Bir kişi, bir lavabonun içinde su ve köpükle küçük bir maymunu yıkıyor. Maymun, yüzüne masaj yapılırken ve yıkanırken komik bir şekilde ağzını açıp kapatıyor ve sanki keyif alıyormuş gibi bir ifade sergiliyor. Fotoğrafta, bir lavabo içinde, insan eliyle yıkanan küçük bir maymun görülüyor. Maymunun yüzüne ve vücuduna su ve muhtemelen şampuan uygulanıyor. Maymunun sakin ve neredeyse uyuşuk bir ifade taşıması, durumun komik tarafını oluşturuyor. Jest, bir insanın hayvanı şımartma veya "evcil hayvan gibi" davranma çabasını komik bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla, espri maymuna yapılan dokunuşların ve dikkat çekici davranışın, hayvanın bu duruma alışması ve hatta zevk alması olasılığına yapılan esprili bir göndermedir. Bir nevi, maymunu insanlaştırmak ve alışılmadık bir ilişkiyi veya "sıcak" bir ilgiyi ima etmek.

Videoda, dışarıda bir yerde duran büyük, turuncu tüylü bir goril kostümü giymiş kişi, yanındaki birine elini uzatıyor. Komiklik, kostümün absürt görünümü ve kişinin ciddi ifadesiyle el uzatması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir hayvanat bahçesinde veya benzeri bir yerde, kırmızı renkli, alında ve omuzlarda daha koyu tüyleri olan, cüce bir maymun türü (muhtemelen altın maymun) görünüyor. Maymun, sanki yere bakıyor veya tepeden bir şeyler arıyor gibi duruyor. Zemin gri renkli, fayanslarla kaplı. Fotoğrafın mizah değeri, maymunun oldukça doğal ve "insan gibi" hareket etmesinden ve duruşundan kaynaklanıyor. Bu, aslında insan hareketlerine yakın veya taklit eden hayvan davranışını ve benzerliği vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Bu tarz fotoğraflarda, maymunun ifadesinin insanlara benzemesi, onu komik ve dikkat çekici kılıyor. Maymunun davranışının "insan gibi" olması, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratıyor ve bu da mizah duygusunu tetikliyor.

Videoda bir kişi bir oyun makinesinin veya ekranın önünde durmaktadır. Görüntü kalitesi düşük olduğu için net bir eylem seçilememekte, ancak kişi ekrana doğru yönelmektedir. Görüntüde, bir bilgisayar ekranı veya benzeri bir elektronik cihaz üzerinde, küçük, beyaz kareler halinde düzenlenmiş, muhtemelen oyun ya da bir tür test içeren bir arayüz var. Karelerin üzerinde de küçük, başka şekiller veya semboller mevcut. Cihazın önünde, muhtemelen bir kişi bulunuyor fakat net değil. Fotoğrafın muhtemelen içinde barındırdığı mizah, bu küçük kareler ve sembollerle ilgili, "**tembellik**" veya "**konsantrasyon eksikliği**" ile ilişkilendirilebilecek bir durumu veya eylemi temsil ediyor olabilir. Kareler üzerindeki sembollerin ne olduğunu bilmediğimiz için, ne tür bir oyun veya aktivite ile uğraşıldığı tam olarak anlaşılamıyor. Ciddi bir şeyden ziyade, biraz **kaba** veya **tembel** bir durumun "**oyun**" veya "**etkinlik**" olarak sunulduğunu ima eden bir mizah olabilir. Bunu kesin olarak söylemek için daha fazla bilgi gerekirdi.

Bir kadın, yanında bulunan ve üzerinde renkli kıyafetler olan iki orangutanla etkileşimde bulunuyor. Kadın, orangutanlardan birinin saçını okşarken diğeri ona bir şeyler uzatıyor; videodaki komiklik, hayvanların insan gibi davranarak kadının saçıyla oynaması ve onunla yakın temasta bulunmasıdır. Görüntüde, bir insanın kucağında, küçük bir orangutan ile etkileşime geçtiğini görüyoruz. Bir yetişkin kadın, küçük bir orangutana sarılarak onu kucaklıyor. Arka planda ise, büyük bir orangutan var ve sanki kadına bir şeyler veriyor ya da ona birşey gösteriyor gibi görünüyor. Orangutan'ın ağzında küçük bir şey var. Fotoğrafta bir espri yok gibi. Sadece orangutanlarla etkileşimi ve doğadaki vahşi hayvanlara olan yakınlığı gösteren bir sahne var. Belki de içeriğin paylaşım amacı, orangutanlara duyulan ilgiyi ve hayvanlarla olumlu etkileşimi vurgulamak. Bu durumdan bir espri çıkartılamaz.

Videoda çıplak bir adam önce bir sokakta koşuyor, ardından bir suda kürek çekiyor gibi görünüyor. Son karelerde ise şaşkın bir ifadeyle bağıran bir şempanze görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın tatil moduna girip garip hareketler yapması ve videonun beklenmedik bir şekilde şaşkın bir hayvan görüntüsüyle kesilmesidir. Görüntüde, sokakta çıplak gövdeli, kısa spor şortlu bir erkek görülüyor. Cadde üzerinde, etrafında insanlar ve araçlar var. Adam, sanki bir dans ya da performans yapıyormuş gibi, enerjik ve ilginç bir şekilde hareket ediyor. Mizah, adamın beklenmedik şekilde ve uygunsuz bir şekilde, yani çıplak gövdeli ve sokakta, hareket halinde bir şekilde davranışına dayanıyor. Bu durum, sadece gülünç ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Görüntü, alışılmış olanla olan uyuşmazlığı vurgulayarak, bir şaşkınlık ve absürtlük duygusuyla mizah üretiyor.

Video, insanların maymunlardan geldiğini iddia eden mizahi bir derleme içeriyor. Karelerde sırasıyla bir maymunun bir şeyler yediği, bir maymunun bir masanın üzerinde hareket ettiği, bir maymunun spor kıyafetiyle hareket ettiği ve bir maymunun bir nesne tuttuğu görülüyor. Esprinin kaynağı, maymunların insan benzeri aktiviteler yapmasının komik ve absürt karşılanmasıdır. Görüntüde, bir gorilin, muhtemelen bir başka hayvanla (görüntü yeterince net değil) mücadele ettiği veya etkileşim içinde olduğu anı gösteriyor. Gorilin pozisyonu ve hareketleri, komik bir şekilde, sanki zor anlar yaşıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin (@turkeysimulator), kullanıcının muhtemelen bu durumu bir "hindi simülatörü" olarak yorumladığını gösteriyor. Bu, gorilin hareketlerinin, bir hindinin çırpınması ve mücadele etmesiyle ilişkilendirildiğini ima eder. Dolayısıyla şaka, gorilin komik bir şekilde zorlandığı bu görüntüye "hindi simülatörü" gibi bir etiketin takılması ile oluşturuluyor. Hayvan hareketlerinin, farklı bir canlıya benzetilmesi ve bu farkın mizah kaynağı olarak kullanılmasıdır.

Banyoda bir klozetin üzerine oturmuş, beline kırmızı bir havlu sarmış bir şempanze görülüyor. Şempanze, elindeki mavi bir süngerle yüzünü yıkıyor ve temizleniyor. Videonun komikliği, şempanzenin bir insan gibi banyo ve kişisel bakım rutini gerçekleştirmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir şempanze klozetin üzerinde, üzerinde bir havlu ile oturmuş görünüyor. Klozetin üzerinde havluyla kendini kurularken, komik bir şekilde hareketler yapıyor. Bu, şempanzenin insan davranışlarını taklit etme yeteneğini vurgulayan, şaka amaçlı bir görüntü. "İnsanlar ne yapıyorsa şempanzeler de aynısını yapabilir" gibi bir mesajı vurgular. Komikliği, beklenmedik bir ortamda, hayvanın beklenmedik davranışını görmenin getirdiği tuhaflıktan kaynaklanıyor. Bir şempanzenin tuvalet kullanması, insan benzeri hareketleri taklit etmesi ve bu durumda bir havluyu kullanması oldukça komik ve absürt bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir orangutan görünüyor. Kadın, parkta bir bankta oturmuş, orangutana doğru gülümsüyor ve elini kaldırıyor. Orangutan ise kadının hemen arkasında, bankın üzerinde duruyor. Fotoğrafın şakası, orangutanın kadının çok yakınında olması ve neredeyse üstüne oturmuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, orangutanın insanlarla yakın temas etmeye yatkın olabileceği veya tehlikeli bir hayvan olabileceği gibi gerçekçi olmayan bir durum yaratıyor. Bu, "yakınlık" ve beklenmedik durumlara ilişkin mizah üretiyor. Kısacası, beklenmedik bir şekilde yakın görünen bir orangutan ve bununla ilgili potansiyel risk veya absürt durumu ile ilgili bir mizah. Resimde, bir kadın bankta oturmuş, yanındaki bir orangutan ile etkileşim halinde. Kadın gülüyor, orangutan ise biraz gergin görünüyor. Şaka, muhtemelen orangutanın kadına çok yakın veya hatta üstüne çıkma tehdidi oluşturmasıyla ilgilidir. Kadının rahat ve gülümser tavrı ile orangutanın potansiyel tehlikesinin karşılaştırılması komiğini oluşturmaktadır. Görsel olarak, orangutan'ın büyük boyutu ve kadının oturacak kadar yakın olması şakanın temelini oluşturmaktadır. Bir tür "tehlikeli yakınlık" veya "benzersiz etkileşim" şakası olarak değerlendirilebilir.

Görüntüde, bir aracın iç kısmı ve muhtemelen araç içinde bir tartışma veya kavga yaşandığı izlenimi uyandırıyor. İçerideki kişilerin hareketleri ve ifadeleri net bir şekilde anlaşılmıyor, ancak kavga ya da gerginlik olduğu hissediliyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa, şaka, görüntünün belirsizliği, içeriğindeki şiddet veya gerginliğin abartılı bir şekilde, olumsuz bir ifadeyle sunulması olabilir. Ancak, görüntünün tam bağlamı ve şakanın amacı belirsiz olduğundan, bu sadece olası bir yorumdur. Daha fazla bilgi olmadan kesin bir şaka tanımlaması yapmak mümkün değil. Görüntüde, bir araç içinde muhtemelen bir tartışma veya kavga yaşandığını gösteren bir kişinin direksiyonu tuttuğu ve başka bir kişiyle etkileşim halinde olduğu anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğu için tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Fotoğrafın espri unsuru belirsiz. Bir kavga, tartışma veya belki de daha absürt bir durum olabilir. İzleyici, daha fazla bilgi olmadan espriyi anlamayabilir. Sadece karışık bir görüntüden yola çıkarak espriyi yorumlamak mümkün değil.

Videoda bir kişi suyun üzerinde duran bir kütükten veya platformdan suya doğru atlıyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kişinin soğuk suya atlamanın verdiği ilk şoku aşarak alışması ve eğlenmesi kastediliyor. Fotoğrafta, ağaçlıklı bir kıyı şeridi boyunca uzanan bir nehir/göl görünüyor. Kıyıya yakın, ağaç dalları ve gövdeleri arasında bir şempanze (gorilla) görülüyor. Suyun üzerinde hafif dalgalanmalar mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, şempanzenin suda değil, kıyı şeridinde durması ve sanki suda yürüyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturarak, şempanzenin suyun üzerinde yürüyebileceğine dair bir yanıltıcı algı yaratıyor. Özetle, fotoğraftan kaynaklanabilecek espri, gerçeküstü bir durum yaratmak ve şaşkınlık uyandırmaktır.

Fotoğrafta, bir zeminde, çok sayıda muz yığını görünüyor. Arka planda ise bir maymun var. Maymun, muzların üstüne doğru hareket ediyor. Fotoğraftaki espri, maymunun muz yığınına olan güçlü arzusunu ve onu elde etme çabasını vurguluyor. Maymunun bu kadar çok muza ihtiyacı olduğu, adeta bunları avladığı izlenimi veriliyor. Bu da günlük hayatta, bir şeyin çok fazla olmasının ya da çok arzulanan olmasının bir mizah unsuruyla canlandırılabilir bir durum. Fotoğrafta, gri bir zeminde çok sayıda muz yığını görülüyor. Muzların arasında, bir veya birkaç maymun görünüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, maymunların muzlardan yararlandıklarını göstererek, maymunların muzları tercih etmeleriyle ilgili bir klişe kavramı vurgular. Dolayısıyla, fotoğrafta insanlara göre maymunların öncelikli besin kaynağı olarak muz yer aldığı, oldukça basit ve klasik bir espri biçimi işleniyor.

Videoda bir kişi, küçük bir bebek maymunun önündeki kabağın yanında durarak ona yaklaşmaktadır. Maymun, elindeki kabağı korumaya çalışırken deşifredeki anlamsız ve alakasız ifadelerle komik bir tezat oluşturmaktadır. Resimde bir insan elinin, birkaç yeşil hindistan cevizi ve bir maymunu görüyoruz. İnsan, bir hindistan cevizini kesmek için bıçak kullanıyor. Maymun ise, yakınlarında durmakta ve sanki hindistan cevizi almak istiyormuş gibi davranıyor. Joke, maymunun hindistan cevizi istediğine, ama elde edemeyeceğine dair bir imaj üzerinden oluşturulmuş. Maymunun çaresiz ve komik bir şekilde hindistan cevizini istediği, ama erişemeyeceği durumu, görüntünün mizahını oluşturuyor. "Maymun iştahı, balığı yakalayamamak" gibi bir durumu temsil ediyor. Çocukça ve doğal bir mizaç var.

Fotoğrafta, pembe çiçek desenli bir yatak örtüsü üzerinde, pembe bir elbise giymiş bir maymun görülüyor. Maymun, sanki bir baloda veya özel bir davetteymiş gibi poz vermiş. Şaka, maymunun insan kıyafetleri giymiş olması ve bu durumun beklenmedik/abartılı/garip bir durum oluşturmasıyla ilgilidir. Maymunun "insan gibi" davranması ve "insan" bir kıyafet giymesi, hayvanların insan özelliklerini taklit etmesi veya onları insanlaştırmaya çalışmasıyla ilgili espriyi oluşturuyor. Özetle, maymunu insanlaştırma/hayvanlaştırma, veya gülünç bir durum yaratan beklenmedik bir görüntü yaratılmasına dayanan bir şakadır. Fotoğrafta, pembe çiçek desenli bir yatak üzerinde, kırmızı bir elbise giymiş bir maymun görünüyor. Maymun, sanki bir prensesmiş gibi poz vermiş ve minik bir prenses elbisesini giymiş. Şaka, maymunun aşırı derecede insanlaştırılması ve gülünç bir şekilde "prenses" gibi gösterilmesinde. Maymunun insan özelliklerine sahip olduğu, bu da gülünç bir durum yaratıyor. Gerçek bir prenses olmadığı için, görüntü, aşırıya kaçan insanlaştırma ve yaratılan espriyi vurguluyor.

Videoda iki küçük maymunun su kenarında hareketleri görülüyor. İkinci karede maymunlardan biri diğerine doğru uzanırken, son karelerde suyun içine girip çıkıyorlar. Komiklik, maymunların suyla ilk temaslarındaki şaşkın ve sakar hallerinden kaynaklanıyor. Görüntüde iki şempanze, açık arazi benzeri bir alanda birbirlerine yakın duruyor. Biraz eğilmiş, yere bakıyor gibi görünüyorlar. Fotoğrafın mizahı, şempanzelerin hareketlerinin, sanki bir şey arayıp bulmaya çalışıyorlarmış gibi algılanıyor olmasından kaynaklanıyor. İnsanlar genellikle şempanzelerin zeki canlılar olduğunu düşünür ve bu davranış, onların araştırmasına veya "problem çözme" yeteneklerine gönderme yaparak komik bir an yaratır. "Ne arıyorsunuz?" diye sorup gülünmeyi sağlayacak imajlar oluşturuyorlar.

Resimde, pembe çiçek desenli bir örtü üzerine, pembe bir elbise giymiş küçük bir maymun görünüyor. Maymun, adeta bir prenses gibi, elbiseyle çok uyumlu duruyor. Şaka, maymunun "küçük bir prenses" olarak giydirilmesi ve hayvanların insanlaştırılması ile ilgili. Normalde maymunların böyle giyinmedikleri ve böyle bir durumun komik göründüğü fikri şakayı oluşturuyor. "Prenses maymun" gibi bir imge, beklenmedik bir görüntüyle gülmeye yol açıyor. Fotoğrafta pembe çiçek desenli bir yatak örtüsü üzerinde, pembe bir elbise giymiş bir maymun görünüyor. Maymun, elbisesinin üzerindeki aksesuarlarla bir prenses gibi görünüyor. Bu, "maymun prenses" veya "küçük prenses maymun" gibi, küçük canlıların/hayvanların insan özelliklerine veya kıyafetlerine bürünmesiyle ilgili bir mizah/abartılı ifade. Fotoğraf, küçük hayvanları veya çocukları, alışılmadık bir şekilde, masalsı bir şekilde sunarak esprili bir şekilde eğlenceli ve şirin bir görüntü yaratıyor. Dolayısıyla espri, maymunun beklenmedik şekilde "prenses" kıyafetiyle sunulmasıyla ilişkili.

Resimde, telefon ekranında yazılmış iki mesaj ve üç goril bulunuyor. İlk mesajda "Çık dışarı seni görcem" yazıyor. İkinci mesajda ise "Lan deli etme beni" yazıyor. Alt kısımda ise goriller görülüyor. Resimde, gorillerin ateşe bakıp, yemek yapıp, 3 bin kelimeyi anlayabilenler olarak gösterilmesi, "Lan deli etme beni" mesajının insan değil de goril tarafından söylendiği şeklinde bir espri yaratıyor. Gorillerin insandan daha akıllı ve zeki olduğu düşüncesini, bir mizahla ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir adamın av tüfeğiyle bir maymunu hedeflediğini görüyoruz. Adamın elindeki tüfeğin nişan alma bölümü boş. Maymun ise tüfeğin namlusuna bakarak korku dolu bir ifadeyle duruyor. Adamın, maymunu avlamak için kullanacağı tüfeğin nişan alma bölümünün boş olduğunu ve bu nedenle maymunun hiçbir tehlike altında olmadığını ifade eden bir şaka. Şaka, maymunun tüfeğin boş olduğunu anlayamaması ve korkudan donması üzerine kurulu. Adamın maymunu ürkütmek için tüfeği kullanıyor ve bu durum izleyicilerde bir eğlence duygusu yaratıyor.

Fotoğrafta bir maymunun son fotoğraflarının, ünlü bir maymun olan "Carl"e ilgi duyan kişiler tarafından beklendiğini gösteren bir tweet var. Tweet'in esprili kısmı, Carl'ın hayranlarının onunla ilgili en son haberleri almak için "monkey world ape center" ile iletişim kurmalarını ve Carl'ın son fotoğraflarının oradan geldiğini ima etmesidir. Bu, "Carl" adlı maymunun "monkey world ape center" den daha ilgi çekici olduğunu, hayranlarının onu internette takip ettiklerini ve onun her hareketini takip ettiklerini ima ediyor.

Videoda büyük bir maymun, bir kedi ve bir insanın yanındaki kavanozdan bir şey yiyor. Komiklik, maymunun yemeğini paylaşmak istemediği için kedinin ona bakışıyla ve maymunun yemeğe odaklanmasıyla ilgili. Resimde, bir şempanzeye mama verilirken yanında bir kedi de bulunuyor. Şempanze yavrusuna insan eliyle mama veriliyor. Bu, şempanzenin ve kedinin beklenmedik bir şekilde birlikte bulunması ve mama verilişi, normalde beklenmedik hayvan birlikteliklerini ve sosyal etkileşimlerini konu alan bir espriye işaret ediyor. İnsanların hayvanlarla sıra dışı ve ilginç ilişkiler kurduklarını gösteren bir mizah unsuru.