Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından yapılan, Kur'an'ın indiği dönemde insanların devenin üzerinde nasıl dolaştığına ilişkin bir soru soran, "ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi" şeklinde sorgulamanın yanı sıra Nurettin Yıldız'ın kadınların yanında araç kullanımıyla ilgili dini bir görüşüne ait haberin özeti ve haberin yayınlandığı kaynağa ait bilgiler de bulunmaktadır. Nurettin Yıldız, 90 km/saat'ten daha hızlı araç kullanmanın kadınlar için dini açıdan uygun olmadığını savunan bir dini lider. Paylaşımın içindeki espri, "ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi" sorusunun ironisinden kaynaklanıyor. Soru, modern yaşamda kullanılan araçların, Kur'an'ın indiği dönemde mevcut olmadığı gerçeğini vurgularak, din ve toplumsal değişim arasında bir zıtlık kuruyor ve dinin yorumlanması ve uygulamasındaki değişen ihtiyaçlara dikkat çekiyor. Soru, modern araçların kullanımının, eski toplumda kullanılan ulaşım araçlarından çok daha farklı bir ulaşım yöntemi olduğunu belirterek, bu modern araçların nasıl yorumlanacağını ve kullanılacağını sorgulatmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birinin Nurettin Yıldız isimli kişiye yönelttiği bir soru yer alıyor. Soru, Kur'an'ın indiği dönemde insanların neden develere bindiğini ve bu konuya ilişkin hangi ayette bilgi verildiğini soruyor. Ayrıca, Kadınların yanında mahremiyet sağlanmadan 90 km'den fazla hızla araç kullanmanın dini açıdan yasak olduğu iddiasını da içeriyor. Paylaşımda Nurettin Yıldız'ın bir fotoğrafı da mevcut. Bu paylaşımın arkasındaki mizah, "deveyle biniyordu aq" ifadesiyle ve sorgulanan dini gerekçenin komik ve mantıksız bir yanıyla ilgilidir. Bir dini yasak, araç kullanımıyla ilişkilendirilerek alaycı bir tavır sergileniyor. Sonuçta, asıl mesajın dini yorumların günümüzde ne kadar mantıksız ve uygulanabilir olmadığına dair bir eleştiri olduğu söylenebilir.

Resimde İsa'yı canlandıran bir adam yere yatırılmış ve başucunda duran bir adam İsa'yı "öldürüyormuş" gibi yapıyor. Başlıktaki yazıda ise, "Şakaydı kardeşim :d sosyal deney çekiyoruz sakin ol :d bak kamera orda :d" yazıyor. Bu resimdeki espri, İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili bir mizah yapıyor. İsa'nın çarmıha gerilmesi gibi önemli bir dini olaya şaka yoluyla yaklaşarak, İsa'nın ölümü üzerinden eğleniyor. Bu da, dinin ciddiyetine saygısızlık olarak yorumlanabilir ve bu sebeple bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, "la gestapique" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi" yazdığı tweet görülüyor. Altında ise T24 haber sitesinin bir habere linki yer alıyor. Şaka, "la gestapique" kullanıcı adının "Kuran indiğinde millet deveye biniyordu" diye bir soruyu sorarak ironik bir şekilde İslam'ı eleştirdiğini ima etmesinde yatıyor. Bu soruyu sorarak, modern hayatı ve teknolojik gelişmeleri reddeden, geçmişe özlem duyan bir kişiliği simgeliyor. T24 haberinin altında ise "Kadınların yanında mahrem olmadan 90 km'den fazla araç kullanmaları dinen yasak" haberi olması, "la gestapique" kullanıcı adının ironik sözlerine karşı bir gönderme yapıyor. Bu haberle, "la gestapique" kullanıcı adının görüşlerinin ne kadar absürt ve gerçekçi olmadığı vurgulanıyor. Bu şaka, Türk sosyal medyasında sıkça görülen, din ve geleneksel değerlere yönelik ironik eleştiriler ve yorumlar içeren mizah türüne bir örnektir.

la géstapique @basakjonsdottir ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi...