Bir televizyon programında, ekrandaki erkek konuk, stüdyoda bulunan kadının aslında gündelikçi olduğunu ve sadece sohbet ettiklerini savunur. Sunucu, kadının eşinin evine çağrıldığını hatırlatınca erkek konuk şaşkınlıkla 'Holy Allah' diye bağırır. Esprinin odağı, adamın 'gündelikçi' ve 'sohbet' gibi absürt bahanelerle durumu örtbas etmeye çalışması ve sonunda kendi ağzından itiraf eder gibi 'Holy Allah' demesidir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, "aşure" ile ilgili bir diyalog içeriyor. İlk mesajda "Aşure yaptık getiriyim mi kanka sana da?" şeklinde sorulmuş. "Kankam" kelimesi, arkadaşça ve yakın bir ilişkiyi ifade ediyor. "Aşure" ise, özellikle Ramazan Bayramı gibi özel günlerde yapılan, genellikle kuru meyve ve tahıllardan oluşan bir tatlı. İkinci mesaj, "Yok kankam teşekkür ederim islami tatlı yemiyorum" şeklinde yanıt olarak gönderilmiş. Burada espri, "islami tatlı yemiyorum" cümlesinde gizli. Aşure, genellikle Ramazan Bayramı'nda ve İslam kültüründe önemli bir tatlı olduğu için, bu espri, yemeği reddetmenin ardındaki sebebin "İslami bir tatlı olduğu için değil, kişisel bir tercih" olduğunu vurguluyor. Yani, "islami" kelimesinin ironik kullanımı, mesajın hoşgörülü ve esprili bir şekilde sadece tatlıyı sevmemek anlamına geldiğini vurguluyor.

Resimde, Mevlana'ya ait olduğu düşünülen bir söz/şiir ve yanında yaşlı bir adamın minyatür tarzındaki resmi bulunuyor. Yazı, "Dün akıllıydım, ilk tur muharrem ikinci tur kemal dedim. Bugün ise bilgeyim, kemale verdim" şeklinde. Bu, bir mizah içeren durumla ilgili bir ifade. "Dün akıllıydım" diyerek, geçmişte kendini zeki olarak gören bir kişinin, zaman içinde daha fazla bilgi ve tecrübe edindiğini, "bugün ise bilgeyim" diyerek anlatıyor. Bir anlamda, hayatın getirdiği deneyimler ve bilgelik yoluyla gelişen bir kişiyi temsil ediyor. Mizahı, kişinin zaman içindeki olgunlaşma ve tecrübe kazanmasını vurgulayan, biraz da abartılı bir ifade olmasıdır. "İlk tur muharrem, ikinci tur kemal dedim" kısmı, belki biraz da ironik bir şekilde, hayatın değişik aşamalarını vurguluyor ve "kemale ulaştım" anlamını taşıyor.

Fotoğrafta, çizgi film tarzı bir karikatür ve altında sıralanan bir dizi potansiyel "Türkiye'nin sinirini bozan" şeylerin listesi bulunmaktadır. Baş karakteri, sakallı ve fes takmış bir Müslüman figürüdür. Yazı, "Hangisi Türkiye'deki Müslümanların sinirini bozar?" sorusunu sormaktadır ve ardından olası cevaplar olan "Çocuk gelinler", "Çocuk tecavüzleri", "Yolsuzluk" ve "Yanlışlıkla seccadeye basmak" gibi konuları sıralar. Sonrasında ise her birinin ne kadar "sinir bozduğu"nu yüzde olarak gösteren rakamlar (%2, %6, %3 ve %89) verilmiştir. Bu, birçok Türk'ün toplumda var olan bazı sorunları ve bunların ciddiye alınmadığı veya önemsiz görülmek istendiği algısını mizah yoluyla ele alıyor. "Yanlışlıkla seccadeye basmak" gibi son derece önemsiz görünüyormuş gibi görünen bir şeyin, diğer problemlere kıyasla %89 oranıyla en sinir bozucu unsur olarak sunulması, aslında diğer, daha ciddi konuların nasıl önemsizleştirilebileceğine ve bu konulara karşı kayıtsızlığın nasıl yaygınlaştığına dair bir mizah içeren eleştiri niteliğindedir. Karikatürdeki amacı, bu tür tartışmalara katılanların dikkatini çekmek ve onları daha kritik düşünmeye yönlendirmektir.

Fotoğrafta, bir adamın camide tavuk üzerine binmiş halde gösteriliyor. Resmin altında, "Muharrem İnce'nin Camide Dinlediği Şarkılar" yazıyor. Bu, Muharrem İnce'nin siyasi kampanyalarında kullandığı "Tavuk" benzetmesinin bir parodisi. Muharrem İnce'nin yaptığı konuşmalar ve siyasi tavrı halk arasında "tavuk gibi" bir şekilde yorumlandığı için, bu resimde onun bir tavuk üzerinde binerek camide dinlediği şarkılar ima ediliyor. Bu şekilde, hem Muharrem İnce'nin siyasi tavrına hem de dini mekanlarda müzik dinleme alışkanlığına gönderme yapılıyor ve esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde üç arkadaş görünüyor. Üstte "ÖYKÜ" yazıyor, altta ise "Erasmus Muharrem", "Öykünün Enayisi" yazıyor. Şaka Erasmus adlı şahsın, Öykü adlı bir film için "enayi" rolünü oynadığı üzerine kurulu. "Enayisi" kelimesinin iki anlamı olduğu ve burada hem rol, hem de gerçek anlamda kullanıldığı da şakayı daha da komik kılıyor.

Bu resimde, bir elemanın 7 senedir tanıdığı kız arkadaşından ayrılmasını anlatan bir tweet'in ekran görüntüsü paylaşılmış. Kız arkadaşının bu elemanı "muharrem" diye çağırması ve arkadaşlarının bu elemanı "muharrem"e "erasmus" olarak hitap etmesi, elemanın kız arkadaşından ayrılmasına sebep olmuş. Yorumlarda, elemanın kız arkadaşından ayrılmasına sebep olan şeyin bu hitap şekli olduğu, elemanın bu durumu abarttığı ve kız arkadaşının elemanı muharrem diye çağırmasının normal bir şey olduğu gibi yorumlar var. Tweet'in mizahı, elemanın kız arkadaşının "muharrem" diye hitap etmesini abartması ve bu durumu ayrılma sebebi olarak göstermesinde yatmaktadır. Elemanın bu abartılı tepkisi, elemanın kendi adı yerine "muharrem" diye çağrılmasını hoş karşılamaması ve bu durumdan rahatsız olması, okurda eğlenceli bir his uyandırmaktadır. Resimde, siyasetçi Muharrem İnce'nin Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "330 tweetlik Öykü'de geçen Erasmus Muharrem kimsen çık ortaya kardeşim. Memleketteki 60 bin Muharremi zan altında bırakmaya ne hakkın var 😂 Bizim zamanımızda Erasmus mu vardı gençler? Beni niye karıştırıyorsunuz 😂" yazıyor. Muharrem İnce, "Öykü" adlı bir kitapta "Erasmus Muharrem" adlı bir karakter geçtiğini ima ederek, kendi adına yazılan bu karakterle ilişkilendirilmesini eleştiriyor. "Memleketteki 60 bin Muharremi" sözleriyle kendi adına yazılmış bu karakterin, kendisiyle aynı isimdeki birçok kişiyi temsil edebileceğini ve kendisine yönelik eleştirilerin aslında tüm "Muharrem"lere yöneltilmiş olabileceğini ima ediyor. Gülme emojileri ise, "Erasmus Muharrem" karakterine ve kendisine yöneltilen eleştiriye esprili bir şekilde yaklaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir grup çocuk ve bir yetişkin görünüyor. Çocuklar yetişkini sıkıca sarıyorlar ve yetişkin de onları sarıyor. Görünüşe göre çocuklar yetişkinin balon uçurmasını engellemeye çalışıyorlar. Şaka şu ki, çocuklar yetişkinin balonunu tutarak onun uçurmasını engellemek istiyorlar. "Çocuklar balonun uçmaması için sıkıca tutuyorlar" yazısıyla bu durum vurgulanmış.

Fotoğrafta Engin Günaydın'ı görüyoruz. Engin Günaydın, karantina döneminde normal hayatının ne kadar özlediğini ve karantinada olduğunun farkına varmasının onu üzdüğünü, çünkü normal hayatının karantinada olduğunu bilmediğini söylerken gülüyor. Bu, karantinanın insanların normal hayata duyduğu özlemi vurgulamak ve bu özlemin güldürücü bir şekilde ifade edilmesini sağlamak amacıyla yapılmış bir mizah.

Fotoğrafta, üzgün bir şekilde oturan yaşlı bir adamı görüyoruz. Tweet'te "Çiçek Taksi'nin Kâzım'ı, Cennet Mahallesi'nin Muharremi Ümit Yesin, hayatını kaybetti." yazıyor. Bu tweet, dizi karakterlerinin isimlerini kullanarak, gerçek hayatta ölen insanların ölümüne benzeterek bir mizah yapıyor. Bu mizahın temel noktası, ünlü dizilerdeki karakterleri kullanarak gerçek yaşam olaylarıyla bağdaştırma ve bunu mizah unsuru olarak kullanmaktır.

Bi Musul, Kerkük, 12 adaları istememiş!... Sevgilim: 1-Annen hariç hiçbir kızla konusmayacaksin 2-asla kızlara bakmayacaksin ...

Resimde bir sınıfta, sıralarda oturan çocuklar ve önlerinde duran bir politikacı görünüyor. Çocuklardan biri soruyu çözememiş ve politikacıya "Hocam o soruyu Muharrem çözemez ben geliyim mi? :)" diye soruyor. Bu, politikacının kendi adına soruyu çözemeyeceği ve soruyu çözecek birinin başka biri olması gerektiği fikrini vurguluyor. Komik olan, politikacının soruyu çözememesine vurgu yapılıyor ve bu durum, çocukların gözünde politikacının yeteneksizliğiyle ilişkilendiriliyor.