Fotoğrafta, ortada beyaz gömlek, kravat ve pantolon giymiş bir adam, arkasında ise üzerinde kalpak, ceket ve pantolon olan başka bir adam duruyor. İkisi de gülümsemekte. Arkadaki adamın elinde tuttuğu beyaz kağıt parçası, önündeki adamın da sanki elinde beyaz bir nesne tutuyormuş gibi görünmesine neden oluyor. Buradaki espri, önündeki adamın elinde gerçekten bir şey tutuyor gibi görünmesi ve arkasındaki adamın elinde tuttuğu kağıdın yanlış anlaşılmaya yol açarak, ikisinin de sanki aynı şeyi tutuyormuş gibi bir illüzyon yaratmasıdır. Arkadaki adamın elindeki kağıt, önündeki adamın sanki bir sürahi veya şarap şişesi gibi bir nesne tutuyormuş gibi algılanmasına sebep oluyor. Bu da iki adamın bir arada alkol tüketiyor gibi bir durum yaratarak komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli, ciddi bir yüz ifadesine sahip yaşlı bir adamın portresi görülüyor. Adamın belirgin kaşları ve özenli saç kesimi dikkat çekiyor. Fotoğraf siyah beyaz. **Esprisi/Şakası:** Bu fotoğrafla ilgili doğrudan bir espri yok. Ancak, bu tür resmi portrelerin genellikle ciddi, önemli veya saygın kişilerin fotoğrafları olduğu düşünülür. Bu nedenle, fotoğrafın kendisi bir espri unsuru taşımıyor. Bu portre, belirli bir kişinin (genellikle siyaset veya sanat dünyasından) resmi bir imgesi.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresi görünüyor. Arka plan tamamen siyah. Portrenin önünde, kırmızı renkle vurgulanmış "KAHROLSUN İSTİBDAT YAŞASIN HÜRRİYET" yazıları yer alıyor. Bu, Atatürk'e yönelik bir saygı ifadesi olarak görülebilir. "Kahrolsun İstibdat" ifadesi, "İstibdad'a (despotizme) lanet olsun" anlamına gelirken, "Yaşasın Hürriyet" de "Hürriyete (özgürlüğe) yaşam olsun" anlamındadır. Bu slogan, Türkiye'nin kuruluşunda Atatürk'ün mücadele ettiği ve modern Türkiye'nin temellerini oluşturan değerleri yansıtıyor. Ancak, resmin içindeki espri veya alaycı bir anlamın olup olmadığı, bağlam ve izleyici yorumuna bağlıdır. Resmin amacını tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Resimde, Twitter'da efsunlukemal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Selanikli bir yetimden bahsediliyor ve bu yetimin "saltanatınızı sikti geçti" sözüyle سلطنتiniz ile ilgili acıların bin yıl süreceği ifade ediliyor. Bu tweet, "Selanikli bir yetim" ifadesiyle, Selanik'in, Osmanlı İmparatorluğu'nun parçalanması ve çöküşüne katkıda bulunan olaylar bağlamında, hüzünlü, trajik ve üzücü bir tarihsel arka plan çağrıştırıyor. Ayrıca, "saltanatınızı sikti geçti" ifadesi, olaylara karşı olumsuz ve yıkıcı bir tepkiyi yansıtıyor. "Acısı bile bin yıl sürer" sözü ise, bu olayların ne kadar derin ve kalıcı izler bırakacağını vurguluyor. Özetle, espri, Selanik'teki olayların ve çöküşün yarattığı derin acının, geçmişten günümüze kadar hissedilen bir acı kaynağı olduğuna değinmek için ironik ve abartılı bir üslupla ifade edilmiş.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Mustafa Kemal Atatürk'ün yemek yediği bir fotoğraf serisine bakarak "ekmek yok, kim yiyor?" sorusunu soran bir gönderi. Fotoğraflar, masalarda ekmeğin olmadığını gösteriyor. Mizah, Atatürk'ün döneminde yaşanan zorlukları, açlık ve kıtlık gibi sorunları, ve insanların zor zamanlarda bile liderlerinin (Atatürk) ihtiyaç duyduğu ekmeği "kim"in sağladığını dolaylı olarak sorgulamaktadır. Dolayısıyla, "ekmek yok, kim yiyor?" sorusu, o dönemdeki zorlukları ve belki de insanların liderlerinin yaşam koşullarını ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, kahverengi bir takım elbise ve üzerinde geleneksel bir fes ile poz vermiş hâlini görüyoruz. Arka planda ise, bir ev ve çevresindeki bitki örtüsü yer alıyor. Fotoğrafın bir espriye dayandığı söylenemez. Sadece Atatürk'ün resmi bir fotoğrafı. Bir espri yok.

Fotoğrafta, sarı renkli bir kamyonun arkası görünüyor. Kamyonun üzerinde "NUTUK" yazısı ve altındaki "atanların değil..." ifadesi dikkat çekiyor. Aynı zamanda "NUTUK yazanların izindeyiz." ifadesi de görülüyor. Bu, muhtemelen bir şaka içeren bir mesaj. "NUTUK" kelimesi, "Nutuk" (büyük konuşma/söylev) kelimesinden geliyor. "Atanların değil..." ifadesi, kendilerini konuşmaların/söylevlerin izinde olarak gören, ancak "atanlar" (atasöylenenler/eskinin konuşmaları) tarafından oluşturulan yolda değil yeni bir yol izleyen bir grubu/kurumu ima ediyor. "Yazanların izindeyiz" kısmı ise, bu fikri daha da pekiştiriyor. Dolayısıyla, şaka, "Nutuk" konuşmaları/söylevleri izliyor olsak da, bu söylevlerin/konuşmaların yolundan farklı, özgün bir yolda olduğumuzu vurguluyor. "18811938" numarası ise kamyon plakasının bir parçası ve şakanın bir parçası değil.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Kullanıcı Canbjörk, Samsun yolunda her yere radar koyduklarını ve bunun üzerine atalarının neden vapurla geldiğini anladığını söylüyor. Bu, radarların çok sık ve fazla yerleştirilmesiyle ilgili bir şaka. Samsun'a gitmek için vapurla gelmenin, araç kullanmaktan veya diğer taşıma araçlarını kullanmaktan daha güvenli olduğunu ima ediyor; çünkü radardan kaçınılmış olurdu. Vapurla gelmenin daha "güvenli" ve "rahat" bir yol olduğu fikrini vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde fes bulunan, muhtemelen asker üniforması giymiş bir erkek görülüyor. Görüntü, eski bir dönem fotoğrafı tarzında, soluk sarımsı tonlarda ve biraz bulanık. Adamın duruşu ve kıyafeti, o dönemin askeri bir yetkili ya da subayı olduğunu düşündürtüyor. Fotoğrafın netliği ve rengi, fotoğrafın tarihî olduğunu ve muhtemelen eski bir yöntemle çekildiğini işaret ediyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir şaka veya mizah yok. Sadece tarihî bir portre.

Fotoğrafta, muhtemelen 1. Dünya Savaşı döneminde, kumlu ve topraklı bir arazide, tüylü şapkalar ve asker üniformalarıyla iki kişi görünüyor. Görünen şahsiyetlerden biri, sağda duran, sakallı ve ciddi görünümlü, muhtemelen üst düzey bir subay. Sol taraftaki kişi ise ona benzer şekilde giyinmiş, aynı duruş ve görünümle, muhtemelen başka bir subay. Fotoğrafın esprili yanı, iki kişinin de, olasılıkla zıt taraflar veya konumlarda olan iki üst düzey subay, birbirlerine doğru baktıkları ancak herhangi bir iletişim veya jestin olmaması. Görünüşe göre birbirleri hakkında herhangi bir şey düşünmüyorlar veya konuşmuyorlar. Bu durum, iki farklı düşünce tarzını ya da görüş ayrılığını, hatta karşıtlığı temsil ediyormuş gibi görünebilir. "Konuşmuyorlar ama bakıyorlar" şeklinde bir ironik yorum yapılabilir. Görüntü, sadece pozisyonlarını gösterirken iletişimsizliği ve belki de bir çatışma veya anlaşmazlık beklentisini ima ediyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakışan, başı traşlı, klasik bir giyim tarzına sahip bir erkek görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir kişiye veya tarihsel bir şahsiyete ait bir siyah beyaz portre. Fotoğrafın altında yatan espri, sanal bir "çifte bakış" ile ilgili olabilir. Bu, fotoğrafın farklı bir kişi gibi algılanmasına ve farklı yorumlara yol açacak şekilde manipüle edildiği düşüncesine işaret eder. Ya da belki de fotoğrafın öznesi ile ilgili bir ironik veya alaycı gönderme var. Daha açık bir espri anlayışı için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 19. veya 20. yüzyılın başlarında, at sırtında askeri birliklerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Birkaç asker, şapkalarını ve üniformalarını giyip, atların üzerinde durmuşlar. Arka planda daha fazla asker, muhtemelen aynı birlikten görünüyor. Zemin, taş ve toprak parçacıklarından oluşan, savaş veya sefer öncesi/sonrası bir arazinin özelliği olan bir görüntü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihi askeri sahneyi gösteriyor. O yüzden bir şaka yok açıklanacak bir. Fotoğrafın bağlamı, tarihin, yerin veya askerlerin kimliğini bilmeden doğru bir açıklama yapılamaz.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün yan profil görüntüsü yer alıyor. Resim siyah-beyaz ve Atatürk'ün resmi bir portresi gibi görünüyor. Görüntünün altındaki metin, "GULDUM.NET" şeklinde. Bir şaka içermiyor, sadece Atatürk'ün bir resmi. İfade edilebilecek herhangi bir şaka ya da espri yok.

Görselde, gri-yeşil tonlarda, tozlu ve bulanık bir görüntü var. Görünen bir kişinin yüzü ve omuz üstü bölümü mevcut. Kişinin yüzü, sanki tozlu ve kirli bir ortamda bulunuyormuş gibi örtülü. Elini uzatmış gibi, önünde bir nesne tutuyor. Görselde, üst kısımda Türkçe metin görülüyor: "-Atam ordu yok -Şimdi iyi izle". Bu, muhtemelen bir film veya tarihi bir anın görseli. Alt kısımda ise "Film izlesen" yazısı ve 3 boyutlu gözlük simgesi yer alıyor. Bu, kullanıcıların filmi izlemesi gerektiği anlamına geliyor. Joke, "atam ordu yok" ifadesiyle, eski bir ordu veya tarihsel bir olayla ilgili belki de eksik veya hatalı bir bilgi sunulmasıyla alakalı. Sonrasında da "şimdi iyi izle" uyarısı, izleyiciyi yeni ve daha doğrusunu içeren bir görsele yönlendiriyor. Görselin tamamına bakıldığında, tozlu ve bulanık görüntü ile "atam ordu yok" ifadesi, gerçeğiyle örtüşmeyen veya yanlış bir algıya sahip olan tarihi bir bilgiyi veya anlatımı ima ederken, "şimdi iyi izle" alternatif bilgiyi görmeye çağırır; ve izleyiciyi filme veya belgeye bakarak bu eksikliği tamamlamasını önerir.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Facebook veya benzeri bir sitedeki bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulama veya site olup olmadığı sorusunu içeriyor. Bu bir internet şakası. Soru, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulamanın pratik bir kullanım olduğunu, ancak insanların o kadar da fazla ihtiyaç duymadığını veya mevcut uygulamaların kolaylığı nedeniyle pek ihtiyacı duymadıklarını ima ediyor. "Falan var mı?" ifadesi, bu tip bir uygulamanın bulunmasının çok da olası olmadığını, ya da eğer varsa, fazla ihtiyaç duyulacak kadar yaygın ve pratik olmadığını vurguluyor. Şakaya göre, bu tarz bir uygulama gerçekten gerekli ve yaygın bir ihtiyaç olsa da, belki de henüz bulunmamış olabilir.

Fotoğrafta, Atatürk'ün, tıpkı bir kanepeye uzanmış gibi, yatmakta olduğu, siyah beyaz eski bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altında ise, "İsmet gelirken tek tek kapatı sana" yazıyor. Bu, İsmet İnönü'nün (Atatürk'ün halefi ve Cumhurbaşkanı) Atatürk'ü ziyaret ederken, olası politik rakiplerin, düşmanların, veya onların ailelerinin "tek tek" ve "kapatılarak" bir şekilde susturulduğu veya ihmal edildiği bir anlam çıkarımına yol açan, ironik ve eleştirel bir göndermedir. Alaycı ve siyasi bir mizah örneğidir; Atatürk'ün döneminin siyasi iktidar mücadeleleri ve gerilimleri üzerine gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün önemli sözleri ve sözleri söylenirken yaşanan bazı önemli tarihsel olaylar yazılmış. Resimdeki espri, Atatürk'ün "Ben size taarruzu değil bilmeyi emrediyorum!" sözünün altında "Çanakkale Cephesi'nde" yazması, sonraki satırda da "Geldikleri gibi gidecekler!" sözünün altında "Mondros Sonrasında İstanbul'da" yazmasıyla, Çanakkale'de Türklerin düşmana verdiği ağır yenilgiyi ima etmesi ve düşmanın geldiği gibi geri döneceği anlamına gelmesidir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan resmi kıyafetler içinde bir masada otururken görülüyor. Erdoğan'ın yüzünde ciddi bir ifade var. Bu fotoğrafın altına "İşi ciddiye aldığı için şüpheleniyorum." şeklinde bir şaka yapılabilir. Bu şaka Erdoğan'ın bazen ciddiyetini aşan bir şekilde işlere yaklaştığına dair bir espridir. **Şaka:** "İşi ciddiye aldığı için şüpheleniyorum."

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı ve onu canlandıran oyuncunun bir fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Tweet, oyuncunun Atatürk'ü canlandıracağını söyleyerek, "Ya İstiklal Ya Ölüm" adlı dizinin 6 bölümden oluşacağını belirtiyor. Şaka, Atatürk'ün "Ya İstiklal Ya Ölüm" sözünü ve dizinin 6 bölümden oluşmasını ele alarak, Atatürk'ün bu dizideki rolüyle ölümü simgelediği ima ediliyor. Bu, Atatürk'ün ölümünün bir televizyon dizisi olarak sunulduğu ve Atatürk'ün ölümünün sadece 6 bölümde gerçekleştiği anlamına geliyor. Aynı zamanda, dizinin adı olan "Ya İstiklal Ya Ölüm" sözü, Atatürk'ün ölümünün gerçekleşmesi halinde de "istiklal"e sahip olmayı vurgulamaktadır, yani ölümünün bile ülkeye bağımsızlık getireceği anlamına geliyor. Bu nedenle, şaka Atatürk'ün ölümünü bir dizi olarak ele alarak mizah oluşturuyor.