Fotoğrafta, Salih Kelleş adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, farklı inanç gruplarından ve inançsız insanlara selam ve iyi dileklerini iletiyor. Müslümanlara hayırlı akşamlar, deistlere tanrının rahmetini, ateistlere iyi akşamlar diledikten sonra, diğer dinlere mensup olmayanlara ve Atatürk düşmanlarına yönelik hakaret içeren ifadeler kullanıyor. Espri, kullanıcının farklı inanç ve düşünce gruplarına karşı başlangıçta olumlu bir yaklaşım sergilemesiyle, sonrasında Atatürk düşmanlarına yönelik küfür ve hakaretler içeren bir nefret söylemine geçmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kullanıcının çelişkili ve ikiyüzlü bir tutum sergilediğini göstererek mizahi bir unsur oluşturuyor.

Fotoğrafta, fırının içinde, telefonla konuşan bir kurabiye adam figürü olan bir karikatür görülüyor. Kurabiye adam, "OH, pek değil, yani, biliyorsun, sadece, tamamen pişiriliyor gibiyim" diye bir balonla konuşuyor. Karikatürün esprili tarafı, kurabiye adamın fırında pişme eyleminin nasıl hissettirildiğine dair bir benzetmedir. Fırında pişerken hissettiği durumu, telefonla konuşarak ifade etmiş ve bunu günlük hayatımızdaki sıkıntılı durumlarla özdeşleştirerek, komik bir durum yaratarak espriyi ortaya koymuştur.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Mesajlaşma geçmişinde, biri diğerine "Sen nasıl biri oldun artık ya?" diye soruyor. Bu sorunun ardından "Artık çözemiyorum" cevabı geliyor. Bu cümle, soran kişinin karşısındaki kişinin davranışlarını anlamlandıramadığını, bir şekilde hayal kırıklığına uğradığını veya şaşırdığını gösteriyor. Ardından çeşitli seçenekler sunuluyor; "Tamam Berat," "Çok," "Konuşma," "Fotoğrafı Gör," "Al şu memeleri sus." ve "Tamam hayatım". "Al şu memeleri sus" ifadesi, genellikle abartılı veya sinirli bir şekilde konuşmayı kesmek için kullanılan, sözlü olarak agresif bir ifade. "Tamam hayatım" ifadesi ise, bir bakıma şiddetli tepkiyi gösteren bir cevap. Bu mesajlaşma örneğinde, durumun sinirli ve anlayışsız olduğu, ve belki de hafif cinsel içerikli bir alayla desteklendiği gözüküyor. Joke, karşılıklı alaycı ve sinirli mesajlaşma tarzından oluşuyor. "Sen nasıl biri oldun artık ya?" sorusu bir başlangıç noktası olarak, daha sonra gelen cevaplar ve seçeneklerle espriyi güçlendiriyor. "Al şu memeleri sus" ifadesi, bu sinirli konuşma tarzına uygun olarak hafif ölçüde cinsel bir ipucu içeriyor. Özetle, espri komik bir tartışmanın veya alaycılığın ürünü olarak karşımıza çıkıyor.

Resimde, beyaz cübbeli ve sarık takmış bir din adamı (Prof. Turan Dursun) bir mikrofonla konuşurken görünüyor. Arka planda ağaçlar ve bulanık bir görüntü var. Tweet'in metninde, "Niye gidiyo olduğu yerden allah çekmiyo mu?" sorusu yer alıyor. Bu, "Allah neden onu gittiği yerden alıp çekmiyor?" anlamına geliyor ve Ali Erbaş'ın (Türkiye Diyanet İşleri Başkanı) Antalya'ya yağmur duası için gitmesi olayına gönderme yapıyor. Tweet, bu durumun anlamsızlığına, hatta belki de ironisine işaret ediyor. Bir din adamının yağmur duası için başka bir şehre gitmesinin, Allah'ın onu istemediği, veya görevinin uygun olmadığı anlamına gelip gelmediği sorusuyla farklı bir bakış açısı sunuyor. Bu, bazı toplumsal ve politik olaylara karşı ironik ve eleştirel bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Joke, olaya karşı bir tepkinin, ironik ve incelikli bir şekilde ifadesidir.

Resimde, yaşlı bir kadın Türkiye'ye dönüş uçuşunun kalkış saatini sorgulamaktadır. Tweet'in başlığında, "Dönüş uçağım kaçtaydı?" sorusu yer almaktadır. Bu, 69 yıl sonra Türkiye'ye dönen ve ilk sözünün bu olduğu şeklinde sunulan haberin ironik bir ifadesidir. Kadın, uzun bir ayrılıktan sonra memleketine dönmenin heyecanı ve coşkusu içindeyken, önceliğinin uçuş saatini öğrenmek olması, durumun komik ve belki de hafif dokunaklı yanını vurgular. Tweet'in asıl amacı, Türkiye'ye dönen ve ilk sözü uçak seyahatini hatırlatan yaşlı bir kadının hikayesini vurgulamak ve dikkat çekmektir.

Resimde, Keanu Reeves'i and bir Shiba Inu köpek resmi olan bir meme görseli var. Keanu Reeves'in üstünde, "rastgele dışadönük ki beni sebepsiz sevdi" yazıyor. Köpeğin altında ise "ben, içedönük" yazıyor. Meme, dışadönük bir insanın, sebepsiz yere içedönük birini sevmesini, içedönük olan kişinin ise bunu biraz şaşkınlık ve mizahla karşılamasını konu alıyor. İçedönük olan kişi, dışadönük birinin ilgi göstermesini beklenmedik ve ilginç bir durum olarak görüyor. Bu, sosyal etkileşimlerdeki beklenmedik gelişmelerin ve içedönük/dışadönük kişilik farklılıklarının bir mizah kaynağı olarak kullanıldığı bir meme örneğidir.

Görüntüde, ünlü bir filmden alınmış, esprili bir meme görülüyor. Bir kasiyer, yoksullara bağış yapıp yapmayacağınızı soruyor. Adam, yüz ifadesi ile "Ben de kendim fakir durumdayım" anlamında bir yanıt veriyor. Bu, kasiyere, bağış yapmaya pek niyetli olmadığını ve bir espri unsuru olarak, kendisinin de yoksul olduğunu ima ediyor. Meme, "fakir durumdaki" bir insanın durumunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir adamın diğerinin elini tuttuğu ve sıkıca tuttuğu görülüyor. Adamın yüzündeki ifade, elini tutan kişinin eyleminin biraz rahatsız edici veya şaşırtıcı olduğunu gösteriyor. Fıkra şu: "Adamın elini sıkıca tutan kişi, "Bu parmaklar ne kadar yumuşak!" diye düşünürken, adam da "Bu kişi elini nasıl bu kadar sıkı tutabiliyor?" diye düşünür." Fıkra, iki kişinin aynı anda aynı şey hakkında düşünmelerini ancak farklı açılardan düşünmelerini ve bu nedenle birbirlerinin düşüncelerini anlamadıklarını gösteriyor.

Resimde iki ünlü rapçi var: 2Pac ve Biggie. Resimde 2Pac'ın üstündeki yazı "tiptespit" (tip tespit) şeklindedir. 2Pac'ın yanında da "+(-1)" yazıyor ve eşittir işaretiyle Biggie'nin resmi gösteriliyor. Bu görsel, iki rapçinin benzer yüz hatlarına gönderme yapıyor. Biggie, 2Pac'e çok benzediği için onu "-1" olarak göstererek, sanki 2Pac'in "eksi" versiyonu gibi bir espri yapılmış.

Resimde, Tayyip Erdoğan'ın "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ilelebet var olacak" dediği bir poster paylaşılmış. Altında da "Ey Türk gençliği, sen kimsin ya?" diye sorulmuş. Bu, gençliğin geleceğe dair umutsuzluğunu ve Erdoğan'ın sözlerinin gerçekçi olmadığını ima eden bir mizah. Gençler, Erdoğan'ın söylemlerinin vaatlere dönüşmeyeceğini düşünerek, geleceklerinin karanlık olduğunu hissediyor.

Resimde iki adam telefonla konuşuyor. Üstteki adam "Nerdesin Bulut?" diye soruyor. Alttaki adam "Yerle gök arasındayım" diye cevap veriyor. Bu espri, "Yerle gök arasında kalmak" deyiminin "İki arada bir derede kalmak" anlamına geldiğini kullanıyor. Alttaki adam esprili bir şekilde bu deyimi tam anlamıyla kullanıyor.

Fotoğrafta, "A. Nottino party ⚕️ @kucukcınnet" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweette, "bana berat albayrağın ekonomiye yaptığından yap istiyorum" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'nin eski maliye bakanı Berat Albayrak'ın ekonomi politikalarını eleştiriyor ve Albayrak'ın ekonominin kötü durumuna yaptığı katkının diğer politikacılar tarafından da yapılması gerektiği anlamına geliyor. Şaka, Albayrak'ın ekonomi politikalarına olan eleştirinin ve bu eleştiriyi dile getirme biçiminin absürt ve ironik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Hayri Mihrakla defansif mizah @uzmhayri Karnınız mı aç? Duble yolları kemirin orospu çocukları. 16:25 · 21 May 18 Kaynak

Fotoğrafta Atatürk'ün fotoğrafının olduğu bir Twitter gönderisi ve altında "Atatürk 7 kere mi nişanlanmış lan" diye yazan bir mesaj var. Bu fotoğraf, Atatürk'ün hakkında yayılan dedikodulara ve gerçeklere dayanmayan iddialara esprili bir şekilde gönderme yaparak, Atatürk'ün çok sayıda nişanlandığı gibi bir iddiayı ele alıyor. Bu iddialar, Atatürk'ün kişisel hayatına ve kişiliğine yönelik yanlış bilgilendirme ve dedikodu yaymak amacıyla kullanılıyordu. Bu fotoğraf da, bu dedikoduların gerçekçi olmadığını ve Atatürk'ün kişiliğine uygun olmadığını vurgulamak için kullanılıyor. Resimde, Twitter'da @kurekli_batur isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, "Arkadaşlar Atatürk meşhur söylevine tam 3 gün hazırlanmıştır. Çünkü "Türk milleti zekidir" derken her seferinde gülme tutuyormuş. RT PLS" şeklinde. Bu tweet, Atatürk'ün "Türk milleti zekidir" sözünü, bir espriye dönüştürüyor. Atatürk'ün bu sözü söylerken güldüğü varsayılarak, sözün gerçekte ne kadar ciddiye alınması gerektiği sorgulanıyor.

https://t.co/AiYlFhLNax Nezihe Muhiddin O #istanbulsözleşme... @alakasizbiseyy Yavv tecavüzcüye idam gelsinmiş, önce bi hapse...

Resimde, bir kadın devlet yetkililerine sıfır araç almak istediğini söylüyor. Devlet yetkilisi "devlet" olarak temsil edilen bir melek tarafından temsil ediliyor ve kadına araç vermeye istekli görünüyor. Ancak, alttaki panele göre, aynı aracı almak isteyen başka bir kadın daha var. Bu, devletin ihtiyaç duyulan herkese araç sağlayamaması veya sadece bir kişide tüm kaynakları toplaması nedeniyle şakaya neden oluyor. Şaka, devletin kaynaklarının sınırlı olması ve herkesin istediği her şeyi alamayacağı gerçeğiyle oynuyor. Ayrıca, devletin vatandaşlarının ihtiyaçlarını karşılamak için her zaman orada olduğu ve herkese adil davranmaya çalıştığı yönündeki toplumsal inançları sorguluyor.

Resimde, kırmızı kostümü giymiş bir Flash karakteri görüyoruz. Arkaplanında kırmızı ve turuncu renklerin oluşturduğu bir ışık patlaması var. Resimde Flash karakteri "Allah'a ulaşamadıktan sonra, ışık hızından daha hızlı koşmanın ne anlamı var ki? Flash" yazan bir mizah yazısı ile gösteriliyor. Bu mizah yazısının amacı, insanların hayatta gerçekten önemli olan şeyleri düşünmesini sağlamak. Flash, süper hızına rağmen en sonunda herkes gibi ölümlüdür. Dolayısıyla, hızın veya diğer maddi başarıların ölüme karşı bir çare olmadığını, insanlara önemli olan şeyleri düşünmeyi hatırlatıyor.

Fotoğrafta bir grup erkek siyah takım elbise giymiş ve bir odayı çevreleyerek oturmuş. Görünüşe göre bir evlilik teklifine gidiyorlar ama kız reddedilmiş. Resimde bir yorumda "Beyler kız istemeye gittik vermediler herhalde az kişi gittik diye oldu" yazıyor. Aşağıda başka bir yorumda ise "Erkut Şengül bu kadar kişiyle Suriyeyi alırdınız kızı nasıl alamadınız amk" yazıyor. Şaka, erkeklerin kızın teklifini reddetmesinin, grubun küçük ve yetersiz sayıda olmasıyla ilgili olduğunu ima ediyor. Erkut'un yorumu, grubun Suriyeyi ele geçirme kapasitesini, evlilik teklifini kabul ettirememekle karşılaştırarak mizahı artırıyor.