Resimde, hastane yatağında yatmakta olan ve sakallı bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altında, "Mümin'in Mümin gıyabında yaptığı dua makbuldür." şeklinde bir yazı ve "Hemoroid ameliyatı için dualanınızı bekliyorum." ifadesi yer alıyor. Daha sonra, adamın adı "Rifat Sezgin" olarak yazılıyor. En altta ise "Allahım Hüseyin kulunun g*t*n. bize bağısla" gibi bir ifade bulunuyor. Bu, bir şaka/mizah örneği. Hastanın hemoroid ameliyatı geçirmesi ve dua edilmesi umulması beklenirken, alt satırda yer alan "g*t*n" kelimesi, dinen uygunsuz ve rahatsız edici bir ifade oluşturmaktadır. İfade, içinde bulunduğu duruma uygunsuz ve absürt bir yanıt vererek, gülmece ve mizah yaratmaya yöneliktir. Resmin tamamı, düşük zevk duygusuna dayalı ve etik/edebi anlamda uygunsuz bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. Birinci mesaj "Sakal nasıl?" diye soruyor. İkinci mesaj ise "Çok iyi mümin kardeşim" şeklinde cevap veriyor ve bir fotoğraf eklenmiş. Üçüncü mesaj ise "Sağol din Kardashian" şeklinde cevap veriyor. Bu mesajlaşmada yapılan espri "mümin" kelimesini "Kardashian" kelimesi ile bağdaştırarak din ve popüler kültür arasındaki ironiyi ortaya koyuyor. "Din Kardashian" ifadesi dinle ilişkilendirilmesi beklenen bir şeyle popüler kültürün önemli bir parçası olan Kardashian ailesini bağdaştırarak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, iki Twitter kullanıcısının bir konuya dair tartıştığı bir ekran görüntüsü görülüyor. İlk kullanıcı (@SavanGunay) ayakta su içmenin mideye zarar verebileceğini ve Peygamber Efendimizin de buna benzer bir şey söylediğini iddia ediyor. İkinci kullanıcı (@SerdarBaskan) ise Peygamber Efendimizin sünnetlerinin, bilimsel olarak da geçerli olduğunu belirterek, dinin kusursuz ve muazzam olduğunu vurguluyor. Bu durum, din ve bilim arasında var olan tartışmanın ve her iki tarafın görüşünü savunan kişilerin kendi bakış açılarını savunmak için kullandıkları argümanları gösteriyor. İkinci kullanıcının cevabı, ilk kullanıcının iddiasına ironik bir şekilde cevap veriyor ve bu ironi, dinin tüm yönleri ile mükemmel olduğu ima edilerek yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "i need serotonin" yazan ve profilinde "fthalpv" kullanıcı adını kullanan bir kullanıcının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın metni şu şekilde: "5 senedir cumaya gitmedim yarın gitsem melekler kendi aralarında bu kim aq der mi acaba" Şaka, kişinin uzun zamandır camiye gitmemesine rağmen, yarın gitmesi durumunda meleklerin kendisini "bu kim?" diye soracağını ima ederek, kişinin camiye uzaklığını ve dini pratiklerine olan ilgisizliğini mizah yoluyla dile getiriyor.

Resimde bir grup insan ibadet ediyor ve fotoğraftaki adamlar "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" ve "1-2-3-4-5" diyerek Dua ediyor. Fotoğrafta "1-2-3-4-5" diye belirtilen adamlar, "Subhânekellâhümme ve bi hamdik ve tebârekesmük ve teâlâ cedduk vecelle senâük ve lâ ilâhe gayrük" diyerek dualarını yapıyor. Fotoğraftaki espri, dua edenlerin "1-2-3-4-5" diye saydıkları bir şeyin aslında başkalarının dua ediş şekli olması ve bunu sayarak "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyerek duyuruyor. Bu, sanki bir grup insan bir şey sayıyor gibi görünmesini sağlayan mizah dolu bir durum.

Resimde, "Asla Vazgeçme" yazılı çoraplar giyen birinin seccade üzerinde secde ettiğini görüyoruz. Bu fotoğrafın espri tarafı, "Asla Vazgeçme" sloganının dua ve secde gibi dini ibadetlerle birleştirilmesi ve bunun komik bir durum yaratmasıdır. **Espri şöyle anlaşılabilir:** "Asla vazgeçme" genellikle kişinin hayatındaki zorluklar ve hedeflerine ulaşma mücadelesi için kullanılan bir motivasyon cümlesidir. Ancak secde, kişinin Allah'a teslim olma ve ibadet etme eylemidir. Bu iki durumun bir araya gelmesi, kişiyi kendine motivasyon sağlamak için bile dini eylemi kullanmaya zorladığı izlenimi vererek komik bir durum yaratır.

Resimde, "ÇaKi" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Şirinevler'deki FEM Dershanesi de kapanınca ben anladım bu cemaat bu savaşı kaybedecek. Çünkü orası bu adamların military barrack'ı gibiydi müttmin basıyorlardı oradan amk ahkahah" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, FEM Dershanesi'nin kapatılmasını ele alıyor ve dershanenin cemaatin "military barrack"ı gibi olduğunu, bu yüzden cemaatin bu "savaş"ı kaybedeceğini ima ediyor. Şaka, FEM Dershanesi'nin cemaatin "askeri üssü" gibi olduğunu ima ederek, dershanenin disiplinli ve sıkı bir ortamı olduğunu ve öğrencilerin bir "ordu" gibi hareket ettiğini ima ediyor. Bu ima edilen ironi, "müttmin basıyorlardı" cümlesiyle güçlendiriliyor, "müttmin" sözcüğü bu bağlamda "çok, aşırı derecede" anlamına geliyor ve dershanenin disiplinden çok "korkutucu" bir ortamı olduğunu ima ediyor. Bu ima edilen korku, şakayı daha da mizah dolu kılıyor. Bu tweet, cemaatin dershaneden ayrılmasının onların zayıflamasına işaret ettiğini ve "savaş"ı kaybedeceklerini komik bir şekilde ima ediyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi göstermektedir. Gönderi, bir kedinin fotoğrafıyla başlıyor ve "betül @residentalienn" adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış. Gönderinin metni, AVM'lerde mescitlerin genellikle zemin kat veya otoparkta yer aldığına ve bu nedenle bulunmasının zor olduğuna dair bir şikayeti dile getiriyor. Şaka, mescitlerin daha kolay bulunması için AVM'nin temelini atarken gizli bir bölüm yapılarak yerleştirilmesi gerektiği yönündeki ironik bir öneride bulunuyor. Başka bir deyişle, gönderi, günlük hayatta karşılaşılan pratik zorlukları abartılı bir şekilde ifade ederek mizah yaratıyor.