Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, Türk televizyon kanalı atv'de Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahne yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, "Mert" isimli bir kullanıcı tarafından, "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yoruma göre, kullanıcının Müslüm Gürses'in ezan okumasına verdiği tepki olumlu ve içten bir şekilde takdir dolu. "hic etik degil" kısmı ise paylaşım yapan kişinin bu olaya olumsuz baktığı, belki de Müslüm Gürses'in ezan okumasını uygun bulmadığı anlamına gelebilir. Özetle, paylaşım, Müslüm Gürses'in ezan okumasının toplumsal tepkisine bir bakış açısı sunan ve ironik/humorous bir gönderme içeren bir durum. "Küçük açtım" ifadesi de, şaka amacıyla kullanılmış ve ezan okumanın içtenliği ile ilgili hafif bir ironi barındırıyor.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaştığı bir yorumlar kısmı görülüyor. Yorumun konusu, Müslüm Gürses'e olan sevgi ve uzun süredir dinlenmesinden bahsediliyor. Kenan Taşçı'nın yanıtı, "Yeni nesil gümbür gümbür geliyor" diyerek genç neslin enerjik ve heyecanlı olduğunu ifade ediyor. Bu, hafif bir ironi veya mizah içeren bir cümle. Genç neslin bu tarz müziklere çok fazla ilgi duymayabileceğini, nostaljik bir bakış açısıyla ifade ediyor. Ahmet Mert Dağıstan ise, "Küçük yaşlarda dinleyene rastladım da anasının amından beri dinleyene ilk defa rastladım" diyerek, Müslüm Gürses'in müziğinin farklı yaş grupları tarafından farklı sebeplerden dolayı dinlendiğini ve hatta uzun süredir dinleyeni bile olabileceğini anlatıyor. Bu, yorumun biraz şaşırtıcı ve ironik bir yanı var, dolayısıyla espri unsuru içeriyor. "anasının amından beri" ifadesi, esprili ve ironik bir biçimde, çok uzun bir süredir Müslüm Gürses müziğini dinleyen biri olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu, biraz abartılı bir ifadedir.

Görüntüde, Müslüm Gürses'in yeni bir albüm yayınlayacağı ile ilgili bir tweet ve altına Anılcan Ölçer isimli kullanıcının yorumu yer alıyor. Müslüm Gürses'in daha önce seslendirmiş olmadığı 6 şarkının yer aldığı "Tozlu Raflar" adlı albümünün 18 Nisan'da yayınlanacağını duyuran Pusholder hesabı, altta ise Anılcan Ölçer tarafından yapılan "Öz dedem bile giderken miras bırakmadı baba bize şarkılarını bıraktı" yorumu bulunuyor. Joke, Müslüm Gürses'in müzik mirasının büyük ve değerli olduğunu vurgularken, Anılcan Ölçer'in dedesinin bile (öz dedesi) ölürken ardında bu kadar değerli bir müzik mirası bırakmadığı ifadesinden oluşuyor. Bu, Müslüm Gürses'in müzikal yeteneğinin ve mirasının büyüklüğünü esprili bir şekilde vurguluyor. Yani espri, Gürses'in müzikal başarısının, herhangi bir dedenin bırakabileceği bir mirası aştığına işaret ediyor.

Resimde, sol tarafta "Game of Thrones" dizisinin logosu ve altta "2011" yılı görülüyor. Sağ tarafta ise 1986 yılında çıkan "Bir Anda" albümüyle tanınan Müslüm Gürses'in bir fotoğrafı ve ismi görülüyor. Fotoğraf, "Game of Thrones" dizisinin çıkış yılı olan 2011 ile Müslüm Gürses'in 1986 tarihli albümünün çıkış yılı arasında geçen zaman farkına dikkat çekmek amacıyla mizah kullanıyor. Genel olarak, zaman farkını ve iki farklı neslin popüler kültürlerindeki farklılıkları vurgulayan bir ironi içeriyor. "Game of Thrones" popüler bir dizi iken, Müslüm Gürses de Türk müzik tarihinin önemli isimlerinden biri. Görüntü, bu farklı zaman ve popüler kültür unsurlarını bir araya getirerek bir humor unsuru oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Her mesajda bir profil resmi ve metin var. **İlk mesaj (pusat):** "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz." Bu mesaj, Müslüm Gürses'in belli şarkılarının, "erkek adam"ın beğenmeyeceği bazı özellikler (sigara, aşk-ilgili duygular vb.) ile ilişkilendirildiğini ima ediyor. Bir anlamda, "erkek adam"ın belli değer yargıları olduğunun ve bu değerlere uygun olmayan bazı şarkıların onu rahatsız edebileceğini vurgulamaktadır. Bir tür ironi ve toplumsal genelleme içerir. **İkinci mesaj (doğa):** "gel bahtimin kar beyazi.." Bu mesaj daha kişisel ve biraz daha romantik bir bağlam sunmaktadır. "Bahtimin kar beyazı" ifadesi, bir umut ya da arzuyu temsil ediyor olabilir. **Üçüncü mesaj (Uğur):** "Sesiniz çok güzel" Bu mesaj ise daha doğrudan bir yorum. İfadesinin neye karşılık geldiği belli değilse de, ses kalitesinden ya da bir müzik yeteneğinden bahsediyor olabilir. Özetle, bu mesajlar çeşitli konuları ve espri biçimlerini içeriyor. İlk mesaj toplumsal bir genelleme ile ironik bir yaklaşım izlerken, diğerleri daha kişisel ve doğrudan bir ifade taşıyor. Her mesaj kendi bağlamında bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir cenaze töreninde veya benzer bir toplumsal olayda bulunan birkaç kişi görünüyor. Birçok kişi, özellikle de ön planda olanlar, "gayrimüslimler" (yani, Müslüman olmayanlar) olarak algılanabilecek giyim tarzları ve görünüşleri nedeniyle dikkat çekiyor. Bu durum, fotoğrafın altındaki "gayrimüslimler" ifadesiyle ilişkilendiriliyor ve bir tür ayrımcılık veya önyargı ima ediliyor. Önyargılı bir imajın, cenazeye gelen bazı kişilerin Müslüman olmadığı gerekçesiyle, "gayrimüslim" olmaları nedeniyle, önemli bir farklılık olarak gösterildiği, fotoğrafla ilgili bir mizah anlayışı ortaya çıkarıyor. Fotoğraf, bu ayrımcılık veya önyargı duygusunu inceleyen, satirik bir ifade aracılığıyla, toplumda var olan bazı sosyal klişeleri veya önyargıları ele alıyor.

Fotoğrafta, "Müslim Baba Çay Evi" yazan bir çay evinde, muhtemelen ünlü sanatçı Müslim Gürses'in portresiyle süslenmiş bir mekânda, çeşitli kişiler oturmuş. Masalarda çay içip sohbet ediyorlar. Fotoğrafın şakası, Müslim Gürses'in yüzünün mekânın duvarında geniş şekilde görünmesi ve etrafındaki kişilerin, o mekândaki ünlü kişiler gibi giyinmiş olmaları. Bu, fotoğrafın özünde, "biz de ünlü gibiyiz" veya "burada ünlü kişilerin yeri" gibi bir tarz veya ironik bir mesajı yansıtıyor. Mekânın adının Müslim Baba Çay Evi olması da, bu ironiyi güçlendiriyor. Kısaca, fotoğraf ironik bir şekilde ünlü bir sanatçının etrafında, kendilerini onun gibi gören kişileri gösteriyor.

Görüntü, Türk televizyon kanalında muhtemelen dini bir programda Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir sahneyi gösteriyor. Altta, YouTube tarzı bir yorum bölümü var. Yorumda "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazıyor. Bu yorumun şakası, Müslüm Gürses'in ezan okuma performansının samimi ve içten bulunmasıyla ilgili. "Küçük açtım" ifadesi, ezan okuma performansının kalbinin dokunmuş olması anlamında ironik bir ifade. Dolayısıyla şaka, Müslüm Gürses'in ezan okumasının, ciddi bir dini davranıştan ziyade, duygusal ve samimi bir performans olduğu anlayışından doğuyor. İzlediğini beğenen yorumcunun, Müslüm Gürses'in performansından duyduğu beğeni ve takdiri ifade ediyor.

Resimde, bir kitapçıda bulunan ve "DİNLER VE İNANÇLAR" başlığı altında düzenlenmiş bir kitap rafı görülüyor. Rafta, çeşitli dinler ve inançlar hakkında kitaplar yer alıyor. Ancak, dikkat çeken bir detay var: "MÜSLİM LÂNETLER" başlıklı, bir popüler figürün resminin yer aldığı bir kitap bulunuyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. İslamiyet veya diğer dinlere eleştirel bir bakış açısı sunmak yerine, "MÜSLİM LÂNETLER" konusunda bir kitapla, popüler kültür figürünün kullanılması, okuyucuya hafif bir mizah sunuyor. Bu durum, dini konuları hafifleterek, abartılarak ve popüler kültürle ilişkilendirilerek, belki de çok ciddi ve kutsal konuların, günlük hayatta farklı bir biçimde de ele alınabileceğini veya algılanabileceğini vurguluyor. Ayrıca, bu şekilde konunun önemsizleştirildiği, hatta alay edildiği yorumu yapılabilir. Bu espri, özellikle dini konuların eleştirel veya farklı bir bakış açısıyla ele alındığı popüler kültür bağlamında anlaşılmalıdır.

Resimde, 11 Eylül saldırılarından önce, New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin görüntüsünü içeren bir eski video görüntüsü görülüyor. Görüntünün yanında, "Görselin bahtsizlığına bak, üçü de kafasından vuruldu" yazısı yer alıyor. Bu, saldırıların trajik sonuçlarına ironik bir şekilde gönderme yapan bir espri. "Bahtsizlığın" saldırıları, "kafasından vuruldu" ifadesi ise saldırıların aniden ve beklenmedik bir şekilde gerçekleşmiş olmasını simgeliyor. Eski video kaydı kullanımı, olayın eski bir olay olduğunu ve saldırıların haberi geldikten sonra ortaya çıkan bir espri olduğunu belirtiyor. Sonuç olarak, espri; insanların şaşkınlığını ve saldırının trajik sonuçlarını ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon ekranı görüntüsü var. Altında, "Helal baba çok içten okumuşsun bi küçük ağtım" yazan bir yorum bulunuyor. Şaka, Müslüm Gürses'in ünlü sesi ve ezan okumasının sertliğiyle oynuyor. Yorum yazarı, Gürses'in sesi çok içten geldiği için ağladığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon ekranı görülüyor. Altında ise "Helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum var. Burada espri, Müslüm Gürses'in ezan okuduğu sırada içki içtiğini ima eden bir yorum yapılmış olması ve bu yorumun esprili bir şekilde yorumlanmasında yatıyor. Espri biraz çelişkili çünkü ezan okumak İslam dininde önemli bir ibadettir ve içki içmek ise yasaktır. Ancak yorumda bu çelişkinin farkında olunarak esprili bir şekilde yorumlandığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Müslüm Gürses'in "Yakarsa bu dünyayı garipler yakar" sözlerine atıfta bulunuluyor. Gönderideki yazar, "garipler"in bu sözlere cevaben "Tayyibe verecem gene" şeklinde bir yanıt verdiğini ima ediyor. Bu gönderi, Müslüm Gürses'in sözleri ile Tayyip Erdoğan'ın adının bir araya getirilerek bir mizah yaratılmasını amaçlıyor. "Garipler"in Tayyip Erdoğan'ın destekçilerine bir gönderme olduğu düşünülüyor. Kısacası, bu gönderi, Müslüm Gürses'in sözlerini kullanarak güncel bir siyasi şahsiyete esprili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta üç farklı Twitter paylaşımı var. İlk paylaşım "pusat" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz" yazıyor. İkinci paylaşım "doğa" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "gel bahtımın kar beyazı.." yazıyor. Üçüncü paylaşım "Uğur" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "Sesiniz çok güzel" yazıyor. Şaka, "pusat"ın paylaşımında, "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı" gibi genel bir ifade kullanması ve bunun bir klişe olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Diğer kullanıcılar bu klişeyi eleştirmek için sırasıyla "doğa" "gel bahtımın kar beyazı.." ve "Uğur" "Sesiniz çok güzel" gibi diğer klişeleri paylaşmışlar. Bu şekilde, "pusat"ın paylaşımını ve klişelerin yaygın kullanımını eğlenceli bir şekilde eleştirmelerini sağlar.

Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20 · 15 Mar 18...

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in "Yakarsa bu dünyayı garipler yakar" sözlerine atıfta bulunularak, "Garipler: Tayyibe verecem gene" şeklinde bir cevap verilmiş. Bu da "Garipler"in Müslüm Gürses'in sözlerindeki gariplerle ilişkilendirilerek komik bir durum yaratıyor. Bu espri, Müslüm Gürses'in şarkılarının sözlerindeki garip imajlardan yola çıkarak, "Tayyibe" sözcüğüyle, "Garipler"in Müslüm Gürses'in şarkılarındaki garip karakterleri temsil ettiğini ima ediyor.

Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20 · 15 Mar 18...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "yer metrobus, sene 2013. metrobuste sessizlik varken, bağırdi guzel adam; "kaldirin lan elleri, müslüm baba öldü. fatiha okuyacağız!"" yazıyor. Şaka, müslüm baba'nın hayranlarının, genellikle toplu taşıma araçlarında müziklerini dinlerken, bir anda müslüm babanın ölüm haberini duyduklarında, bu durumun bir şok yaşatmasıyla alakalı. Yani normalde sesi kısık dinlenen müslüm babanın bir anda yüksek sesle çalıştığı anların ironik bir şekilde "ölüm haberiyle" bir araya gelmesi, ironik bir şekilde komik bir durum olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, sigara içen ve sol tarafında bir adam, sağ tarafında ise iki adam bulunan bir erkek görülüyor. Sol taraftaki adamın arkasında bulunan adam bulanık bir şekilde görünüyor. Resimdeki yazıda "Yaşanmadan geçen yıllar utansın." yazıyor. Bu bir espri çünkü, "yaşanmadan geçen yıllar" aslında "çocukluk yılları" demek. Espri, insanların çocukluk yıllarını hatırladığında neden utandığını ve bu yılların aslında çok güzel olduğunu ima ediyor.