Fotoğrafta, NBC4 Washington'un bir haberi yer alıyor. Haber, Aziz Matthew Havarisi Katedrali önünde, içinde sıvı ve havai fişek olabilecek maddeler bulunan bir kişi hakkında. Haberde, kişinin Red Mass başlamadan önce yakalandığı belirtiliyor. Alt kısımda ise, okuyucuların eklediği bir bağlam bilgisi var. Bu bilgiye göre, sıvı dolu şişeler Molotof kokteylleriymiş. Espri, kişinin yakalanmasıyla ilgili tehlikeli bir durumun söz konusu olması ve okuyucuların, sıvının ne olduğunu belirterek bu durumu daha da belirginleştirmesiyle ilgili.

Resimde, bir mutfakta duran bir adam ve arkasında bir kadın görünüyor. Adamın üzerindeki metin "Molotof kokteyli kim içti?" diye soruyor. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmden bir kare ve mizah anlayışı olan bir göndermedir. "Molotof kokteyli" şiddete işaret eden bir olayı ve içen kişinin kimliğini sorgulamayı çağrıştırıyor. Kadının duruşu ve bakış açısı, olası suçu ima ederken, mizahı vurguluyor. Resmin kültürel veya toplumsal bir göndermeyle bağlantılı olmasından ve kişinin sorumluluk veya cezalandırmayı vurgulamasından dolayı, komiğinin altında bir anlam yatıyor.

Resimde, bir mutfakta duran bir adam ve arkasında başka bir kişi görülüyor. Adamın üzerinde gri bir ceket var. Görüntünün altında "Molotof kokteyli kim içti?" yazısı yer alıyor. Bu, olasılıkla bir dizi veya filmden alınmış ve internette yaygın olarak paylaşılan bir meme. Meme, genellikle, birinin yaptığı eylemin kimin tarafından yapıldığı belli olmazken veya sorumluluğun belirsizleştirildiği bir durumu mizah yoluyla anlatıyor. Molotof kokteyli, şiddetli eylemin sembolü olarak kullanılıyor ve bunun kim tarafından yapıldığı bilinmediği için espri ortaya çıkıyor. Görüntü, bu belirsizliği vurgulayan ve şaka yaratan bir şekilde sunulmuş.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Parodi anne" kullanıcı adına ait ve bir kadın grubuna dahil edildikten sonra yaşanan ilginç bir olayı anlatıyor. Kadınlar arasında soda şişesi paylaşımı ve bu paylaşımı engellemek için bir çözüm önerisi, olayı oldukça absürt ve komik hale getiriyor. Şaka, "becerikli ev kadınları" grubuna alınan bir kadının, soda şişelerini atmamak için aldığı aşırı tepki ve beklenmedik çözüm önerisinin komikliğine dayanıyor. "Molotof" ile tehdit etme önerisi, durumu abartılı ve absürt bir duruma getiriyor. Özetle, gerçekçi olmayan bir durumu komik bir şekilde konu alan ve bu şekilde "iyi niyetli" çabaların sonuçsuz kaldığına dair bir gönderi.

Fotoğrafta, iki kişi mutfakta duruyor. Arka planda beyaz dolaplar ve fayanslar var. Sağdaki kişi bir kadın, sol taraftaki kişi ise bir erkek. Erkek elini kadına doğru uzatmış ve "Molotof kokteylimi kim içti?" diye soruyor. Bu espri, molotof kokteylinin içilebilir bir şey olmadığı ve bu ifadeyle, birinin kötü bir şey yaptığını ve bununla ilgili bir sorumluluk üstlenmesi gerektiğini ima ediyor. Espri, "molotof kokteyli"nin bir silah olduğunu ve bunun içilmesinin mümkün olmadığını anlatan ironik bir şekilde kullanımıyla oluşuyor.

Fotoğrafta bir adam ve bir kadın mutfakta duruyor. Adamın elinde bir kokteyl bardağı var ve kadın ona "Molotof kokteylimi kim içti?" diye soruyor. Bu, adamın yaptığı şeyin bir şaka olduğu, aslında kokteyl içmediği ve sözde Molotof kokteylinden bahsetmesinin bir espri olduğu anlamına geliyor. Şaka, "Molotof kokteyli"nin yakıcı bir silah olarak bilindiği ve içilebilecek bir içki olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kadının bu soruyu sorması, adamın yaptığı şakayı fark etmediğini ve onun gerçekten içki içtiğini düşündüğünü gösteriyor.

Fotoğrafta, bir gece kulübünde bir grup kadın gösteriliyor. Kadınların giydiği kıyafetler ve kulübün dekorasyonu göz önünde bulundurulduğunda, burası bir striptiz kulübü veya benzeri bir eğlence mekanı olabilir. Ancak, fotoğrafa eklenen metinde, "Ankara'da hesabı beğenmeyen 5 kişi pavyona molotof kokteyli attı" denilerek bir olay duyuruluyor. Bu durum ironik çünkü metin, "hesabı beğenmeyen" kişilerin saldırgan bir eylem gerçekleştirdiğini ima ediyor. Aynı zamanda, "pavyon" kelimesi striptiz kulübü için kullanılan bir argo sözcük. Bu nedenle, bu durum "hesabı beğenmeyen" kişilerin kulübe zarar vermek yerine, ödeme yapmak istemediği için ayrıldığını ve bu olayla kulübü protesto ettiğini ima eden bir espri yaratıyor. Yani, fotoğraf ve metin bir araya geldiğinde, "hesabı beğenmeyen 5 kişi"nin aslında kulüpten ayrılan müşteriler olduğunu, ancak metnin bu olayı kasıtlı olarak abartılı ve saldırgan bir şekilde sunarak ironik bir espri yarattığını gösteriyor. Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Görselde bir "Grand Theft Auto: San Andreas" oyunundan ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde oyun karakteri, etrafında yerde yatan birçok ceset varken ayakta duruyor. Twitter gönderisinin yazarı "Hamza" isimli bir kişi ve gönderinin başlığı "@sputnik_TR adlı kişiye yanıt olarak" olarak yazılmış. Bu, Sputnik_TR isimli başka bir kullanıcının, oyun karakterinin cinayet işlediğini ima eden bir gönderi yapmış olabileceğini gösteriyor. Bu durum, "Hamza" isimli kullanıcının, Sputnik_TR'nin gönderisine yanıt olarak, oyunun doğası gereği şiddet içerdiğini ve ekran görüntüsündeki olayların gerçek hayatla hiçbir alakası olmadığını esprili bir şekilde belirtmek için bu gönderiyi paylaşmış olabileceğini düşündürmektedir.

Erman Yaşar @ermanyasar · 21.08.2018 "gasp ettiğimiz arabayla kahvenin önünden geçerken ibrahim oraya hiç gereği yokken, sırf...

Resimde üç farklı kare yer alıyor. İlk karede başörtüsü takmış bir kadın, "İki tanede Molotof alayım" diyor. İkinci karede bir adam bir elinde ayakkabı, diğer elinde bira şişesi tutarak "E onuda böleyim" diyor. Üçüncü karede yine başörtüsü takmış bir kadın, "Yok onlar hiç kalmır hepsini atıvır" diyor. Bu resim, günlük hayatta rastlanan ve sıradan insanların yaşadığı komik durumlara vurgu yapıyor. Özellikle Molotof ve bira şişesini bir araya getirmesiyle "normal" bir diyaloğu absürt bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, "hepsini atıvır" gibi halk arasında kullanılan argolar da resmi daha da eğlenceli hale getiriyor. Resim, alışveriş yaparken yaşanan komik anları ve insanların eğlenceli bir şekilde yorumlamalarını temsil ediyor.