Fotoğrafta, Pasifik Okyanusu'ndaki Rapa Nui adasında, Moai heykeli olarak bilinen devasa taş heykellerden biri, kazılmış bir çukura yerleştiriliyor. Heykelin üzerine tırmanan bir kişi, heykelin yerleştirilmesi sırasında kullanılan bir halatın parçası ve çevresindeki çalışanlar da görülüyor. Fotoğrafta, bir "tarihi" veya "arkeolojik" bulgunun, günümüzde bir şekilde "modern" yöntemlerle nasıl ele alındığına dair bir mizah var. Heykellerin, o dönemde nasıl taşındıkları ve inşa edildikleri konusundaki gizemler ve çağımızın araçlarıyla bu gibi eski yapılarla yapılan karşılaştırmalar komik bir şekilde vurgulanıyor. Aslında bu, heykelin bulunduğu yerin ve heykelin boyunun, kullanılan yöntemlere rağmen insan gücü veya teknolojisi açısından büyüleyici olduğunu belirtiyor. Resimdeki insanların heykelin yanında küçücük görünmesi, heykelin devasa boyutunu vurguluyor. Bu, heykelin boyutunun ve taşınma yöntemlerinin günümüz insanı için ilginç olduğunu ima eden bir şakadır.

Fotoğrafta, Paskalya Adası'ndaki devasa taş heykellerden oluşan bir dizi görülüyor. Gökyüzü açık mavi ve bol bulutlu. Heykeller, toprak bir alanda, bazalt taştan yapılmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece Paskalya Adası'ndaki ünlü Moai heykelleri gösteriliyor.

Resimde, tuhaf bir şekilde çizilmiş, insan yüzü veya sürüngen kafasına benzeyen, oldukça absürt bir karikatür var. Ağzından akan ince, mavi sıvılar, sanki sürekli bir şeyler yutuyormuş veya bir şeyler tatmış gibi bir izlenim yaratıyor. Görüntünün genel ifadesi, "tatmin olmuş" veya "şok olmuş" bir ifadeyle uyumsuz bir şekilde birleşmiş. Bu, bir "meme" (internet meme'i) tarzı resim. Joke'u, bir olaydan sonraki tepkiyi veya inanılmaz derecede şaşırtıcı ve absürt bir durumdaki duyguyu komik bir şekilde temsil ediyor. "Sürekli yutma" ve "ağızdan akan madde" gibi aşırı ve garip detaylar, durumu abartarak ve gülünçleştiriyor. Dolayısıyla, bu, izleyiciyi şaşkınlık veya diğer benzer bir duyguya karşı tepki vermeye teşvik eden, internette yaygın olan bir tür mizah örneği. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir toplantı veya benzeri bir etkinlikte, takım elbiseyle ve kravatla poz vermiş hali görülüyor. Arka planda, diğer kişilerin bulanık bir şekilde görünen görüntüleri de mevcut. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece Erdoğan'ın resmi bir ortamda fotoğrafının çekildiği bir anı gösteriyor.

Resimde, Pasifik Okyanusu'ndaki Rapa Nui adasında bulunan Moai heykellerinin, bir TED konuşması yapıyormuş gibi poz verdikleri bir dizi fotoğraf bulunuyor. Bu, Moai heykellerinin insan davranışlarını taklit edemeyecekleri gerçeğine bir gönderme, bir mizah. Başka bir deyişle, insanların anlamsız şekilde insan davranışlarını ve hareketlerini taklit etme girişimini karikatürize ediyor. Bir Moai heykeli, insanlara benzetilen bir şekilde, gerçekçi olmayan bir şekilde bir TED konuşması yapmaya çalışıyormuş gibi pozlar vermiş. Dolayısıyla, "Moai heykeli TED konuşması yapıyor" ifadesi, heykellerin konuşma veya insan davranışı gibi karmaşık eylemleri yapamayacakları, daha doğrusu bu tür eylemleri simüle etmede başarısız olacakları bir mizah içeren bir ifade.

Resimde, Pasifik adalarında bulunan Moai heykellerinin bir "Ted konuşması" yaptıkları bir sahne sunumu görülüyor. Heykellerin, insanlar gibi giyinmiş, sahneye kurulmuş ve konuşuyormuş gibi canlandırıldığı, absürt bir görüntü var. Şaka, Moai heykellerinin - ki aslında hareketsiz ve konuşamayan büyük taş heykellerdir - insan özelliklerindeki bir etkinlikte, bir konuşmacı veya sunucu gibi davranmalarıyla ilgili. Bu, heykelin beklenmedik bir şekilde insanların yaptığını taklit etmesiyle yaratılan, absürt ve komik bir durumdur. Dolayısıyla, "Moai heykeli Ted konuşması yapıyor" ifadesi, olağanüstü ve beklenmedik bir durumu mizah yoluyla sergilemektedir.

Fotoğrafta, Pasifik adalarında bulunan Moai heykellerinin, siyah beyaz filmdeki dedektifler gibi giyinmiş ve sigara içen hallerini gösteren bir kolaj yer alıyor. "Black and white noir film with moai" (siyah beyaz noir film ile moai) yazısının altında yer alan "Run" (Çalıştır) butonu, görsele ve "noir film" stilinin Moai heykelleri ile olan beklenmedik ve komik bir kombinasyonuna gönderme yapıyor. Jestler, kostümler ve genel atmosfer, noir filmlerden esinlenerek, heykellerin beklenmedik bir şekilde dedektifvari bir tavır sergilemelerini ve sigara içmelerini vurguluyor. Bu, beklenmedik bir stil karışımından kaynaklanan mizah ve absürtlük duygusunu ortaya koyuyor.

Resimde, ünlü Pasifik Adaları'ndaki Moai heykellerinin, büyük rapçi Biggie Smalls (Notorious BIG) olarak değiştirilmiş halleri görünüyor. Fotoğraf, kültürel bir ikon olan Moai heykelleriyle, ünlü bir rapçinin görüntüsünün birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah içeren bir kolajdır. Şaka, Moai heykellerinin karakteristik yüz şekillerinin ve Biggie Smalls'ın ünlü, biraz şişmanlaşmış görüntüsünün komik bir karşılaştırılmasıyla ortaya konmaktadır. Görsel olarak, Moai heykellerinin Biggie Smalls'ın yüzüne benzetilmesiyle oluşan tuhaf ve ilginç bir sonuç elde edilmiş.

Resimde üç farklı dondurma konisi görülüyor. Her koninin üzerinde, farklı ünlü heykellerin şeklini almış dondurma görünüyor. Soldaki koninin üzerinde, Roma heykeltraşlığının klasik bir örneği olan bir kadın büstü; ortadaki koninin üzerinde, ünlü "Paskalya Adası" heykellerinden biri; sağdaki koninin üzerindeyse Michelangelo'nun "Düşünen Adam" heykeli yer alıyor. Resmin altındaki metin, "O dil ne yapıyor?" sorusuna "Benim" yanıtının verilmesiyle devam ediyor. Bu, dondurmanın, heykel gibi farklı şekillerde sunulabileceğine dair esprili bir gönderme. Esasen, heykellerin gerçek maddeden değil de dondurmadan yapılması, görsel bir şaşkınlık ve zıtlık yaratıyor. "Benim" cevabı, dondurmayı, gerçek heykellerin yerini tutacak yetenekli bir "malzeme" olarak sunuyor.

Fotoğrafta, gri beton veya taştan yapılmış, Moai heykelinin bir parçasına benzeyen bir heykel görünüyor. Heykelin yüz kısmı, kırmızı renkli güneş gözlüğü takmış. Mizah, heykelin "cool" bir ifadeye sahip olmasının beklenmedik ve absürt oluşundan kaynaklanıyor. Normalde ciddi ve büyük bir kültürel miras parçası olan Moai heykellerinin, günümüz popüler kültüründe "şık" ve "modaya uygun" bir görüntüyle özdeşleştirilmesi, komik bir karşılaştırma yapıyor. Bu durum, heykelin ve kültürün beklenmedik bir şekilde ilişkilendirilmesiyle absürt bir mizah yaratıyor. Resimde, gözlük takmış bir tavuk görülüyor. Gözlükler tavuğun yüzüne tam oturmuş. Bu, "tavuk" ve "gözlük" kelimelerinin beklenmedik bir şekilde bir arada bulunmasıyla oluşturulan, absürt ve komik bir durum yaratıyor. Komiklik, tavukların gözlük takma gibi bir eylemi gerçekleştiremeyecek olmalarından, yani olağan dışı bir görüntüden kaynaklanıyor. "Akıl dışı, beklenmedik ve komik" anlamını taşıyan bir görüntü, "absürtlük" kavramını yansıtıyor. Resimde, bir gece kulübünde, çeşitli kişilerin bulunduğu kalabalık bir ortam görülüyor. Önemli olan, bir şişman adamın iç çamaşırıyla dans ettiği ve elinde bardak tuttuğu sahne. Görüntünün komik yanı, şişman adamın genel ortamla uyumsuzluğunda yatıyor. Normal kıyafetlerle, normal vücut yapısına sahip insanlar arasında, dikkat çekici bir şekilde göze çarpan ve abartılı bir şekilde farklı bir görünüme sahip olan şişman adam, "normal" bir insan topluluğunun içinde, "şaşırtıcı" bir şekilde, yersiz, abartılı bir durum yaratıyor. Bu, görsel bir ironi ve belki de şişman insanlara karşı yapılan önyargılı bir mizah anlayışını yansıtıyor. Komiklik, beklentilere meydan okuyan farklı bir görüntü ile yaratılıyor. Fotoğrafta, bir otomobilin direksiyonuna damlayan kırmızı bir sıvı görülüyor. Direksiyonun üzerinde, sıvının aşağı doğru sarktığı, bir damla halinde akıyor. Arka planda, yolda giden başka araçlar ve bir köprü görünüyor. Fotoğrafın mizahı, direksiyon üzerindeki kırmızı sıvının, kan gibi görünmesiyle yaratılan absürt ve beklenmedik bir görsel şoktan kaynaklanıyor. İzleyicinin zihninde, bir kazanın yaşandığı ya da şiddet içeren bir olay olduğu düşüncesini çağrıştırıyor. Aslında, sıvının, kan değil de başka bir şey (örneğin, besin boyası, bir çeşit sıvı oyuncak malzemesi gibi) olabileceği anlaşılıyor ve fotoğrafın gerçekliği sorgulanarak, dikkat çekici bir komiğe dönüşüyor. "Direksiyon kan içinde" gibi şok edici bir duruma karşılık, daha masum ve komik bir durumla karşılaştığımızdan, bu beklenmedik durum mizahı yaratıyor. Fotoğrafta, bir öğretmen ve başarılı bir öğrencisi olan küçük bir çocuğun, muhtemelen bir okulda, başarı belgesini alırken çekilmiş bir kare. Çocuk, başarı belgesini tutarken, öğretmen de dizlerinin üstünde oturmuş, çocuğu gururla kutluyor. Fotoğrafın biraz ironik veya mizahi bir boyutu var. Küçük çocuğun yüz hatları, bazı insanların özellikle başarı sergileyen veya dikkat çeken çocuklara yönelttiği ve özellikle de bu tarz "özel" çocuklara baktıklarında ortaya koydukları bir tür "belirli" bir bakış açısı ile alakalı potansiyel bir mesaj içeriyor olabilir. Görsel, tüm çocukların, özel veya genel olarak öğrenme ve gelişme süreci içerisinde, başarılarına hak ettikleri değeri yansıtılmalarıyla, onların gelişimi için destekleyici yaklaşım çağrısı yapıyor olabilir. Bununla birlikte, bu, kesinlikle bir "şaka" veya "alay" olarak değil, daha çok farklı açılardan bakıp, çocuklara karşı duyarlılığın önem taşıdığı bir tarz olarak yorumlanabilir.

Resimde, ünlü rapçi Snoop Dogg'un yüzü, Paskalya Adası'nda bulunan Moai heykellerinin yüzlerine monte edilmiş. Bu, Snoop Dogg'un yüzünü Moai heykelleriyle birleştirerek yaratıcı ve eğlenceli bir görsel mizah oluşturan bir fotoğraf manipülasyonu. Şaka, Snoop Dogg'un Paskalya Adası'nda keşfedilmiş Moai heykelleriyle birleştirilerek, ülkeye seyahat edip bu heykellerle fotoğraf çektirmiş gibi bir mizah yaratıyor. Bu mizah, Snoop Dogg'un popüler kültürdeki imajıyla Paskalya Adası'nın kültürel önemi arasında bir çelişki yaratarak esprili bir etki yaratıyor.

Resimde iki ünlü taş yapı, İngiltere'deki Stonehenge ve Paskalya Adası'ndaki Moai heykelleri var. Üçüncü resim ise dünyanın röntgenini gösteriyor ve dünyanın etrafında Stonehenge ve Moai'nin konumu çizilmiş. Bu fotoğraftaki espri, dünyanın etrafında bu taş yapıların nasıl durduğu ve bir röntgen görüntüsünde nasıl göründüklerine dair absürt bir fikirle oynuyor.

Bu fotoğraf, "Moai heykeli bir TED konuşması veriyor" başlıklı bir mizah görseli. Görselde, meşhur Paskalya Adası Moai heykelleri, insanlara benzeyen biçimde, çeşitli ortamlarda gülünç bir şekilde tasvir edilmiş. Bazı heykeller konuşma yapıyor gibi, bazıları diğer heykellerle iletişim kuruyor gibi, bazılar ise diğer insanlarla iletişim kuruyor gibi gösterilmiş. Mizahın temeli, taş heykellerin hareket ediyor ve iletişim kuruyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Fikrin temel espri unsuru, "Moai heykellerinin canlandığını ve insan gibi hareket ettiğini" göstererek, onlara insan gibi davranışlar ve duygular atfetmekten kaynaklanıyor. Bu şekilde, gerçekte taştan yapılmış ve hareket edemeyen heykellerin, insanlara özgü eylemler gerçekleştirmesi, bir çelişki yaratıyor ve gülünç bir etki sağlıyor.

Bu fotoğrafta Moai heykellerinin çeşitli pozlarda ve ortamlarda göründüğü bir kolaj var. Resim, "Moai heykeli bir Ted konuşması yapıyor" başlığıyla, Moai heykellerinin insan gibi davranışlarda bulunabileceği ve konferans verebileceği yönünde ironik bir şaka yapıyor. Şaka, Moai heykellerinin taştan yapılmış ve hareketsiz olması nedeniyle, onların insan gibi davranışlar sergilemesi olasılığının komik bir şekilde vurgulanmasıyla işliyor.

Resimde "Moai" adlı Paskalya Adası heykellerinin funko pop versiyonları var. Şaka ise Moai heykellerinin genellikle ciddi ve taştan yapılmış olması, funko pop versiyonlarının ise sevimli ve oyuncak gibi olmasıdır. "Moai" heykelleri, Paskalya Adası'nda bulunan ve gizemli bir şekilde inşa edilmiş dev taş heykellerdir. Funko pop figürleri ise popüler kültür karakterlerinin minik ve sevimli versiyonlarıdır. Bu iki farklı şeyin bir araya getirilmesi, görsel olarak komik bir etki yaratmaktadır. Şaka, iki zıt unsuru karşılaştırarak komik bir durum yaratıyor. "Moai" heykelleri ağır, ciddi ve gizemli bir şekilde bilinirken, funko pop figürleri hafif, sevimli ve popüler kültürle ilişkilendiriliyor. Bu zıtlık, görsel bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki ünlü futbolcu, Lionel Messi ve Neymar, "Katar Vakfı" logolu formalarla poz veriyor. Ancak fotoğrafın altındaki görsel, "Kafkas Dağları"nda bulunan bir anıt. Bu görsel, futbolu ve "Katar Vakfı"nı anıtsal bir yapıyla bağdaştırarak alaycı bir durum yaratıyor. Şaka, "Katar Vakfı"nın futboldaki etkinliğini ve bu etkinliğin gerçek dünyadaki etkisini karşılaştırmak üzerine kurulu. Resim, Katar'ın futbolda önemli bir rol oynadığını ancak gerçekte önemli kültürel veya tarihi anıtlar yaratmadığını ima ediyor.