Fotoğrafta, çok sayıda insanın namaz kılış halini görüyoruz. Arkalarından oluşan renk ve doku çeşitliliği dikkat çekici. Ön planda ise, üzerinde "ERBAKAN" yazan bir plaka bulunan, muhtemelen o dönemde önemli bir siyasetçi olan Erbakan'a ait bir araba duruyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, Erbakan'ın ön planda olması ile o kadar çok insanın namaz kılmak üzere toplandığı görüntü arasında oluşan tezatlıktan kaynaklanıyor. Bu, Erbakan'ın etrafında toplanan kalabalığın, sadece dini bir amaç için orada olmadığı ve belki de daha çok siyasi bir destek gösterisi olduğu düşüncesini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, komiklik, resmiyetle gösterilen inanç duygusu ile olası siyasi mananın ironisinden kaynaklanıyor.

Videoda bir motosiklet sürücüsünün kask kamerasıyla çekilen sürüş görüntüleri yer alıyor. Paylaşım başlığı ve konuşma metni ile görüntüler arasında bir uyumsuzluk (ironi) bulunmaktadır; çünkü görüntülerde sadece normal bir trafik akışı görülmektedir.

Videoda bir araba içindeki kişi, yolda duran motosikletli birine yaklaşarak motoru hakkında konuşmaktadır. Esprinin kaynağı, iki kişinin birbirini tanımadan sadece motorun vites tipi (otomatik veya manuel) üzerinden hızlıca kaynaşması ve samimi bir şekilde sohbet etmeye başlamasıdır.

Motosikletli bir kişi yolda giderken yanından bir şerif aracı geçiyor. Motosikletli, araç geçtikten sonra elini kaldırarak şaşkın veya şakacı bir tepki veriyor. Paylaşım başlığına göre durum, şerif aracının bir kaza veya ihlal sonrası durmadığı için kişinin dava kazanmasıyla ilgili ironik bir durumdur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, Nikola Oğuzhan Tesla kullanıcı adı altında, motorsiklet sürücülerinin sürekli bir araya geldiği ve ne konuştuklarını merak ettiğini dile getiriyor. Bu, aslında bir mizah türü olan, "ne konuşuyorlar?" sorusuyla, bir durumu gizemli ve hatta biraz abartılı hale getirerek, merak uyandıran bir durumun altını çizen bir tweet. Motorsiklet sürücülerinin, çok özel, sıradışı veya ilgi çekici bir konuda konuşuyor olduklarını ima ediyor. Gerçekte ne konuştukları önemli değil, bu şekilde bir soru sorarak durumun tuhaf ve ilgi çekici olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir motosikletin üzerinde oturan iki kişi görünüyor. Arkadaki kişi, görünen bir silahla, önde ise şaşkın bir ifadeyle diğer kişiye bakıyor. Motosiklet üzerindeki kişilerin giysileri ve genel hava, popüler bir televizyon dizisi olan "The Walking Dead" veya benzeri zombi temalı yapımlara atıfta bulunuyor. Fotoğrafın şakası, "The Walking Dead" veya benzeri temalı yapımlardaki kurgusal, zorlu bir dünyada, bir motosikletli çifti canlandırması ile gerçek hayattaki bir ortamın komik bir karşılaştırmasını yaparak ortaya konmuş. Gerçekçi bir motosiklet ile, bir silah ve diziye ait karakterler birleştirilmiş. "The Walking Dead" tarzı kıyafetlerle ve silahlarla, kurgusal dünyanın bir parçasıymış gibi davranılması, komik bir ironi oluşturuyor.

Videoda bir motosiklet sürücüsü, yoğun trafikte yanındaki polis aracının arasından geçmeye çalışırken polis memuruyla diyalog kuruyor. Esprinin kaynağı, sürücünün polise karşı sergilediği çekingen ama bir o kadar da 'geçebilir miyim' diye onay bekleyen komik tavrıdır.

Videoda motosikletli iki kişi yolda karşılaşıp birbirleriyle çok hızlı bir şekilde samimi oluyorlar. Esprinin kaynağı, erkeklerin tanışıp sadece birkaç dakika içinde birbirlerine güvenip motoru teslim edecek kadar yakınlaşmalarını mizahi bir dille eleştirmesidir.

Resimde, motosiklet üzerinde bir grup insanın, Türkiye bayrağıyla bağlantılı bir şekilde, hareketli ve biraz kaotik bir sahne sergilediği görülüyor. Motosiklet üzerindeki insanlar, birbirlerine sıkıca tutunmuş ve neredeyse birbirlerine yapışmış gibi duruyorlar. Panelin üst kısmında "FLAPA" kelimesinin tekrarlanmasından ve "KUF-FYTT, FIK! FIK! FIYTT!" gibi cümlelerden oluşan bir balon, konuşma tarzı ile bir bağlam oluşturacak şekilde görünüyor. Resmin genel tonu absürt ve mizahi. Bu bağlamda, Türkiye bayrağı, insanların motosikletteki bu hareketliliğe ve belki de kaotik davranışa bir bağlantı olarak kullanılmış olabilir. Özetle, karikatürde Türkiye bayrağı ve motosikletteki hareketli durum, bir tür absürt ve mizahi bağlamda, muhtemelen yanlış anlama, karmaşa veya abartılmış bir durum hakkında bir espri yapıyor olabilir. İfade edilen "KUF-FYTT" gibi ifadeler, kaba ya da tepkili bir iletişim tarzını da işaret ediyor olabilir. Espri, görünen hareketlilik ve kaotik durum üzerinden kuruluyor. Dolayısıyla, espriyi tam olarak anlayabilmek için karikatürün tamamının ve muhtemelen hikayesinin (eğer varsa) görülmesi gerekiyor.

Fotoğrafta bir polis memuru, bir motosikletliye durmasını söylüyor. Motosikletli ise polisten el sallıyor ve sanki "bana el salladı" der gibi gülüyor. Şaka, polis memurunun motosikletliye "dur" emri vermesiyle, motosikletlinin buna tepki olarak el sallayarak, sanki polis ona el sallamış gibi davranması arasındaki çelişkinin komikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta, Hasan Şahin'in, "erkek adam dar sokakta motorunun geçemeyeceği yerden, burdan tır geçer aq diyip geçmeye çalışır" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, erkeklerin gururlarını korumak için mantıksız riskler aldığını komik bir şekilde ele alıyor. Örneğin, dar bir sokakta bir motorsikletin geçemeyeceği kadar dar bir yerden tırın geçtiğini düşünün. Erkek bir sürücü, "ben geçerim" diye gururuyla tırın geçebileceği bir yol arar, ancak aslında bunun mümkün olmadığını bilir. Bu tweet, bu durumu mizahla ele alarak, erkeklerin gururlarını korumak için nasıl mantıksız davranabileceklerine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, caddede yürüyen bir adam, araba çarpmış gibi yere düşmüş ve diz çökmüş, sanki dua ediyor. Yazıda ise "Ben olsam yavaşça çarpar, tepki gösterince de 'ne kızıyon birader kaza namazı işte' diye kendimi savunurdum" yazıyor. Şaka, adamın kaza yaptığını varsayarak kendisini savunmasıyla ilgili.

Melsaa @MelsaAytar Bugun karsilastigim manzara SNAKE YAMA Kaynak

Resimde bir adam motosiklet kullanıyor ve arkasına bir barbie bebek oturmuş. Adamın kaskı taktığı için, bu esprili bir şekilde "barbie bebeğin de kask takması gerektiği" anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir motosiklet üzerinde kasklı bir adam ve motosikletin arkasına yapıştırılmış bir Barbie bebeği görülüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, bu kadar sert bir adamın böyle sevimli bir oyuncak kullanması. Bu durum, genellikle sert ve güçlü imajı ile bilinen erkeklerin sevimli ve çocukça şeylere karşı ilgisinin olduğu fikrini ironik bir şekilde ele alıyor.

Videoda bir kişi motosiklet üzerindeyken yanındaki kişi motosikletten düşerek yere kapaklanıyor. Paylaşımın başlığına göre espri, olayın gerçekleşme hızı ve 'karma' kavramıyla ilişkilendirilmesidir. Görüntüde, geceleyin bir caddede motosikletin arkasına binen ve ardından motosikletin yanında yürüyen birkaç kişi görünüyor. Motosikletin arkasına binmiş kişinin, motosikletin arkasına binmek yerine, yanına yürüyerek gitmesi, ve yanındaki kişilerin bu duruma tepkisi, komik bir durumu yansıtıyor. Bu durumun "kötü bir espri", "aksi davranış" veya "komik bir durum" anlamında yorumlanabileceği düşünülmekte. Görüntüde yaşananlar, belirli bir kültürde veya grupta geçerli komik bir durum olabilir, genelleme yapmak için yeterli veri yok.

Resimde bir kadın kırmızı bir "benzini içme bağımlısı" videosunu izliyor. Alttaki yorumda ise "o kız motor kardeşim sana gelmess, burada yaşasan LPG bağımlısı olurdun" yazıyor. Şaka, "LPG"nin benzinle aynı şekilde yakıt olarak kullanıldığını ve bu nedenle "benzini içme bağımlısı" olduğu bir insanın "LPG bağımlısı" da olabileceğini ima ederek, kızın adamı "LPG bağımlısı" olmaktan korumak için "gelmemesini" söylemesinde saklı.

Videoda iki kişi dışarıda bir alanda konuşurken, sağdaki kişi bir şey hakkında şaşkınlık veya pişmanlık ifadesi kullanıyor. Videonun esprisi, kişinin 'Bu kadar çabuk olmamalıydı' diyerek bir durumun hızından veya sonucundan dolayı yaşadığı ani şaşkınlık üzerine kurulu. Görüntüde, bir park alanında veya açık alanda, motosiklet kullanan bir grup genç insan var. Önde, bir kişi kameraya doğru bakarken diğerleri motosikletlerinin etrafında dolaşıyor veya duruyor. Görüntünün arka planında, çevrede ağaçlar ve açıklıklar var. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen, "N2345" numaralı tişört giymiş kişinin ciddi bir tavır takınması ve diğerlerinin biraz dağınık veya dikkatsiz bir şekilde motosikletlerle ilgilendiği, bu da dikkatsizlik veya belirli bir sorumsuz davranış gibi bir anlam taşıdığı anlamına gelen bir karşıtlık yaratmasından kaynaklanıyor. Genel anlamda, motosiklet grupları, genellikle sosyal aktivitelerle bağlantılı, ancak dikkatsiz hareketlerle de ilişkilendirilebilir. Olası bir espri, dikkatsizlik ile gösterişlilik veya gençlik kültürünün, daha genel anlamda bir tür "aksilik" ile olan ilişkisini vurgular. Ancak kesin espri, bağlam olmadan net bir şekilde anlaşılmıyor.

Fotoğrafta üç adet motosiklet kurye görünüyor. Üçü de aynı marka ve model motosiklete sahipler. Bu, Türk kültüründe "aynaya bakma" veya "birbirini taklit etme" anlamına gelir. Fotoğraftaki şaka, üç kurye de aynı motosiklete sahip oldukları için, birbirilerini taklit ediyormuş gibi görünüyor. "Aynaya bakma" veya "birbirini taklit etme" deyimi, genellikle birilerinin diğerinin yaptığı her şeyi yaptığı anlamına gelir. Örneğin, "Arkadaşın yeni bir araba aldı ve sen de hemen aynı arabadan almak istiyorsun, bu da aynaya bakmaktır." veya "Patronunun her söylediğini yapıyorsun, bu da aynaya bakmaktır." gibi kullanılabilir. Bu fotoğrafa bakıldığında, üç kurye de aynı motosiklete sahip oldukları için, birbirilerini taklit ediyormuş gibi görünüyor. Bu da bir "aynaya bakma" örneği olarak görülebilir.

Resimde bir kaldırım taşı ve iki yol görünüyor. Resimde bir şaka yapılmış. Kaldırım taşı araba yolu, asfalt yol ise motosikletli pideci yolu olarak gösterilmiş. Şaka, araba yolu olarak gösterilen kaldırım taşının, araçlar için uygun olmadığını ve asfalt yolun pideci için kullanılabileceğini ima ediyor.