Fotoğrafta, açık krem renkte, siyah çizgili bir gömlek görülüyor. Gömleğin sırt kısmında, muhtemelen bir sıvı veya leke nedeniyle, kahverengi bir iz var. Gömlek, bir müze veya sergi vitrininde sergileniyor. Vitrinin etrafı kırmızı bir kumaşla kaplı. Fotoğrafın espri unsuru, gömleğin üzerindeki lekenin olası nedeninin, "gömleğin üzerindeki leke" veya "sıkıntılı zamanlar" gibi soyut bir anlam ifade etmesiyle ilgili olabilir. Bu bağlamda, "bir gömlek üzerindeki leke" için birçok farklı, potansiyel, anlamsal bağlam ve esprili yorum yapılabilir. Örneğin, leke, bir tarihsel olayı, bir deneyimi ya da bireyin yaşamını temsil ediyorsa, bu durumu esprili bir dille ifade eden bir durum olarak düşünülebilir. Görsel olarak belirgin bir espriye dayanmıyor, daha çok durumun yarattığı, olası bir anlam arayışına, ve hatta öznel bir yorumlama olasılığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir müze vitrininde sergilenen, kılıç ve kılıç kılıfı görünüyor. Kılıç, "HZ. ÖMER'İN (R.A.) KILICI" yazan bir etiketle, 7. yüzyıla ait ve muhtemelen Hz. Ömer'e ait olduğu belirtilen bir kılıç. Ayrıca kılıcın, "SWORD OF THE CALIPH UMAR" olarak da etiketlendiği görülüyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir tarihi kılıç ve kılıç kılıfı ve ilgili bilgiler gösteriliyor.

Resimde, bir müzenin içinde, muhtemelen Mısır mumyalarından birinin sergilendiği vitrinin önünde duran bir kişi görülüyor. Vitrinin içindeki mumya, oldukça büyük ve detaylı. Kişi, şaşkın veya hayranlık dolu bir ifadeyle, vitrini inceler gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Hayatında ilk defa müzeye giden Sırtlı..." şeklinde. "Sırtlı" sözcüğü, "Şaşkın, hayrete düşmüş" gibi bir anlamı vurguluyor ve konu olan kişinin müzeye ilk defa gittiği için, orada gördükleri karşısında şaşkın kaldığına gönderme yapıyor. Bu, gülünç bir ifade ve durumun komikliğini vurgulamak için kullanılıyor. Resim, müzeye ilk defa giden biriyle ilgili esprili bir gözlem yapıyor. "Sırtlı" kelimesinin, kişiyi "sırtüstü" veya "düşmüş" gibi bir şekilde ifade ettiği de komik bir çağrışım yaratıyor.

Görselde, çok büyük bir, olasılıkla inanılmaz boyutlarda bir erkek gömleği olan, muhtemelen bir sergideki devasa bir elbise görülüyor. Tweet'in metni, bu abartılı, gerçekçi olmayan büyüklükteki bir gömleği "Hz. Adem'in gömleği" olarak nitelendiriyor. Bu, dini inanışlarla dalga geçmek ve sorgulamak için kullanılan bir mizah örneği. Tweet, "Sigara cebi bile var niye inanmayalım mk hem de oversize" diyerek, inanılmaz boyutlardaki gömleğin, inanılmaz bir hikayenin, efsanenin veya gerçekliğin abartılı bir temsili olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, inanılan şeylerin gerçeklikten uzak olduğunu, abartılı ya da tamamen uydurma olabileceğini göstermeye çalışıyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün Kurtuluş Savaşı sırasında kullandığı bir tabanca görülüyor. Tabanca, özel bir kutuda, özenle sergilenmiş. Görünen yazıdan da tabanca'nın tarihsel önemi anlaşılıyor. Resmin içinde herhangi bir espri yok. Sadece bir tarihi silah ve onu sergileyen bir vitrin.

Resimde, müzede "Dokunmayın" yazılı bir tabelanın önünde kafatası tutan bir adamın resmi var. Şaka, adamın müzede dokunulmaması gereken bir şeye dokunuyor olması gerçeğinde yatıyor. Bu şakanın Türkçedeki anlamı: Resimde, müzede "Dokunmayın" yazılı bir tabelanın önünde adam kafatasını tutuyor. Adamın müzede dokunulmaması gereken bir şeye dokunduğu görülmektedir.

Fotoğrafta beş genç erkek, bir müzede, bir heykelin etrafında duruyor ve heykeli tutuyor gibi yapıyorlar. En üstteki erkek, başını heykele yaslamış. Bu fotoğrafın esprili kısmı, genç erkeklerin bir sanat eserini tutmaya çalışıyor gibi görünmesidir. Bu, sanatın "ağır" olduğunu ve bu sebeple gençlerin zorlandıkları bir imadır. Ayrıca, gençlerin sanatı gerçekten anlamamış gibi görünmeleri de espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir müzede bulunan bir heykelin parçası olan el ile gerçek bir el yan yana gösteriliyor. Heykelin eli, eksik parmakları nedeniyle gerçek ele çok benziyor. Bu durum, fotoğrafın izleyicileri gülümsetmesini sağlayan komik bir karşılaştırma yaratıyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, bir müzede sergilenen bir heykelin parçası olan el ile gerçek bir el yan yana gösteriliyor. Heykelin eli, eksik parmakları nedeniyle gerçek ele çok benziyor, bu da komik bir karşılaştırma yaratarak izleyiciyi gülümsetiyor.

Resimde, bir adam bir topu ayakları üzerinde dengelemeye çalışırken, küçük bir çocuğun izlediği bir kabartma görülmektedir. Bu resimdeki espri, adamın topu dengelemedeki beceriksizliğine ve topun düşmek üzere olmasına dayanmaktadır. Bu durum, adamın beceriksizliğini ve yetersizliğini vurgulamaktadır. Espri Türkçede şöyle açıklanabilir: "Adam topu dengelemeye çalışırken, çocuk ona bakıyor. Adamın beceriksizliği ve topun düşmek üzere olması, adamın beceriksizliğini ve yetersizliğini gösteriyor."