Fotoğrafta, dış cephesi sarmaşıklarla kaplı, eski bir bina görünüyor. Bina kırmızı tuğladan yapılmış ve ince detaylara sahip. Sarmaşıklar sonbaharda kırmızıya dönmüş, bu da binaya romantik ve biraz da ürkütücü bir görünüm kazandırmış. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf sadece estetik olarak güzel bir görüntü sunuyor. Fotoğrafta, kırmızı ve yeşil yapraklarla kaplı bir binanın ön cephesi görünüyor. Binanın cephesini örten yapraklar binayı sanki sarıp sarmalamış gibi. Burada espri, binanın yapraklar altında neredeyse görünmez olması ve "Bu binanın yapraklar altında kaybolduğu, ancak gerçekte var olduğu" gibi bir düşünceyi uyandırmasıdır.

Bu fotoğraf, Twitter'da "GULDUM.NET" hesabından paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, 40 yaş üstü ablaların Cuma mesajı gönderme alışkanlığını esprili bir şekilde ele alıyor. Tweet'te, 40 yaş üstü ablalarla oturup muhabbet ettikleri ve ablaların Cuma mesajı göndermeye çalıştıklarını görüyoruz. Bunun üzerine "niye yolluyosunuz ki, bence çok saçma" dediklerinde ablalar, "Alevi misin?" diye soruyor. Bu tweet, Türk kültüründe Cuma mesajlarının yaygın bir gelenek olmasına ve bazı kişilerin bu geleneğe aşırı bağlılık göstermesine gönderme yapıyor. Cuma mesajlarının saçma bulunmasına rağmen Alevilikle ilişkilendirilmesi de espriyi güçlendiriyor. Bu tweet, Türk toplumunda Cuma mesajları hakkındaki yaygın görüşlere dair bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta kırmızı bir elbise giymiş ve başında kırmızı bir tülbent olan bir kadın görüyoruz. Kadın bir dizi altın bilezik ve kolye takmış ve parmaklarında altın yüzükler var. Resimdeki espri, kadının giydiği kıyafet ve takılarının geleneksel Türk düğün kıyafetlerini andırması ve kadının yazının sonunda "seviyorum sizi" yazmasıdır. Bu, geleneksel Türk düğününlerde kadınlar için yapılan bir espridir ve gelinler için yapılan bir şaka olarak kabul edilir.

Resimde yanan bir evin önünde duran bir pencere görünüyor. Pencere, dışarıda yangının olduğunu gösteriyor. Ancak pencerenin önünde de metal bir parmaklık var. Pencerenin üzerinde yazan yazı ise: "ulan bu gece de ne sıcakmiş uyummuyo diyodum yandaki ev yanyomuş aq". Bu paylaşımda, evin yandığını "sıcak" bir hava olarak yorumlayan ve bu nedenle uyuyamadığını düşünen bir kişinin durumu esprili bir şekilde ifade ediliyor. İnsanlar gece yanan evi fark edip uyuyamadıklarında genellikle "sıcak" bir hava olduğunu düşünürler. Bu durum, paylaşımda "uyummuyo diyodum yandaki ev yanyomuş aq" şeklinde mizahla ifade ediliyor. Kısaca, resimde yanan ev ile pencere önündeki parmaklık arasında bir ironi yaratılarak, "sıcak" hava yorumu üzerinden esprili bir şekilde olay anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir aracın ön camına asılmış, birbirine bağlı 5 tane siyah etiket var. Etiketlerde sırayla "İHANET", "DOLU BİR", "KALPTE", "AŞKA YER", "VARMIDIR" yazıyor. Bu etiketler aracılığıyla yapılan espri, "İhanet dolu bir kalpte aşka yer varmıdır?" sorusuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir kral heykeli ve kucağında bir aslan yavrusu var. Kral heykelinin elinde bir levha var. Şaka, kralın aslan yavrusunu kucağına alırken, bir "kedi" kaçmasın diye uğraştığıdır. "Kedi" kelimesi burada ironik olarak kullanılıyor, çünkü aslan bir kedigiller ailesine mensuptur ve kralın kucağında tuttuğu yavru, bir kediden çok daha büyüktür. Kısacası, şaka kralın aslan yavrusunu tutarken, "kedi" kaçmasın diye uğraştığı, aslında onun bir aslan yavrusu olduğunu ve bir "kedi"den çok daha büyük olduğunu bilerek, ironik bir şekilde kullanılan "kedi" kelimesiyle ortaya konuyor.

Resimde Ayasofya'da ünlü kedisi Gli görüyoruz. Kedinin hastalandığı ve ilgiden dolayı rahatsızlandığı, artık ayrı bir odada yaşayacağı yazılmış. Resimde kedi oldukça mutsuz görünüyor, yani aslında kedinin "ilgiden" değil "yalnızlıktan" dolayı rahatsızlanmış olması bir espri unsuru.

Resimde, Guldum.net isimli bir Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Üçüncü dalga salçalı ekmekçi dükkanı projem var, dükkan ikinci katta olacak, müşteriler zile basıp anneeağğğ salçalı ekmek diye bağıracak biz de balkondan sepetle indireceğiz pos cihazıyla birlikte" yazıyor. Şaka, salçalı ekmekçi dükkanı fikrinin absürt olması ve müşterilerin salçalı ekmek istemek için bağırmasını ima etmesi üzerine kurulu. Ayrıca, dükkanın ikinci katta olması ve müşterilerin ekmeği almak için yukarı çıkması gerekmesi de şakanın ironik bir unsuru.

Fotoğrafta, düşünceli bir şekilde elini çenesine dayamış olan ve "Love, this is infrared Museum of injured.. I can't move..." yazan bir alıntı paylaşan bir adam görülüyor. Alıntının altına, adamın adı olan "Serdar Ortach" yazılmış. Bu bir mizah, çünkü Serdar Ortach, bir ünlü şarkıcı ve "infrared" kelimesinin burada "infrared" kızılötesi anlamında kullanılması, "infrared museum" kavramıyla bir araya gelerek absürt bir durum yaratıyor. "Infrared Museum" gibi bir şeyin var olmadığı ve bu ifadenin "kızılötesi müze" şeklinde anlamlandırılmasıyla esprili bir şekilde bir alay konusu haline geliyor.

Bu resimde, Twitter'da paylaşılan bir esprili tweet görülüyor. Resimde, bir profil resmi, bir kullanıcı adı, bir tweet ve beğeni butonu bulunuyor. Tweet'te, lisede sayısal sınıfta okuyan bir öğrenci, diğer sınıflardan gelen öğrencilerin aralarına karışmak için "halay çekmeye geldikleri" esprisini yapıyor. Espri, lise hayatında sayısal sınıfın genellikle "kader mahkumları" olarak görüldüğünü ve diğer sınıflardan öğrencilerin daha eğlenceli olduğu algısına sahip olduklarını ima ediyor. Bu algı, "halay çekme" eylemiyle vurgulanıyor. Tweet'in son cümlesi "yine de bugünlere iyi gelmişim" yazarak, lise yıllarının zorluklarına rağmen, o zamanları özlemle andığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Dizilerde arabaların amblemlerini kapatıyorsunuz da abi biz o arabaları sis farından, yeri gelince çamurluğundan dikiz aynasından tanıyoruz. Boş vaktinizde araba ilanı gezen insanlara bulaştırınız." yazan bir tweet görülüyor. Şaka, dizilerdeki araba amblemlerinin gizlenmesinin gerçek hayatta arabayı tanımaya engel olmadığını ima ediyor. İnsanlar, sis farı, çamurluk veya dikiz aynası gibi diğer ipuçlarını kullanarak arabaları tanımayı başarabilirler. Bu tweet, günlük hayatta karşılaştığımız detaylara dikkat çekerek esprili bir şekilde durumu vurguluyor.

Görüntü, beyaz duvarlı bir odanın, muhtemelen bir asansör veya benzeri bir mekânın iç kısmını gösteriyor. Duvarda, bulanık bir şekilde görünen, küçük bir raf veya objenin görüntüsü mevcut. Zemin ise gri-kahverengi bir renge sahip. Görüntünün bulanıklığı ve hafif bulanıklık efektleri, komiğe bir vurgu yaparak, "bulunamayan nesne" veya "görünmeyen nesne" temasıyla, potansiyel bir espriye işaret ediyor. Espriye, görünen şeyle görünmeyen şeyin karşılaştırılması veya bulunması zor bir şeyin vurgulanmasıyla ulaşılıyor gibi görünüyor. Bu bulanıklık, espriyi, belki de "ne arıyorsun" veya "neye bakıyorsun" şeklindeki bir sohbetin parçası olarak yorumlamayı sağlayabilir. Ancak, spesifik bir espri olmadığı için kesin bir açıklama yapmak mümkün değil. Görüntü, hafif bulanık bir iç mekanı, muhtemelen bir bina koridorunu veya benzeri bir alanı gösteriyor. Duvarlar açık krem rengi, zemin ise gri-kahverengi bir renge sahip. Duvarın üst kısmında, bulanık bir şekilde, küçük bir beyaz raf veya sehpa gibi bir nesne görünüyor. Görüntünün bulanıklığı, fotoğrafın hareket halindeyken veya bulanık bir mercek kullanarak çekilmiş olabileceğini düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Görüntü, bulanıklığı nedeniyle herhangi bir esprili veya anlamlı mesaj taşımamaktadır.

Fotoğrafta Atatürk'ün Anıtkabir'deki kütüphanesi görülüyor. Kütüphanede 3997 kitap var. Fıkra, Atatürk'ün bu kitapları hayattayken okuduğu anlamında. Aslında bu imkansız, çünkü Atatürk bu kitapların hepsini okuyamazdı. Fıkra, Atatürk'ün bilgeliğini ve okumayı sevdiğini vurgulamak için mizahla anlatılmış.

Resimde, gri renkli bir zeminde yürüyen turuncu bir kedi görünüyor. Twitter paylaşımında, kedinin uyuşturucu kuryeliği yaptığı ve hayvanat bahçesinden kaçtığı iddia ediliyor. Bu, kedinin uyuşturucu ticareti ile ilişkilendirilmesinin komik olduğunu ve espriyi oluşturuyor. Kedinin aslında bir uyuşturucu kuryeliği yapmasının mümkün olmaması, bu paylaşımı absürt ve mizah dolu kılıyor.

Fotoğrafta, bir müzede heykelin üzerine çıkmış dört kişi görüyoruz. Heykelin üzerindeki kişiler, heykellerin başını eğik tutmasını sağlayarak, sanki heykelin önünde eğiliyormuş gibi bir görüntü yaratmışlar. Bu durum, heykellere saygı göstermek için eğilmiş gibi bir görüntü yaratıyor. Fotoğraftaki espri, kişilerin heykelin üzerine çıkmış olmasına rağmen, heykellere saygı gösteriyor gibi bir görüntü yaratmalarından geliyor. **"Heykelin üzerine çıkmış olsalar da, sanat eserlerine saygılarını göstermeyi unutmamışlar."** diye yorumlanabilir.

kesinlikle yasandi Emir Karanfil @KaranfillEmir Bi ara köyde pardon dedim diye 2 yıl eşcinsel muamelesi gördüm bu anadolu çok...

Resimde iki farklı ürünün fiyat etiketleri gösteriliyor. Biri Pringles'ın 40 TL'ye satıldığı, diğeri ise 1.25 lt'lik Evian suyunun 41 TL'ye satıldığı etiket. Bu komik durum, Pringles'ın aslında sudan daha pahalı olmasına rağmen, çoğu insanın bunu düşünmeden aldığını gösteriyor. Şaka, insanların daha pahalı olan ürünlere dikkat etmeden aldığına ve fiyat farkına varamadığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir süpermarket rafında farklı ürünlerin fiyatları görülüyor. En üstte "40,00TL" fiyat etiketiyle Lays cipsleri, altında da "41,00TL" fiyat etiketiyle bir şişe su görünüyor. Alttaki yorumda, "Pringlesse bak Sudan ucuz" yazıyor. Şaka, Lays cipslerinin suya göre daha pahalı olmasına rağmen, çoğu insanın cipsleri suya tercih ettiğini ve ucuz olduğunu düşünme eğiliminde olmasına dayanıyor.