Videoda bir grup arkadaş yemek yerken ve dışarıda vakit geçirirken sürekli dini ifadeler (Bismillah, Mashallah, Assalamualaikum vb.) kullanıyorlar. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi, arkadaşların birbirinden daha 'dindar' veya geleneksel ifadeleri daha sık kullanması üzerine kurulu bir şakadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "fatmazel" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Paylaşımda, "en musluman özelliğiniz ne benim intihar etmemek" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça acımasız ve alaycı bir ifade. Kullanıcı, Müslümanlığın intiharı yasakladığına gönderme yapıyor ve "en musluman özelliğiniz, intihar etmemek" diyerek, ironik bir şekilde bu özelliğin kendisinde olmadığını ima ediyor. Bu, kişinin kendisinin veya başkalarının inançları ve değerleri hakkında alaycı bir şekilde konuştuğunu gösteriyor. Ayrıca, intihar hakkındaki yanlış ve olumsuz görüşü dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "sami tuç" kullanıcı adına ait ve Türkçe olarak yazılmış. Paylaşım, "sevişirken ezana yakalanınca içinden aziz allah demek" şeklinde, bir durum komedisi veya ironik bir ifade kullanıyor. Bu cümle, ezanın çağrıldığı sırada ilişkiye girilen bir kişinin Allah'a olan saygı ve takvayı ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Sonrasında, @nolursakinles kullanıcı adına ait bir yanıt var ve bu yanıt paylaşımın altına yazılmış. Yanıt, "en musluman özelliğiniz ne benim intihar etmemek" diyerek, kişinin dinsel bir davranış veya inanç olarak algılanabilecek bir olay karşısında şaşkınlığını veya ironisini aktarmaya çalışmaktadır. Özetle, paylaşım, bir ilişki sırasında ezana denk gelmenin ardından kullanılan bir ifadenin ironik bir şekilde ele alındığı ve dinsel inançların toplumsal bir bakış açısıyla eleştirildiği bir tweet örneğidir. Joke, toplumsal beklentiler ve dinsel kuralların ilişkilere ve insan davranışlarına etkisi üzerine kurulmuştur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi "Mehti" adında bir kullanıcı ve kullanıcının adı da @ozurdille. Paylaşımda, "allah : dinde zorlama yoktur" yazıyor ve hemen altında "müslümanlar: vardır vardır" yazıyor. Bu, bir ironik ifade. Din zorlama içermez demiyor Allah, ancak "müslümanlar"ın (muhtemelen bazı müslümanların) zorlama yaptığını, söylemeyi, düşünmeyi ironik bir şekilde vurgulamaktadır. "Allah"ın dediğiyle "müslümanların" yaptığı arasında bir tezat oluşturmaktadır. Bu, dinin adına yapılan zorlamaların eleştirisidir.

Fotoğrafta, Ukraynalı bir kadın olan Daria Yaroshenko'nun, Bursa'nın İznik ilçesine yaptığı bir ziyaret sırasında ezan sesinden etkilenerek Müslüman olduğu ve bunun ardından bir müslümanlık sertifikası aldığı görülüyor. Görüntüler, sertifika törenini gerçekleştiren kişiler ve törenin yapıldığı ortamı gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, kadın Müslüman olmasının aşırı abartılı ve olası olmayan bir şekilde gösterildiği ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmasıdır. Sertifikayı alan kişinin ifadesi veya durumu hakkında hiçbir kanıt gösterilmemektedir. Bu durum, bu tür olayların abartılı veya uydurma olabileceği bir temayı veya mesajı ima etmektedir. Dolayısıyla, görsel, kadın Müslümanlığın kolayca ve hızla benimsenebileceği algısını yaratmak için bir propaganda aracı veya abartılmış bir anlatım olarak yorumlanabilir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Zeynop kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımda, İtalya'da tanıştığı bir İtalyan'ın kendisine "Müslüman mısın?" diye sorduğunu ve "Evet" cevabını verdiğini anlatıyor. Ardından zorluk yaşandığını ve İtalyan kültüründe bir kadın olmakla, Müslüman kimliğinin nasıl bir örtüşme/uyumsuzluk içinde olduğunu ifade ediyor. Tweet'in sonundaki "kadar da müslüman diiliz aq" kısmı, ironik bir ifade olarak, Müslümanların İtalya'da yaşadığı zorluklar hakkında bir bakış açısı sunuyor, ve konu hakkında biraz abartılı bir yorum yapıyor. Joke ise, Müslüman kadınların karşılaştığı potansiyel zorlukların, kültürler arası etkileşimler ve beklentiler bağlamındaki bir ironik yorumu.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. "fanidunya" isimli kullanıcı, "Sen alevi değilmiydin? Müslüman mı oldun?" diye soruyor. Bu, bir kimlik değişimi ya da inanç değişikliği ima eden alaycı ve provokatif bir sorudur. Ardından, Kemal Kılıçdaroğlu, "@kilicdarogluk" adıyla yanıt veriyor. Yanıtında, "Samimi bir Müslüman olarak inandığım bütün mukaddesler üzerine yemin ediyorum..." diyerek, inançlı bir Müslüman olduğunu vurguluyor. Bu cümle, önceki soruyu cevabında ters yüz edip, inancıyla ilgili güçlü bir savunma yapmaya çalışıyor. Ayrıca, "hem billahi böyle bir görüşme yoktur, yalandır, iftiradır." diyerek, "alevi değilmiydin" sorusuna, "aldatmaca, iftira" şeklinde yanıt veriyor. Ardından, "Milletimizden özür dilemelisin Erdoğan" ifadesiyle, mevcut siyasi durum hakkında bir eleştiri yapıyor. Özetle, tweetler arasında, kimlik/inanç değişikliği yapma konusunda ve Erdoğan'a yönelik eleştiriler konusunda tartışma yapılıyor. "Alevi değilmiydin?" sorusu, alaycı ve provokatif bir yaklaşım olarak sunuluyor.

Resimde, Bursa'nın İznik ilçesinde, Ukraynalı kadın Daria Yaroshenko'nun Müslüman olduğunu belirten bir haber görseli ve bununla ilgili bir tweet bulunuyor. Haber görseli, Yaroshenko'nun dini bir liderin elinden aldığı bir sertifika ile resmedilmiş. Tweet'in altında yer alan yorumlar, "o ne müslümanlık sertifikası mı?" ifadesiyle, Yaroshenko'nun Müslüman olmasının biraz tuhaf ve belki de yapılan bir şaka veya abartı olabileceğini ima ediyor. "Ezan sesinden etkilenerek Müslüman oldu" ifadesi de bu durumu vurgulamakta ve muhtemel bir abartı, hatta şaka olduğuna işaret etmektedir. Yani, tweet'in mesajı, olayda bir ironi ve/veya abartı olduğuna dair bir şüphe oluşturmaktadır.

https://t.co/jHIAKr34or Mıhcıoğlu @imihcioglu Adam çocukları dinden attı aq Translate Tweet O 4 Şafak Arıcı Bu çocuklar...

zeynop @daytimemartini italya'da tanıştığım bi italyan are you muslim dedi, yes dedim. it's hard to be a woman in muslim dedi....

https://t.co/SihXenWvk1 SESSİZ İSGALE DUR DE SESSİZ İŞGALE DUR DE STEMI MÜLTECİ iS Doç. Dr. Kazım Beton @profbetonovic...

Fotoğrafta, İznik'te bir Ukraynalı kadına "Müslüman oldukları"na dair bir sertifika veriliyor. Şaka, kadının ezan sesinden etkilenerek Müslüman olma iddiasında, bu durumun çok çabuk ve yüzeysel bir dönüşüm ima ederek Müslümanlığı indirgemeci bir şekilde ele alması.

emincan @Emincansatir1 Bana kim beddua ettiyse harbiden delikanlı müslümanmış arkadaş. 06:50 · 18.10.2020 · Twitter Web App ...

şef @halitsume · 1d İntihar etmiyorum tafie online @tafieonline · 2d en müslüman özelliğiniz ne? ben ezan okunurken mutlaka...

Resimde Twitter'dan iki tweet paylaşımı var. İlk tweet'te "doğa" adlı kullanıcı, "eskiitvitler" adlı kullanıcıya "Haklı: Et-tahıyâtü lillâhi vessalevâtü vettayibât. Esselâmü aleyke eyyühen-Nebiyü ve rahmetullahi ve berakâtüh, Esselâmü aleyna ve alâ ibâdillahis-sâlihîn. Eşhedü en lâ ilâhe illAllâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Rasûlühü." yazıyor. İkinci tweet'te "Berke Aslan" adlı kullanıcı "En sondaki şehadet boşluğuma geldi okudum, durduk yere müslüman oldum yanlışlıkla." yazıyor. Şaka, Berke Aslan'ın şehadet getirmesini "yanlışlıkla" okumasından kaynaklanıyor. Bu, İslam dinine girmeyi bir "yanlışlık" olarak sunarak, dinin ciddiyetini küçümsüyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Necmiye Çavuşoğlu @ncmycvsgl @sena_koylu @DrSteveneu BİZ MÜSLÜMANLAR GÖZÜMÜZLE GÖRMEDİĞİMİZE İNANMAYIZ. 22:34 25 Kas 14 ...

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "bir arkadaşımın dans pozisyonlarını namaz hareketlerine benzeterek o hareketleri nasıl sevaba çevirir diye akıl veriyorum. İşte müslümanlık budur." diye yazmış. Şaka, namazı ve dansı birbirine benzeterek dini bir ritüeli küçümseyen ve absürt bir şekilde yorumlayan bir üslup kullanmasında yatıyor.

Fotoğrafta, "Prof. Turan Dursun" adlı bir kullanıcının, bir başka kullanıcının "aranızda kimler inancını rahatlıkla yazabilir?" sorusuna verdiği cevaba verilen bir yanıt paylaşılıyor. Cevap veren kullanıcı, "bilemiyorum altan..." diyerek bir espri yapıyor. Espri, "altan" kelimesinin hem bir kişinin adı olarak hem de "altın" kelimesine benzemesi ve "altın" kelimesinin de "inanan" kelimesiyle sesteş olması nedeniyle komik bir anlam ifade ediyor. Yani cevap veren kullanıcı, soruyu yanıtlamak yerine, "bilemiyorum altan" diyerek, aslında "altın" (inanan) olup olmadığını bilmediğini ima ediyor.