Resimde, muhtemelen bir futbol oyuncusu olan bir kişinin fotoğrafı ve sosyal medya platformunda, yorumlar kısmı görülüyor. Fotoğrafın altında, "Murat sana ne oluyor ak" şeklinde bir yorum ve bunun altındaki yorumlar kısmında ise çeşitli kullanıcıların yorumları yer alıyor. "İnşallah bin pişman olursunnnnnnn" gibi, Murat'a yönelik dile getirilen temenniler ve "Sevgim haram olsuuuuuuuunnnnnnnn" gibi, negatif duyguların ifadesi görülüyor. Son yorum ise, "Yüzün gülmesin onunla aslaaaaaaaaaaa" şeklinde, bir başka kişinin takdiridir. Bu, "ne oluyor" gibi bir başlangıç cümlesiyle başlayan, kısaca Murat'ın durumunu ele alan ve olumsuzluk veya alay içeren kısa, öznel ve çoğunlukla da aşırı duygusal, hatta abartılı ifadelerin yer aldığı, bir sosyal medya etkileşimini gösteriyor. Bu, Murat'a yönelik muhtemelen bir esprili veya alaycı yaklaşım, veya kısaca kıskançlık ya da eleştiri niteliğinde yorumlar olarak görülebilir. Özetle, resim, sosyal medyadaki alaycı ve bazen de olumsuz yorumların bir örneğini yansıtıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden alınmış bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, "Ahshhahşja", "Murat ya", "Seninle muhabbeti seviyorum cidden" ve "Hıc girmeyelim manita işlerine" şeklinde Türkçe cümlelerden oluşuyor. Bu kısa diyalog, muhtemelen iki kişi arasında geçen, hafif samimiyetsiz ve ironik bir sohbet. İlk cümle ("Ahshhahşja") bir kahkaha veya tevazu ifadesi gibi görünüyor. İkinci cümle ("Murat ya") muhtemelen bir ad veya bir takma ad. Üçüncü cümle ("Seninle muhabbeti seviyorum cidden"), bir espri unsuru içeriyor, çünkü "cidden" kelimesi, aslında ciddiyetin vurgulanması için kullanılırken, bu bağlamda mizah amaçlı kullanılmış olabilir. Son cümle ("Hıc girmeyelim manita işlerine"), "manita" kelimesinin, bir ilişkiye veya romantik bir ilgiye işaret eden bir ifade olması ve "hiç girmeyelim" ifadesinin de, bu romantik ilişki hakkında bir mesafe koymak istediğini göstermesiyle, espri yapıyor. Özetle, söylemlerde samimiyet ve ciddiyetin hafifçe alay konusu yapıldığı, muhtemelen arkadaşça bir sohbet olduğu anlaşılıyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya tarihi bir portre gibi görünen bir sanat eserinin parçası var. Birinin, üzerinde beyaz bir başlık olan bir adamın, belki de padişah veya önemli bir figürün, yanında başka birinin (kırmızı kıyafetli) olduğunu gösteriyor. Resmin altındaki yazı ise "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" diye soruyor. Bu, "ulan" sözcüğünün olumsuz anlamdaki kullanımı ve "kaçıncı Murat?" sorusunun anlamından oluşan bir şakadır. Osmanlı padişahlarından Murat'ların (örneğin, Murat I, Murat II, Murat III) oldukça sayıda olması, ve bunların kişilikleri veya tarihleri hakkında bilgilendirici olmayan bir şekilde (yalnızca birinin adını sorarak) çok sık tekrar eden bir şey olması. Bu, "ulan" ifadesiyle birlikte şaka haline getirilmiş, soruyu hayret ve belki de biraz önemsizlik ifade eder. Aynı zamanda, zamanı ve tarihi olayları önemsizleştirmekle ilgili bir mizah unsuru da içerir.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya tarihi bir el yazması parçası olan bir görüntü var. Birçok kişi, beyaz başlıklı ve uzun sakallı, tarihi kıyafetler giyen adamlar görünüyor. Resmin üstünde ise "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı var. Bu, bir espri içeriyor. "Ulan" ifadesi, söze güçlü bir ifade katmak için kullanılan, biraz kaba ama günlük konuşmada sıkça kullanılan bir söz. "Kaçıncı Murat'tı bu?" ifadesi ise, Osmanlı padişahlarından Murat adında olanlardan hangisi olduğunu sorgulamayı ima ediyor. Osmanlı İmparatorluğu'nda Murat adında padişahlar vardı ve bunların hangisi olduğu belli değilse, sözcüklerin biraz alaycı bir ifadeyle kullanımı, tarih bilgisindeki eksikliği veya belirsizlik hissini vurguluyor. Dolayısıyla espri, tarih bilgisiyle dalga geçmek ve "hangi Murat'tı bu?" sorusuna cevap arayarak kafa karışıklığı oluşturmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bir WhatsApp sohbeti var. Twitter paylaşımında, "Kız nasıl güzelse artık, dağ gibi muratı maymun etmiş." yazıyor. WhatsApp sohbetinde, bir kişi "Maymun oldum bnde murat" yazıyor. Ardından diğer kişi "Maymun derken" diye cevap veriyor. Bu paylaşımın komikliği, ilk tweet'in "maymun etmek" deyimini kullanarak kızın güzelliğini vurguluyor. WhatsApp sohbetinde ise "maymun" kelimesi, tweet'in anlamına zıt olarak, kişilerin kendilerini "maymun" olarak hissetmelerini işaret ediyor. Bu, "dağ gibi muratı" ifadesinin "maymun" sözcüğüyle bağdaştırılması ve bir çelişki yaratması nedeniyle esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta kırmızı bir fes takan bir adamın otobüste cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Adamın fesinin ve konuşmasının bu şekilde olması, Türk kültüründe, özellikle de güneydoğu Anadolu'da, belli bir sosyal statüye ve kişiliğe sahip insanların bu şekilde iletişim kurduğunu ve davrandığını ima eder. Bu da fotoğrafı paylaşan kişinin bu durumu ironik bir şekilde "brklrsın kardeşim numaranı kaydetmemişim sen kaçıncı murattın?" diye sorarak alaycı bir yorumla güldürüyor.

Fotoğrafta, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin "Mangal Popolar" grubunun üyeleriyle kavga ettiği bir haberi görüyoruz. Haber, iki grubun üyelerinin sokakta kavga ettiğini ve polis tarafından gözaltına alındığını anlatıyor. Fıkra, haberin abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Gazetedeki haber, iki grubun kavgasını "bir genç için 50 nono birbirine girdi" başlığıyla sunmuş. Bu, olayı abartılı bir şekilde gösteren ve okuyucunun gülümsemesini amaçlayan bir başlık. Fotoğraf, "Tombul Popolar" grubuna mensup gençlerin bir kavga sırasında birbirlerine girdikleri haberini ve bu haberi sosyal medyada paylaşan insanların yorumlarını gösteriyor. Fotoğrafta, haberin altında görünen yorumlar haberin içeriğiyle ironik bir şekilde örtüşüyor. "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki kavgayı abartılı bir şekilde ve hafif bir alaycı şekilde ele alıyor. Bu yorum, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin kavga sırasında aşırı duygusal davranmadığını, aksine sakin ve soğukkanlı davrandığını ima ediyor. Dolayısıyla, "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki olayı gerçekte olduğundan daha hafif ve komik bir şekilde göstererek ironik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, "Tombul Popolar" ve "Fındık Popolar" isimli iki grup arasında yaşanan kavganın haberini veriyor. "Tombul Popolar" grubundan 18 kişi gözaltına alınırken, diğerleri kaçmayı başarmış. Haberin komik yanı, grupların isimlerinin "tombul" ve "fındık" gibi yiyecek isimleriyle anılması ve bu isimlerin kavganın komik bir şekilde yorumlanmasına yol açması. Örneğin, "Fındık Popolar" grubunun "Tombul Popolar" grubunun peşine düştüğü yazılmış. Bu, iki grup arasında yaşanan kavganın komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor.

Muratcım bi sakinleş @SirMuratPL Önce bi Türkçeyi öğreninde sonra ingilizceye geçersiniz APTIK HERKEZ INGILIZCE KONUSACAK....

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, küçük bir çocuğun fotoğrafı ve aşağıdaki metin yer alıyor: "Murat'cım bi sakinleş @SirMuratPL Şu güzel kızları ağlatmayın ya kız yanımda ağlıyo nasıl teselli edeceğimi bilemedim sana midye alayım mı dedim niye diyor ben ne bileyim amk" Şaka, Murat adındaki kişinin kızları ağlattığı ve bunun sonucunda çocuğun kızları teselli etmeye çalışırken komik bir durumla karşılaştığıdır. "Midye alayım mı?" sorusu, çocuğun teselli için aklına gelen en absürt şeydir ve bununla gülünç bir tepki verilerek komik bir etki yaratılır. "Ben ne bileyim amk" ifadesi ise çocuğun yaşadığı karmaşayı ve çaresizliğini vurgular.

Fotoğrafta Twitter'da bir sohbet görülüyor. "imge" adlı kullanıcı "faks geliyo amımıza murat" diye yazmış, "murat" adlı kullanıcı ise "regl olacağınızı nasıl anlıyorsunuz takvimden mi yoksa kahkaha atarken ağlama isteğiniz gelip gözleriniz dolunca mı" diye cevap vermiş. Burada "faks geliyo" ifadesi "kötü haber geliyor" anlamında kullanılıyor. "Murat" ise bu espriye alıngan bir şekilde "regl olma" ile bağdaştırarak "korkak" bir yanıt vermiş. Bu da ironik bir şekilde espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

" Sefine Çiçek @sefinecicek Murat 13 yaşındaydı öğretmenine aşıktı ve sosyal medyanın azizliğine uğramıştı. Canım çocuğum. 000...

Fotoğrafta kırmızı fes takmış bir adam otobüste oturmuş telefonla konuşuyor. Görüntü arkasından çekildiği için yüzü görünmüyor. Altında ise, fes takan adamın bir "Murat" olduğunu ima eden bir yorum bulunuyor. Bu da "fes takmış adamın bir 'Murat' olduğunu düşünüp, onu ele alıyor." şeklinde yorumlanabilir. Fes Türkiye'de genellikle "Murat" gibi isimlerle ilişkilendirilir. Bu nedenle, fotoğraftaki fesli adamı "Murat" olarak ima eden yorum komik bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta 4 kişi görüyoruz. Sağ taraftaki şahıs oldukça ciddi ve kararlı bir bakışa sahip. Solunda ise yüzünde kocaman bir gülümsemeyle duran bir adam var. Ortada küçük bir çocuk ve çocuk da ciddi bakışlı adamın omzunda oturuyor. Bu fotoğrafa yapılan şaka ise "Arka sokaklar murata bak hz aliye dönmüş" şeklinde. Bu şaka, "Arka sokaklar" dizisinin karakteri olan Murat'ın ciddi bakışlı adamı, Hz. Ali'nin ise gülümseyen adamı andırmasına dayanıyor. Şaka, Murat'ın Hz. Ali'ye döndüğünü ima ederek, karakterlerin kişilikleriyle oynayarak mizah yaratıyor.

Görüntüde, yatakta birbirlerine yakın duran iki genç insan var. Kadın, hafifçe solgun, biraz endişeli bir ifadeyle görünüyor. Erkek, yüz ifadesi belli değil ama kadına yakın. Görüntü, kalite olarak biraz düşük ve eski bir filmden ya da görüntünün dijital olarak bozulmuş olabileceğinden bahsediliyor. Fotoğrafın potansiyel esprili yönü, gençlerin yakınlığı ve kadının ifadesinin -bu tür bir yakınlaşmaya bir tepki olabilir veya olamayabilir- zayıf kaliteli görüntüyle birleşerek romantik ama biraz da hüzünlü/trajik bir atmosfer oluşturuyor. İzleyici, sahnenin alt metninin ne olduğunu kendi yorumuyla çıkarması bekleniyor. Görüntü, genellikle romantik ama biraz da üzücü olaylar anlatılırken kullanılan eski film teknikleriyle veya düşük çözünürlükteki görüntüleri çağrıştırarak o dönemi ya da düşük kaliteli bir görüntüyü taklit ediyor olabilir. Görüntüde, yatakta birbirlerine yakın duran iki genç insan görünüyor. Görüntünün kalitesi ve rengi biraz düşük, eski bir film veya video kaydı gibi. Genç kızın saçları omuzlara kadar uzanıyor ve hafifçe dalgalı. Erkek gencin saçları ise kısadır ve siyaha yakın bir renge sahip. İkili birbirine yakın yatıyorlar. Bu, olası bir espriye işaret edebilir, ancak bunun bir espri olup olmadığını söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Eğer bunun cinsel içerikli veya rahatsız edici bir içerik olduğu düşünülüyorsa, cevap vermem gerekmiyor.

Resimde Osmanlı Padişahı II. Murat'ın resmi yer alıyor. Resmin üzerine "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazılmış. Bu espri, II. Murat'ın yüz ifadesini ve resmi ressamın yeteneğini ele alıyor. II. Murat'ın resmi biraz "komik" duruyor, bu yüzden espri yapan kişi onun hangi Murat olduğunu anlamakta zorluk çektiğini ima ediyor. Bu espri, Osmanlı tarihiyle ilgili bir bilgiyi mizahla birleştirerek, aynı zamanda Osmanlı sanatına karşı da bir eleştiri içeriyor.

Resimde Osmanlı padişahlarından biri tasvir edilmiş. Resmin üstündeki yazı "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" şeklinde. Osmanlı padişahları arasında Murat adında çok fazla padişah olduğundan, bu resimde hangisinin olduğunu anlamak zor. Bu nedenle de resmin altındaki yazı, bu padişahın hangisi olduğunu sorgulamak için esprili bir ifade kullanarak soruyor. The picture depicts one of the Ottoman sultans. The writing on top of the picture reads "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?". There were many sultans named Murat in Ottoman history, making it difficult to identify the one in the picture. So, the writing below the picture humorously questions which sultan this is.

Resimde, beyaz bir başlık takmış, sakallı ve yaşlı bir adam görülüyor. Adamın önünde bir kase veya tabak var, ağzına doğru götürüyor. Görüntüde görünen adamın 15. yüzyıl Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet olduğu tahmin ediliyor. "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı ise Fatih Sultan Mehmet'in oğlu II. Bayezid ile karıştırılmasını ima eden bir espri. II. Bayezid, babası gibi sakallı ve yaşlı bir adamdı ve bazı kaynaklarda, özellikle tarih bilgisi az olanlar tarafından, Fatih Sultan Mehmet ile karıştırılabilirdi. Bu durum, "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" sorusuyla ele alınarak espriye dönüştürülmüş. Espri, Fatih Sultan Mehmet'in yerine II. Bayezid'in resminin yer alması ve onun Fatih Sultan Mehmet ile karıştırılabileceği fikrine dayanıyor.

murat nolursun dmlerime cevap ver siklemiyosun diye hikaye atıyorum..sen biliyo musun ben 2 gündür ağladim..bana geri...

Fotoğrafta, Antalya'nın Konyaaltı sahilinin 1960'larda nasıl göründüğünü gösteren bir manzara var. Sahil tamamen doğal, asfalt ve beton yok. Bu tweet'in mizahı, o zamanki sahilin doğallığına vurgu yaparak, günümüzde betonlaşmış ve düzenlenmiş sahillere karşı bir karşılaştırma yaratmasında yatıyor. Tweetin söylediği şey, "Asfalt ve betondan önce 1960'da Antalya Konyaaltı sahili böyleymiş." Bu, günümüzdeki sahillere kıyasla, o zamanlar sahilin ne kadar doğal ve güzel olduğunu ima ediyor.