Fotoğrafta, üzerinde çizgiler olan, lekeli bir gömlek görülüyor. Gömleğin üzerindeki lekeler dikkat çekici. Muhtemelen bu gömlek, eski bir sanat eserinin veya bir olayın anısına sergilenen bir parça. Bu fotoğrafın espri anlayışı muhtemelen şudur: **Espri:** Gömleğin lekeli hali, "parası çıkmayan" birinin durumunu temsil ediyor olabilir. Ya da daha genel olarak, "temiz olmayan" veya "kullanılmış" bir şeyi temsil ederek, bir durumun ironisini vurguluyor olabilir. Örneğin, birisi temiz kalpli olmasına rağmen başına gelmeyen kalmamışsa bu gömleğe benzetilebilir. Ya da birisi çok kirli işlere bulaşmış ve bu gömlek onun karakterini yansıtıyor olabilir. Bu tür espriler genellikle görseldeki belirgin bir detayı (bu durumda lekeleri) alıp, mecazi veya kelime oyunu içeren bir anlama bağlayarak yapılır.

Fotoğrafta, bir müzede sergilenen, altın rengi işlemeli, hançer şeklinde bir kılıç görülüyor. Kılıcın üzerinde Arapça olduğu düşünülen yazı veya desenler yer alıyor. Kılıç, şeffaf bir stant üzerinde dik bir şekilde duruyor ve arkasında koyu renkli bir duvar bulunuyor. Bu fotoğrafta görülen kılıç hakkında bir espri yapabilmem için bana daha fazla bilgi verilmesi gerekiyor. Espri genellikle bir nesnenin beklenmedik bir kullanımı, bir kelime oyunu veya bir durumun absürtlüğü üzerine kurulur. Şu anki bilgilerle bir espri üretmek mümkün değil.

Fotoğrafta iki farklı sahne yan yana gösteriliyor. Solda, bir müzede sergilenen tarihi bir alet var. Bu alet, kırbaç izleri veya ip gibi görünen beyaz çizgilerle çevrilmiş durumda. Sağda ise eski bir gravür veya çizim yer alıyor. Bu çizimde, bir kişi kemer gibi bir şeyle bağlanmış, çömelmiş durumda ve arka planda başka insanlar da görülüyor. Fotoğrafın esprisi, iki sahnenin görsel olarak birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Sol taraftaki aletin ne olduğu belirsiz olsa da, muhtemelen işkenceyle veya bir tür zorlayıcı yöntemle ilişkili bir alet gibi görünüyor. Sağdaki çizimdeki kişi de sıkıntılı veya acı çeken bir durumdaymış gibi duruyor. Bu iki sahnenin yan yana getirilmesiyle, sanki o aletin sağdaki çizimdeki kişiye uygulandığı veya uygulamak üzere olduğu gibi bir çağrışım yapılıyor. Bu da izleyicide bir tür karanlık mizah ve ürperti uyandırıyor. Belirtilen "guldum.net" logosu, bunun mizahi bir amaçla yapılmış bir kolaj olduğunu ima ediyor olabilir. Yani, ciddi ve ürkütücü olabilecek bir durumu, beklenmedik bir şekilde yan yana getirerek güldürmeyi veya düşündürmeyi amaçlamışlar.

Fotoğrafta, bir müzede, muhtemelen eski bir kabileye veya kültüre ait bir figürün sergilendiği bir görüntü var. Figür, üzerinde hasır bir pelerin giyen, sakallı ve kürk başlıklı bir adam. Görüntü biraz eskiye ait, sıcak tonlu ve ışıklı, müze ortamını yansıtıyor. Vitrinlerde sergilenen diğer objeler de figürün etrafındaki tarihi bağlamı güçlendiriyor. Fotoğraftaki bir mizah yok, sadece bir müze sergisi var. "Şaka" kısmı belirsiz. Resimde, bir müze veya sergi salonunda, muhtemelen bir paleontoloji veya antropoloji sergisinde, mumyalanmış veya donmuş bir insan cesedini (ya da benzer bir fosili) inceleyen bir aile görülüyor. Görünen, donmuş insan ya da başka bir soğuğa dayanıklı yaşam formunun bir ürünü. Görüntü, serginin önünde cam bir vitrinin arkasındaki bu esrarengiz objeyi izleyen, merakla bakışan bir kadın ve bir çocuk ile etkileşim halinde olan izleyicilerden oluşuyor. Arka planda diğer ziyaretçiler ve serginin diğer parçaları var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir sergi ve ziyaretçilerinin günlük bir resmi. Eğer bir mizah içerdiği iddia ediliyorsa, bağlam eksikliği nedeniyle bunu anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir müzede ya da benzeri bir yerde, bir tablo önünde oturan bir genç kız görünüyor. Tablo, Fransız tarzı, muhtemelen bir kralı veya kraliçeyi tasvir eden tarihi bir portre. Genç kızın giydiği tişörtün üzerinde ise "I EAT OIL PAINTINGS WHEN SECURITY GUARDS AREN'T LOOKING" yazıyor. Bu, bir nevi esprili bir mizah içeren bir ifade. T-shirt'ün anlamı, güvenlik görevlilerinin dikkatini dağıtmasını beklemek suretiyle, tabloları ya da sanat eserlerini ele geçirmek anlamına gelebilecek bir yoldan ifade eden, bir mizah ve ironi içerir. Kısacası, genç kız sanat eserlerine "gizlice" yaklaşır.

Fotoğrafta, Atatürk'ün resminin önünde duran bir adam, cep telefonuyla Atatürk'ün resmini çekmeye çalışıyor. Atatürk'ün resminde, elinde bir cep telefonu var. Bu fotoğrafın espri konusu, Atatürk'ün, daha cep telefonu icat edilmeden önce cep telefonu kullanıyor gibi görünmesi. Bu, Atatürk'ün zamanından önce bir teknoloji kullandığı izlenimini veriyor ve bu da bir mizah unsuru yaratıyor. Esasen, bu bir zaman yolculuğu ile ilgili mizah. Resim, Atatürk'ün gelecekteki bir teknolojiyi kullanarak, sanki zaman yolculuğu yapmış gibi gösterilerek mizah unsuru oluşturmaktadır.