Fotoğrafta mutfakta oturan, üzerinde desenli kabarık bir mont olan bir adam var. Önünde bir masa üzerinde kahvaltılıklar, bardaklar ve bir sürahi bulunuyor. Adamın yüzü hafifçe yana dönük ve kameraya bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın giydiği montun üzerindeki desenler. Desenler, Louis Vuitton markasının monogramı gibi görünüyor. Bu durum, adamın sanki marka ile adeta "savaş" halinde olduğunu ve üzerindeki montun logoları kapladığını ima ediyor. Ancak bu sadece bir yorum, fotoğrafta açıkça bir espri belirtilmemiş. Sadece adamın kıyafeti ve genel bir mizahi hava yaratılmış olabilir.

Fotoğrafta, üzerinde @birazseyy kullanıcı adının yazdığı bir tweet ve bu tweete eşlik eden bir görsel bulunuyor. Tweet'te, konuşmacı, montuyla birlikte çok güzel göründüğünü düşünerek şapka taktığını ve otobüse bindiğinde şoförün "gel bakalım Ecevit" dediğini anlatıyor. Buradaki espri, şoförün konuşmacıyı Türkiye'nin eski başbakanlarından Bülent Ecevit'e benzetmesi ve bunun üzerine takılan şapkanın da Ecevit'in kendine has şapka tarzını anımsatmasından kaynaklanıyor. Konuşmacı, kendi montuyla güzel göründüğünü düşünürken, şoförün onu Ecevit'e benzetmesiyle komik bir durum ortaya çıkıyor.

Kırmızı montlu ve güneş gözlüklü bir kişi, karlı bir masanın üzerine bir şeyler çiziyor. Videodaki espri, kişinin çizim yaparken sergilediği hareketlerin veya o anki durumun komik bulunması üzerine kurulu.

Fotoğrafta karlı bir dağ manzarasının önünde, yere kadar uzanan kalın bir kaban giymiş bir adam görülüyor. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var. Metinde ise "Ocak ayının uzunluk" yazıyor. Buradaki espri, ocağın aslında bir ay olduğunu ve uzunlukla doğrudan bir ilgisi olmadığını ima etmesidir. Kabanın yere kadar uzaması, "ocağın uzunluğu"nu abartılı bir şekilde görselleştirerek komik bir etki yaratır. Yani, kabanın uzunluğunu, ocağın uzunluğuyla bir benzetme yaparak mizahi bir şekilde aktarıyor.

Bu fotoğrafta bir televizyon programından alınmış gibi duran bir sahne var. Sahnedeki kişi, kalın bir kışlık mont ve atkı takmış, yüz ifadesi hafifçe şaşkın veya sorgulayıcı. Arkasında sarı ve kırmızı renkli panolar görülüyor, üzerinde "T" harfi ve muhtemelen başka harfler var. Fotoğrafın üzerindeki metin ise şöyle: "dışarıda fileli etek çorap gezen gacıların yanında bizim kombin". Buradaki espri, hava soğukken dışarıda fileli etek ve çorap gibi mevsimsiz giyinen kadınlarla, buna karşılık olarak kalın giyimli bir erkeğin ("bizim kombin") durumu arasındaki zıtlığı vurgulamak. Yani, kadınlar "hava ayaz ama giyime bak" dedirtecek kadar ince giyinirken, erkekler soğuktan korunmak için kalın giyiniyor. Fotoğraftaki kişinin şaşkın veya sorgulayıcı yüz ifadesi de bu duruma bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının ("zuleyya") takipçilerine yönelik bir paylaşımı ve bu paylaşımın altına gelen yorumlar görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının günün 8 saatini Twitter'da geçirmesinden dolayı utanç duyduğunu ifade ediyor. **Espri ise şu şekilde açıklanabilir:** Paylaşımın altında gelen yorumlar ve bu yorumlara verilen cevaplar, kullanıcının tweet'inin bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp) üzerinden yapıldığı izlenimini yaratıyor. * **"montum yok kanka", "çok üşüyorum"**: Bu mesajlar, sanki gerçek hayatta bir arkadaşıyla konuşuyormuş gibi yazılmış. * **"neee", "sacmalama", "ayrıldınız mı?"**: Bu mesajlar da yine bir sohbet havası yaratıyor ve önceki mesajlara verilen tepkiler gibi duruyor. * **"yok kanka yanımda şimdi", "ayrılıkne alaka anlamadım"**: Son iki mesaj ise önceki mesajların bir bağlamı olduğunu ve sanırım bir ayrılık söz konusuymuş gibi bir yanlış anlaşılma üzerinden espriye dönüşüyor. Yani espri, kullanıcının "günümün 8 saati Twitter'da geçiyor" diyerek aslında bir pişmanlık dile getirmesi beklerken, altında gelen mesajların sanki Twitter'da bir arkadaşıyla sohbet ediyormuş gibi devam etmesi ve bu sohbetin de gerçek hayattaki bir durumla (arkadaşının yanında olması, ayrılık vb.) karıştırılması üzerine kurulu. Kullanıcının "Twitter'da geçirdiği" zamanın aslında sadece bir bildirim olarak kalıp, gerçek sohbetlerin farklı bir platformda yürümesi, bu duruma komiklik katıyor. Sanki kişi Twitter'da vakit geçirdiğini söylerken, asıl "vakit geçirdiği" yer başka bir yer ve orada bir arkadaşıyla gerçek sohbetler ediyor.

Fotoğrafta, parlak siyah bir arabanın yanında duran, siyah parlak montlu bir adam görülüyor. Adamın elini arabanın kaputuna koymuş, yüzünde kendinden emin bir ifade var. Metinde ise adamın "Çok şükür çalıştım, paramı biriktirdim, üzerimdeki parlak montu aldım" dediği yazıyor. Buradaki espri, adamın "parayı biriktirip montu aldım" diyerek aslında sahip olduğu pahalı arabayı ve montu işaret etmesi. Sanki çok büyük bir başarıymış gibi bunları edinmenin keyfini yaşıyor. Bu, özellikle birikim yaparak elde edilen ürünlerin gösterişli bir şekilde sergilenmesiyle dalga geçen bir mizah anlayışıdır. Yani, "çalıştım, biriktirdim ve aldım" diyerek elde ettiği şeylerin aslında bir lüks olduğunu ve bu durumla övünmesinin komik olduğunu ima ediyor.

Videoda bir adamın bir mağazada kıyafetlerin üzerine yeşil bir kalemle yazı yazdığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın sanki bir şeyler işaretliyormuş gibi yapmasına rağmen aslında kıyafetleri bozması ve başlığın belirttiği gibi bu hareketinin kimseyi kandırmamasıdır.

Fotoğrafta, kışlık uzun bir mont giymiş bir adam bulunuyor. Arka planda dağ manzarası var. Üzerinde ise "Evren yanlış anlamasın diye dualarımın uzunluk" yazısı yer alıyor. Şaka, adamın giydiği uzun montu, yaptığı duaların uzunluğuna bir gönderme yaparak mizahi bir şekilde ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Montun uzunluğu, duaların uzunluğu ile bir nevi eşleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir partide eğlenen insanların çizimleriyle yapılmış bir meme görüyoruz. Ortada, "wojak" olarak bilinen, genellikle sosyal açıdan beceriksiz veya dışlanmış insanları temsil eden bir karakter var. Bu karakter, bir parti şapkası takmış ve şişme bir mont giymiş. Onun üzerinde ise "Belimin ne kadar ince olduğunu bilmiyorlar" yazısı var. Meme'in esprisi şu: Wojak karakteri, dışlanmış ve muhtemelen kendi iç dünyasına kapanmış biri olarak tasvir ediliyor. Parti ortamında olup bitenlerden habersiz, kendi 'ince' beline (muhtemelen fiziksel olarak değil, ruhsal olarak) odaklanmış. Bu, karakterin sosyal ortamlardaki uyumsuzluğunu ve bazen insanların farkında olmadığı, içsel durumlarını ironik bir şekilde vurguluyor. Diğer insanların eğlenmesine rağmen, Wojak kendini farklı ve belki de daha 'derin' hissediyor.

Resimde, bir çocuk mağazasında, beyaz bir sehpanın üzerinde duran, siyah mont giymiş bir manken bebek görüyoruz. Mankenin üzerinde Türkçe "lcw'ye çocuk daly@rak montü gelmiş" yazısı bulunuyor. Bu, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformunda kullanılan bir ifade. "lcw" muhtemelen bir giyim markası veya kullanıcı adı. "Daly@rak" da muhtemelen bir sosyal medya hesabı. "Montü gelmiş" ifadesi ise, ürünün mağazaya geldiğini veya satışa sunulduğunu belirtiyor. Özetle, espri, bir giyim markası veya sosyal medya hesabının çocuk giyim koleksiyonu için yeni bir ürün getirmesine yönelik bir yoruma benziyor. İfade, genç bir kız veya erkeğin tarzına uygun olan bir montun geldiğini veya o tarz montun artık mevcut olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, bir kadın tarafından yazılmış ve muhtemelen bir online alışveriş sitesi üzerinden satın alınan bir ürünle ilgili. Kadın, ürünü satın aldıktan sonra aşık olduğunu ve ürünü iade etmekten vazgeçtiğini söylüyor. Ayrıca, aldatan eski erkek arkadaşını dövdürmek istediğini de ekliyor. Bu gönderi, ironik ve absürt bir ifadeyle, aşırı duygusal bir tepki ve biraz abartılı bir anlatım tarzını kullanarak, günlük hayattaki ilişkiler ve duygusal durumlar hakkında bir espri yapıyor. Özünde, kadın ürünün iadesi konusundaki tereddütlerini, duygusal bir bağ ile örtbas ederek komik bir şekilde anlatıyor.

Video, -10 derece soğukta kadınların giyim tarzı ile bir montun düğmesi açıldığında erkeklerin tepkisini kıyaslayan mizahi bir içeriğe sahip. Üst kısımda soğukta şık giyinen kadınlar gösterilirken, alt kısımda ise şaşkın ve abartılı bir ifade takınan bir adamın görüntüsüyle komik bir tezat oluşturuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, muhtemelen bir alışveriş sitesi üzerinden yapılan bir satın alma işlemiyle ilgili. Kullanıcı, bir ürün satın aldığını ve daha sonra ürünü iade etmek istediğini, ancak aşık olduğu için bu kararı veremediğini söylüyor. Şaka, kullanıcının aşık olması nedeniyle ürünü iade etmekten vazgeçmesi ve bu durumu, birini dövdürmek gibi absürt bir nedeni sebep olarak öne sürerek komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Özetle, aşık olduğu için ürünü iade etmediğini, ancak bu durumu absürt bir şekilde ifade ederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Başlıkta "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" yazıyor ve altta da "En çok katkıda bulunan Fuat Acar" bilgisi var. Tweetler, "Bir erkeğin fakir olduğunu nasıl anlarsınız?" sorusuna verilen çeşitli yanıtları içeriyor. Tweetlerde, "avm'de montla dolaşıyorsa", "mont varsa arabası yoktur" gibi esprili ve ironik ifadeler kullanılıyor. Bunlar, kişinin maddi durumu hakkında varsayımlara dayalı, bazen abartılı yorumlar. Esasen, fakir olup olmadığını anlamak için giysilere veya sahip oldukları araçlara bakmak yerine, daha derin ve kapsamlı bir şekilde değerlendirmenin gerektiği vurgulanıyor. Bu, esprili bir şekilde, toplumsal klişeler ve insanların maddi durumları hakkında yaptıkları çıkarımlara gönderme yapıyor. "Asla aklıma gelmezdi bu ne aw" gibi bir tepki de bu durumun beklenmedik ve gülünç olduğunu belirtiyor. Özetle, tweetler, insanların maddi durumlar hakkında yaptığı yüzeysel çıkarımları eleştirel bir şekilde ele alıyor ve esprili bir şekilde komik hale getiriyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "Absürt Olaylar" adlı bir hesaptan yapılmış ve bir satın alma işlemi ve ardından yaşanan duygusal bir deneyimi anlatıyor. Yazıda, bir kadın, bir sipariş verip daha sonra iade etmek istediği ama aşık olduğu için kararından vazgeçtiği bir kıyafetin satın alınmasını konu alıyor. Ayrıca, daha önce aldatan eski erkek arkadaşını dövdürmek istediğini de belirtiyor. Bu yazı, insanların aşık olduklarında mantıklı düşünmelerini zorlaştırabilen durumları esprili bir şekilde vurguluyor ve "absürt" olayları konu alıyor. "SASKDASJDASKDJSAKFJASKFJSAK" kısmı ise, muhtemelen yazının dikkat çekici ve anlamlı görünmesini sağlamak için yapılan, mantıksız ve anlamsız bir tekrarlama. Özetle, esprili bir şekilde aşık olmanın mantığı alt üst eden etkisini anlatıyor.

Videoda bir grup adamın dışarıda bir tartışma veya kovalamaca yaşadığı görülüyor. Bir adamın üzerine doğru koşarken diğerleri onu durdurmaya çalışıyor, videodaki diyaloglar ise dini bir nasihatle bu durumu absürt bir şekilde birleştiriyor.

Videoda bir adam önce şaşkın bir ifadeyle konuşurken, ardından sahne değişerek bir grup insanın bir araya geldiği ve çocukların olduğu bir an görülüyor. Paylaşım başlığına göre videodaki komiklik, yeni alınan bir eşyanın (mont) henüz sahibi tarafından kullanılmadan başkası tarafından giyilmesi üzerine yapılan bir şaka veya durum tespitidir.

Videoda yatakta uzanan, beyaz sakallı yaşlı bir adamın yüzü görülmektedir. Videodaki mizah, -10 derece soğukta dışarı çıkan kadınlarla, dededen kalma ağır bir montun düğmesi açık kaldığında üşüyen erkeklerin tepkisini kıyaslaması üzerine kuruludur.

Resimde, kolüstü elleri ile durmuş, muhtemelen bir futbol takımının antrenörü veya yöneticisi olan orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde, beyaz zemin üzerine gri desenlerle kaplanmış, kışlık bir mont var. Görüntünün genel havası, "uzaktan bakınca şık, yakından bakınca 'ne giymiş bu adam' dedirten" bir tarzı yansıtıyor. Fotoğraftaki espri, kişinin giysisinin, dikkat çekici bir desene sahip olmasına karşın, genel görünümünün bir miktar "uyumsuz" veya beklenmedik şekilde sade durmasıyla ilgili. "Görünüş-gerçek" ilişkisini veya "şıklığı"nı sorgulamak için komik bir yaklaşım var.