Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, bir esnafa şort giyerek dükkana giden bir kişi, esnafın kendisine "gösteriş" yaptığı ve bunun kızlarla alakası olmadığını, şortun büyük ihtimalle sebep olduğunu söylüyor. Bu, şort giymenin "gösteriş" olarak algılanabileceği ve esnafla ilgili bir olumsuz yorum veya şikayet ifade eden bir espri. Bir esnaf için şort giymenin rahatsız edici veya uygunsuz olduğunu ima ediyor, ve bunun müşteriye ilişkin bir olumsuz tavır olarak görüldüğünü vurguluyor. Eski alışkanlıkları veya toplumdaki normların farklılıklarını konu edinen hafif bir eleştiri espridir. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı, dükkana şort giyerek girdiği ve esnafın kendisine "götüne bakıyor" diye tepki verdiğini anlatıyor. Kullanıcı, bu tepkinin, kızlar açısından şortun büyük ihtimalle abartılı bir tepki olduğunu düşünüyor. **Joke Açıklaması:** Mesaj, şort giymenin esnaf tarafından "götüne bakıyor" şeklinde algılanması ve bu olayın aşırı tepki olarak değerlendirilmesini komik bir şekilde vurguluyor. Genellikle, insanların giysilerine, özellikle de giyim tarzlarına gösterdikleri tepkilerin abartılı ve anlamsız olabileceğine değiniyor. Ayrıca, kadınların giyim tarzlarına yönelik tepkilere, esnaflara ve toplumun genel algısına ironik bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kişinin depremzedelere otel açıp çocuk odası da yaptığını ancak televizyonda Cartoon Network açık olduğunu ve bunun için "Cartoon Network çocuklar için uygun değil, TRT Çocuk açın" diye tweet attığı anlatılıyor. Burada yapılan espri, kişinin depremzedelere yardım ettiği için övgü almak yerine, televizyonda Cartoon Network'ün açık olmasına takılıp eleştirmesi. Bu durum, yardım yapma amacıyla değil, sürekli bir eleştiri yapma eğilimini gösteriyor.

Fotoğrafta Emine Erdoğan, bir satranç tahtası başında oturmuş ve oyun oynuyor. Resmin altında "at çapraz gitmez, Emine Hanım artık gidiyor bu milli at" yazıyor. Bu espri, Emine Erdoğan'ın satranç hamlesinin "at" piyonuyla yapıldığını ima ederek, "at" piyonunun çapraz hareket edemediği gerçeğiyle alay ediyor. "Milli at" ifadesi ise, atın Emine Erdoğan'ın partisine ait olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta üç genç erkek var. Soldaki erkek elinde bir bardakla gülümsüyor. Ortadaki erkek de elinde bir bardakla gülümsüyor. Sağdaki erkek diğer iki erkeğe bakarak gülüyor, elinde de bir bardak var. Görünen o ki, sağdaki erkek diğer ikisinin birer "papci" olduğunu söylüyor. Şaka, sağdaki erkeğin diğer ikisinin "papci" yani "çocuk" olduğunu söyleyerek onları küçümsemesinde yatıyor. Ayrıca, "Mete freestyle var gelcen mi" yazısı da şakayı daha da komik hale getiriyor çünkü ortadaki erkeğin adının "Mete" olduğunu ve "freestyle" yapabilen biri olduğunu ima ediyor.

TCK-103 SÖZLEŞMES/V ISTANBUL SIYAŞATIR 6384 U UYGULA bakiştebuolmadı #masketakın @bakistebuolmadi Kaliteli ürünler kullanmak,...

Resimde üç suçlu, başları örtülü olarak polis tarafından götürülüyor. Görüntü, büyük bir soygunu andırıyor. Alttaki yazı ise bunun gerçek bir olay değil, popüler kültürde sıkça işlenen bir konu olduğunu, yani bir film veya kitap konusu olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Bu tarz hikayelerin devamının gelmesini istiyorsanız beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin :)" cümlesi ile vurgulanıyor. Yani espri, gerçek bir soygun değil, bir film/kitap senaryosu olduğu ima edilerek yapılmış. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafta aynı kişinin iki farklı yaşta görüntüsü var. Kişi fotoğrafın altındaki yazıya göre ünlü bir hırsız. Şaka, kişinin hem gençliğinde hem de yaşlılığında hırsızlık yaparak bu işe hayatını adamış olması. Eğer kişi ünlü bir hırsız ise, bu fotoğraflarda gençlik ve yaşlılık resimleri yerine "hırsızlık yaparken" ve "hırsızlıktan sonra" resimleri yer alabilirdi. Bu da fotoğrafın mizahını artırabilirdi. Fotoğrafta, demiryolu rayları üzerinde duran bir tren var. Trenin yakınında, ağaçlık bir arazi görülebiliyor. Bu fotoğraf, "sizbilir" kelimesinin anlamını kullanarak bir espriyi temsil ediyor. "Sizbilir", Türkçe'de "bildiğinizi" anlamına gelir ve genellikle "biliyorsunuz" ifadesi yerine kullanılır. Fotoğrafta, trenin durmuş olması ve yolcuların veya personelin trenin dışında olması "sizbilir" ifadesini çağrıştırıyor. Yani, "sizbilir" ki trenin yolculuğu bitti ve insanlar iniyor, gibi bir anlam çıkarabiliriz. Fotoğrafta bir tren ve birkaç kişi var. Trenin üzerindeki tabelada 11-3 yazıyor. Bu tren, tren yolcularını değil soyguncuları taşıyor. Soyguncular, trenin üzerinden atlayarak, hızlı bir şekilde kaçmaya çalışıyorlar. Çünkü tren yolu bir köprüden geçiyor ve aşağıdaki polisler tarafından yakalanmak istemiyorlar. Bu fotoğrafın altında da, soyguncuların 128 çuval parayı kaçırmaya çalıştıkları ve polislerin onları bekleyerek yakalamayı planladıkları yazıyor. Soyguncuların tüm parayı paylaşmak için 11-3 numaralı tren yolunun altına saklanmayı planladıkları da açıklanıyor. Bu fotoğraf, soyguncuların tren yolu üzerinden atlayarak kaçmaya çalışmaları ile ilgili komik bir duruma işaret ediyor. Bu fotoğrafın şakası, soyguncuların parayı paylaşmak için tren yolunun altına saklanmayı planlamaları, ancak polislerin onları orada beklemeleri ile ilgili. Resimde Bruce Reynolds ve arkadaşlarının 1963 yılında gerçekleşen Büyük Tren Soygunu'nun planlamasını yaptıkları sırada çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında ise "Çetesi ile ufak tefek hırsızlıklar yapan Bruce Reynolds, gözünü daha yükseklerere dikmeye karar verir ve tarihin gelmiş geçmiş en büyük tren soygununu planlamaya başlar. 1963 yılında İngiltere'de gerçekleşen bu olayda Reynolds'un 4 kişilik çetesinin yanı sıra başka bir çete ile daha anlaşma yapıldı ve 16 kişilik dev bir çete kuruldu. Londra-Glasgow seferini gerçekleştiren Royal Mail, yani posta trenini soyacak olan Reynolds'a trenin güvenlik görevlisi sürekli olarak bilgi aktarıyordu. Yapılacak soygun için ise trene en fazla paranın yüklendiği gün seçilmişti." şeklinde bir metin bulunmaktadır. Bu resim, gerçekleşen Büyük Tren Soygunu'nun gerçek bir fotoğrafı değil, Bruce Reynolds ve arkadaşlarının gerçek hayatta olmadığı ve bu olayın da yaşanmadığı anlamına geliyor. Bu, fotoğrafın aslına bakılırsa bir "mizah" anlamı taşıdığını gösteriyor.

Bengisu @benngsu first date dönüşü üstümü değiştirmeden ev arkadaşıma özet geçiyorum mutfakta Translate Tweet Betlike Jays ...

Fotoğrafta, bir fil yavrusunun bir adam tarafından ip ile bağlanmış ve yere oturtulmuş halde olduğu görülüyor. Diğer adam ise elinde bir sopa ile fil yavrusuna vurmaya çalışıyor. Fotoğrafın altında ise, bir filin çöp ve pislik arasında yürürken sinirli bir ifadeyle "Fzöööööö" diye bağırıyor ve bu eylemin arkasındaki düşünceyi gösteren bir karikatür var. Şaka, fil yavrusunun eğlence için kullanılmasının ve bu eylemin hayvanlara karşı kötü muameleye yol açmasının bir eleştirisi. Hayvanların sirk veya eğlence amaçlı kullanılmasının etik olmadığını ve bu tür eylemlerin hayvanları stres ve acıya maruz bıraktığını vurguluyor. "Sila hasreti çekiyor" yazısı ise, hayvanların vahşi doğada yaşadıkları doğal ortamlarından kopartılmasının ve insanlar tarafından kontrol altına alınmasının bir eleştirisi olarak düşünülebilir.

Resimde iki erkek var. Sol taraftaki erkek, "2 dil bileni çok gördüm de -2 dil bileni ilk defa görüyorum" diye yazmış. Sağ taraftaki erkek ise "Ben iflas olmaz bir sweet bağımlısıyım" diye cevap vermiş. Şaka, sağdaki erkeğin "-2 dil bileni" ifadesini "sweet bağımlısı" olarak anlaması ve bununla iflas etmeyeceğini ima etmesinden kaynaklanıyor. "-2 dil bileni" ifadesi anlamsız olduğundan, bu şakayı anlamak için Türkçeyi ve dilbilgisi bilgisini gerektirir.

Resimde, başını pembe bir bebek beşiğine eğmiş, koyu mavi bir tişört giymiş bir kadın görünüyor. Beşik, yere yakın ve kadının yüzü beşiğin içine doğru. Kadın, beşiğin içindeki bir şeye bakmak için neredeyse yere uzanmış durumda. Mizah, kadının beşiğin içindeki çok küçük bir şeyi veya yaratığı, göz seviyesinde görmeye çalışmasının, onun için neredeyse imkansız ve komik bir durum oluşturmasıyla ilgili. Kadının yaptığı davranış, beşikteki nesnenin çok küçük ve ulaşılmasının zor olduğunu, dolayısıyla kadının komik bir çaba gösterdiğini vurguluyor. "Bebek beşiğinde ne var?" diye düşünüp, bakmaya çalışırken ortaya çıkan durumla ilgili bir mizah var. Görüntüde, saçı toplanmış, açık gri/bej renkli bir üst giyiyor, pembe bir bebek sallanan sandalye/bebek hamak benzeri bir şeye doğru eğilmiş bir kadın görünüyor. Kadın, sanki içinde balıklar ya da küçük canlılar bulunan hamağa doğru yüzünü eğmiş, neredeyse içine bakıyor. Bu, bir çeşit abartılı/komik bir duruma benzeyen, ilginç ve şaşırtıcı bir görüntü. Kadının, bu kadar aşağı doğru eğilerek bir bebek hamakındaki küçük canlıları/balıkları ne şekilde incelediğini/görmeye çalıştığını veya bir şekilde ulaşmaya çalıştığını komik buluyoruz. Olay, şaşkınlık ve eğlenceli bir ifadeyi ortaya koyuyor ve kadının bu eylemiyle ortaya çıkan ironiyi ve abartmayı vurgulayan bir durum yaratıyor. Özetle, durum gülünç bir şekilde eğlenceli.

Fotoğrafta, cennetin kadın ve erkekler için farklı olduğunu gösteren iki ayrı görsel bulunuyor. Üstteki görselde, cennette kadınlar birbirlerini karşılayıp özlemle sarılıyorlar. Alttaki görselde ise, cehennemde erkekler Doom oyunundan alınmış bir canavarla savaşırken, "Kadir Misiroğlu nerede?" yazısı yer alıyor. Bu fotoğraftaki şaka, Kadir Misiroğlu'nun "cehennemde" olması ve orada da mücadele etmesiyle ilgili bir espri. Bu espri, Kadir Misiroğlu'nun kişiliği ve popüler kültürde ona atfedilen "zorlu" imajını kullanarak, bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde tüylü göğüslü bir adam yatağın içinde telefonla konuşurken görülüyor. Adamın dediği şey ise, "kanka belinde tüy vardı tiksindim ya". Şaka, adamın belinde görünen tüylerin onu rahatsız etmesi ve bunun hakkında yakınmasını, ancak bunun aslında onun kendi vücudundaki tüyler olması nedeniyle bir espri olarak kullanılıyor.

Resimde iki genç, yatakta yatarak telefonlarında konuşuyor. İlk karede erkek, kızın kendisini ilk gördüğü anda aralarında bir şeyler olacağını anlamış. İkinci karede ise kız, erkeğin söyledikleri üzerine oldukça şaşırmış ve alaycı bir şekilde tepki vermiş. Şaka, erkeğin kızı ilk gördüğünde onunla hemen bir şeyler yaşayabileceğine dair düşüncelere kapılmasını ve bu düşünceleri açıkça ifade etmesini, kızın da bunu çok garip ve abartılı bulmasını ele alıyor. Ayrıca, erkeğin bu cümlesi de oldukça kaba ve saygısız bir şekilde ifade edilmiş.

😨😨😨 Kaynak

Fotoğrafta, yüzü kadraja dönmüş, örgülü saçlı bir genç erkek görünüyor. Üst kısımda, "Hiç kimse: Cardi b" yazılı mor bir kutu var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya video parçasıdır. Metin, genç bir insanın belki de sosyal medyada Cardi B'nin beğenilmediğini veya taklit edilmediğini, belki de popüler olmadığını ifade ediyor. Fotoğrafta ise bu durumla ilgili gencin esprili veya ironik bir şekilde poz verdiği görülüyor. Özetle, espri, Cardi B'nin popülerliğine bir yorum yapıyor ve "hiç kimse" ifadesiyle, bu popülerliğin herkes tarafından paylaşılmadığını vurgulayarak genç kişinin özgünlüğünü veya farklılığını vurguluyor. Resimde, yüzü kameraya dönük, kıvırcık saçlı bir genç görüyoruz. Resmin üst kısmında Türkçe'de "Hiç kimse: Cardi b" yazan mor bir dikdörtgen var. Resmin altında ise "Ash Montage" yazan bir logo ve sosyal medya hesabı bilgisi mevcut. Bu, bir internet meme'si ya da esprili bir gönderi. "Hiç kimse: Cardi b" kısmı, Cardi B'nin popülerliğine ve şöhretine bir gönderme yapıyor. Muhtemelen espri, Cardi B'nin herkes tarafından biliniyor ve takdir ediliyor olmasını, ama bu genç kişinin de kendince bir tarzı/önemliliği olduğuna, dikkate alınmayı hak ettiğine işaret ediyor. Yani, "Hiç kimse" ifadesi, belki de kendisinin de Cardi B kadar iyi ya da önemli olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri, genç kişinin kendine olan güvenini ve belki de popüler kültür referanslarını kullanarak dikkat çekme isteğini vurgulamaktadır.