Resimde, iki farklı ünlü kadının, muhtemelen bir kırmızı halı etkinliğinde, merdivenlerden çıkarken giydikleri elbiseler görülüyor. Soldaki kadın, şeffaf, inci detaylı, oldukça transparan bir elbise giymiş. Sağdaki kadın ise, tamamen siyah, görünüşe göre oldukça sıkı bir elbise giymiş. Resimdeki espri, internet protokolü olan HTTP ve HTTPS arasındaki güvenlik farkına gönderme yapıyor. HTTP, güvenli olmayan bir veri aktarımı için kullanılırken, HTTPS, güvenli veri aktarımı için kullanılan bir protokoldür. Soldaki kadının transparan elbisesi, HTTP'yi; sağdakinin tamamen siyah elbisesi ise HTTPS'yi simgeliyor. Görüntü, şeffaflığın (HTTP) güvenli olmayan, siyahın (HTTPS) ise güvenli bir veri aktarımı ile ilişkilendirildiği bir gönderme yapıyor. Yani; şeffaf olan açıkça belli olurken, siyah olan gizli ve güvenlidir.

Fotoğrafta, omuz dekolteli, altın rengi pullarla süslü bir abiye giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, deniz kıyısında, çiçeklerle süslenmiş bir alanda poz veriyor. Resmin altındaki yazı ise, "niildem ve 395 diğer kişi beğendi" ve "nilperi Eda'nın düğününe Cumhuriyet altını olarak katıldım" şeklinde. Bu bir sosyal medya paylaşımı ve muhtemelen bir espri içeriyor. "Cumhuriyet altını" genellikle önemli bir toplumsal olayda ya da düğünde giyilen lüks bir kıyafet veya aksesuarı ifade eder. Kadın, muhtemelen çok gösterişli ve özel bir abiye giyerek, "düğüne Cumhuriyet altını olarak katıldım" diyerek, abiyenin ve kendisinin o kadar gösterişli ve özel olduğuna işaret ediyor. Bu, abiyenin düğün için çok uygun ve dikkat çekici olduğu anlamına gelen bir esprili bir yorum.

Fotoğrafta, yeşil ve bej tonlarında, kristal ve boncuk detaylarla süslenmiş, altın rengi zincirden oluşan bir kolye görünüyor. Kolyede, yeşil bir kelebek figürü de dikkat çekiyor. Fotoğrafın altında "Accessoriesbyhera" yazısı ve bir internet adresi görülüyor. Bir "joke" (şaka) yok; sadece bir kolye. Fotoğrafta, pembe-bej bir zemin üzerine, altın rengi zincirlerle bağlanmış, yeşil kristal detaylı kelebek şeklindeki bir takı parçası (mücevher veya kolye) görülüyor. Takı, farklı renk ve kesimlerde küçük kristallerle süslenmiş. Fotoğrafın altında "Accessoriesbyhera" yazısı var. Bir espri yok, sadece bir ürün fotoğrafı.

Fotoğrafta, mavi-beyaz tie-dye desenli, "miav" yazısıyla baskılı tişörtler sergileniyor. Birbirinin üzerine yığılmış tişörtler, mağazada satışa sunulmuş ve muhtemelen genç bir kitleye yönelik. "Miav" kelimesinin, kedinin miyavlaması sesini çağrıştıran bir kelime oyunu olduğu ve tişörtlerin bu sayede eğlenceli bir şekilde dikkat çektiği anlaşılıyor. Fotoğrafta, beyaz tişörtlerin üst üste yığılmış halini ve üzerinde "miav" yazısının mavi renkte baskı olarak bulunduğunu görüyoruz. Tişörtlerin üzerindeki etikette de beden bilgisi (XS, M, L) ve fiyatı (59,99 TL) yer alıyor. Fotoğrafın altındaki #isbirligi etiketi ise muhtemelen bir işbirliği veya kampanya hakkında bir bilgi içeren bir gönderi olduğunu gösteriyor. "Miav" kelimesinin, "Miau" (kedi miyavlaması) ile akrostiş bir benzerliğe sahip olması ve tişörtün üzerinde bulunması, komik ve ironik bir etki yaratıyor. İzleyici, "miav" kelimesinin tişört üzerinde beklenmedik, hatta absürt bir kullanımla karşılaştığını algılıyor. Bu da, gönderinin esprili ve eğlenceli bir içerik olduğunu ve büyük olasılıkla sosyal medya üzerinde paylaşılan bir paylaşım olduğunu ima ediyor.

Resimde üst üste yığılmış beş adet tişört görülüyor. En üstteki yeşil, sonra mavi, gri, beyaz ve en altta siyah tişört bulunuyor. Bu resimde tişörtlerin renkleri üzerine bir şaka yapılmış. Şakanın amacı, her tişörtün farklı bir rengi temsil etmesi ve "en altta siyah tişört bulunuyor" cümlesinin, "en altta siyahlık bulunuyor" ifadesi ile ilişkilendirilerek bir mizah yaratılmasıdır. Yani, siyah rengin "en altta" olması, bu durumun sanki "en altta kötü bir şey var" gibi bir algıya yol açması ve bu durumun esprili bir şekilde ifade edilmesi amaçlanmıştır. Fotoğrafta siyah bir tişört giyen genç bir adam görünüyor. Adamın elbiseleri çok sade ve basit. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Görüntüde, bir dans salonunda veya benzeri bir ortamda, çeşitli kıyafetler giyen kişilerin dans ettikleri bir sahne/video görüntüsü yer alıyor. Ortada, kırmızı bir elbise giyen bir kadın ve yanında, koyu renkli bir takım elbiseyle bir erkek var. Erkek ile kadın arasında ise, mavi bir gömlek ve pantolon giymiş başka bir erkek var. Görselde, kişilerin hareketleri ve giysileri, komik bir şekilde dans ettikleri veya bir şekilde garip bir şekilde hareket ettikleri izlenimi uyandırıyor. Bu, muhtemelen "dans eden garip karakterler" konseptinin bir parçası olan, bir video klibinin veya benzeri bir içeriğin bir parçası. Fotoğraftaki espri, kişilerin dans stillerinin ve giyim tarzlarının beklenmedik ve biraz absürt olmasıyla ilgilidir. Dans ve kıyafetler arasındaki uyumsuzluk, komik bir etki yaratmaktadır. Görsele bakarak izleyici, dans hareketlerinin, kişilerin hareketlerinin ve giysilerin bir araya gelmesiyle oluşan, biraz tuhaf ve komik bir görüntü algılar. Resimde, bir dans salonu veya benzeri bir mekanda, muhtemelen bir gösteri veya özel bir etkinlikte, üç kişinin dans ettiği görülüyor. Ortadaki kadın, kırmızı bir flamenko elbisesi giymiş ve oldukça hareketli bir şekilde dans ediyor. Solundaki erkek, mavi gömlek ve siyah pantolonla, kadınla uyumlu bir şekilde, sağındaki erkek ise takım elbise ve pantolonla dans ediyor. İlginç olan, sağdaki erkeğin dans performansı diğer ikisine göre daha sert ve "gergin" görünüşü. Bu, "özgüvensiz, geriye dönük bir dansçı" temalı bir mizah örneği. Kadın'ın dansındaki canlılık ve özgüven, sağdaki erkeğin biraz "zorla" ve "sıkışmış" görünümünün tersine düşüyor. Görünen şey, sağdaki erkeğin dansı 'zorla' ve diğer ikisi ile bir uyumsuzluk içinde gerçekleştiriyor olması ve bu durum, mizah kaynağı oluşturuyor. Mizah, beklenmedik bir uyumsuzluk ve bu uyumsuzluğun komik şekilde ortaya çıkışından kaynaklanıyor.

Resimde siyah ve beyaz renklerde tie-dye desenine sahip bir tişört giyen bir adam var. Tişörtün üzerinde "Stay United" yazısı ve altına da "Stand" yazısı var. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, "Bebek Belki" yazan siyah bir tişört giymiş genç bir kadın var. Tişörtün üzerinde "Bebek" kelimesinin üst üste "Belki" yazılmış, ancak her "Belki" sözcüğü bir öncekinden biraz daha küçük. Bu, "Bebek Belki" yazısının "Bebek Belki" yazısı yerine bir çeşit espriye dönüştürülmüş ve tişörte komik bir hava katmış. "Bebek belki" deyişi, bir anne-baba adayının çocuk sahibi olma konusunda tereddüt ettiği veya bir çocuğun ebeveynlerinden birine bakma konusunda tereddüt ettiği durumlarda kullanılan bir ifadedir. Resimde açık renkli bir tişört giyen genç bir adam var. Tişörtün üzerinde "SHOW ME YOUR SOUL" yazıyor. "Ruhunu göster bana" anlamına gelen bu cümle, insanları ruhsal anlamda çıplak bırakarak savunmasız hale getirme ve onları kendilerine göre yargılama girişiminde bulunan kişilere karşı bir espri olarak kullanılabilir. Ancak, bu durumun kişinin özgüvenini ve ruhunu "açık" bir şekilde göstermek isteyerek, dışarıya özgüvenli ve güçlü bir imaj yansıtma isteğiyle de ilişkilendirilebilir. Bu durumun komik tarafı, insanlara içlerini göstermelerini söylemenin ne kadar garip ve uygunsuz bir talep olduğunda yatar. Bu tür bir "çağrı", insanları hem şaşırtır hem de rahatsız eder, çünkü ruhsal dünyalarını kolayca paylaşmayı beklemezler. Bu espriyi anlayabilen kişiler, içindeki ince espriyi ve biraz da ironiyi fark eder.

Fotoğrafta iki kadın arkadaş var. Birinin saçları sarı, turuncu, kırmızı, yeşil ve mavi renklerle boyanmış. Diğerinin saçları siyahtır. Saçları renkli olan arkadaş saçlarını göstererek "Çoraplarım" diye yazmış, siyah saçlı arkadaş ise "Kombimdeki diğer her şey" diye yazmış. Şaka, saçları renkli olan arkadaşın saçlarını çorap gibi göstermesi ve siyah saçlı arkadaşın kombiniyle örtüştüğünü düşünerek onu taklit etmesidir.