Resimde bir tabakta bir "konu" yazan bir kağıt parçası ve bir plastik poşete bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, bir konunun (özellikle zor veya sıkıcı bir konunun) tatlı bir şeyle bağlanarak daha çekici hale getirilmesi fikrine dayanıyor. Bu, insanları can sıkıcı konuları daha cazip bulmalarına yardımcı olmak için tatlı kullanma metaforuna gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir ocakta eriyen tereyağı ve ocağın üzerine konulmuş bir paket tereyağı görüyoruz. "İçim yağları eridi" yazan alt yazı ise, tereyağının eriyişi ile insanın yağlarının erimesi arasında komik bir bağlantı kuruyor. Bu, tereyağının erimesinin insan vücudundaki yağların erimesi ile karşılaştırılması ve böylece bir espri oluşturulmasıyla yapılan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Sol taraftaki heykelin altında "Budizm" yazıyor, sağ taraftaki heykelin altında ise "Bu da kolum" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki heykelin kolunun olması gerektiği yere "bu da kolum" yazılmış olması ve Buda'nın bir "kolum" olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Buda'nın kutsal bir varlık olarak düşünülmesiyle, "kolum" gibi basit bir şeyle kıyaslanması, espriyi oluşturuyor. Resimde eski bir ressamın portresi var. Resmin altına "Platonik" yazılmış. Bu da resmin üzerindeki elin, sanki ressama makyaj yapıyormuş gibi gösterilerek, ressamın platonik bir hayranı tarafından yapılmış bir iş gibi bir espri yaratıyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. "Kararmadı" yazısı da üstte bulunuyor. Bu mizah, üzümlerin genellikle çabuk karardığı gerçeğine dayanmaktadır. Resimdeki üzümler ise hala yeşil ve taze görünmektedir. Bu nedenle "Kararmadı" yazısıyla, üzümlerin beklediğinden daha uzun süre taze kalmasının komik bir şekilde vurgulanması amaçlanıyor. Resimde William Shakespeare'in portresi, bir armut ve bir kişinin bir armut fırlatarak Shakespeare'in portresine yaklaşması gösteriliyor. Şaka, William Shakespeare'in "Olmak ya da olmamak" (To be or not to be) cümlesi ile armutun "Olmak ya da olmamak" (To pear or not to pear) olarak değiştirilmesiyle yapılıyor. Basitçe söylemek gerekirse, "armut olmak ya da olmamak" diye bir şey olmadığı için, şaka William Shakespeare'in ünlü sözünü komik bir şekilde değiştirerek yapılıyor. Resimde üç tane ok şeklinde hazırlanmış kısırdan oluşan bir döngü var. Şaka, "Kısır döngüsü" ifadesini kullanarak "kısır" kelimesinin hem "kısır döngüsü" anlamında hem de yemek olarak kullanılan "kısır" anlamında kullanıldığını vurgulamasıdır. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış bir kadın var. Üstünde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusunun yanıt olarak "2032 yılında" yazdığı bir görsel görünüyor. Şaka, kadının soruyu "10 yıl sonra" değil, "2032 yılında" diye anlaması ve buna odaklanması üzerine kurulu. 10 yıl sonra 2032 yılı olabileceği gerçeğini göz ardı ederek sadece "2032 yılında" yanıtını vermesi, soruyu yanlış anladığını gösteren bir mizah yaratıyor. Resimde iki kişi, bir kız ve bir erkek, telefonlarını kullanıyor. Kızın üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan bir konuşma balonu, erkeğin üzerinde ise "Neden yabılmasın?" yazan bir konuşma balonu var. Şaka, kuymağın bir tür yemek olduğu ve "yabılmak" fiilinin "yıpranmak, hasar görmek" anlamına geldiği gerçeğine dayanıyor. Dolayısıyla erkek, kızın kuymağın neden yapıldığını sorgulamasına karşı "neden yıpranmasın ki?" anlamında bir cevap veriyor. Bu da iki farklı anlamda kullanılan "yabılmak" sözcüğü ile esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" yazan ve ön yüzünde iki lama bulunan bir müzik kaseti görülüyor. Kasetin başlığı "Biz Ayrı Lama Yız". Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvan türünü hem de "ayrılmak" eylemini çağrıştırması üzerine kurulu. Böylece başlık, "Biz ayrı (lama) hayvanlarız" gibi bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, sahnede ödül alan bir kadına yaklaşan ve kulağına bir şey söyleyen bir adam görünüyor. Kadın şaşkınlıkla ona bakıyor. Fotoğrafın altında yazan "Getirdim" kelimesi adamın kadına "Ödülünü getirdim" dediği anlamına geliyor ve bu durum da ironik bir şekilde sunulmuş. Şaka, ödül alma anının sıradanlığını, adamın kulağına fısıldadığı şeyin "ödülünü getirdiğini" söylemesinin ironikliğini ve kadının şaşkınlığını kullanarak komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir çiftin elleri birbirine geçmiş şekilde görünüyor. Erkeğin kolu üzerinde çok fazla kıllı olması, kadın tarafından dikkat çekilerek, "erkek adam kıl aldırır mı ya doğal olun azıcık" şeklinde espri yapılmış. Fotoğrafta, kadının, erkek arkadaşının kolunda bulunan fazla kılları esprili bir dille eleştirmesi, "erkek adam kıl aldırır mı ya doğal olun azıcık" şeklinde bir gönderme yapması, Türk kültüründeki erkeklere ilişkin geleneksel görüşleri ve güzellik algısını ti'ye alıyor.