Fotoğrafta, bir kişinin profil fotoğrafı ve kullanıcı adı görülüyor. Profil fotoğrafında, bir kişi güneş gözlüğü ve kalın bir atkıyla poz veriyor. Kullanıcı adı ise "büşra @ekrumsu" şeklinde. Bu bir tweet metni gibi duruyor. Metin, "komik ve keyifsizim" yazıyor. **Espri:** Espri, zıtlık üzerine kurulu. Bir yanda "komik" (eğlenceli, güldüren) olmak, diğer yanda ise "keyifsiz" (neşesiz, morali bozuk) olmak var. Kişi hem komik hem de keyifsiz olduğunu ifade ederek ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, insanların bazen dışarıdan neşeli görünseler de içten içe mutsuz olabileceklerini veya beklenmedik bir ruh halini mizahi bir dille anlatıyor. Genellikle bu tür ifadeler, "hem güldürüyor hem de bir hüzün barındırıyor" gibi anlamlara gelebilir.

Resimde, gri ve beyaz iki sıçan, koyu gri bir kanepe üzerinde duruyor. Üst kısımda "we're not on squeaking terms rn" yazıyor. Bu, Türkçe'ye çevrildiğinde "şu an anlaşamadığımız" ya da "şimdi anlaşamayız" anlamına geliyor. Sıçanların karşı karşıya durması ve aralarında gergin bir ortam olduğunu ima etmesi, "anlaşamama" durumunu vurguluyor. Joke, sıçanların aslında farklı renkte olmasına ve birbirleriyle fiziksel olarak bir çatışma yaşamamalarına rağmen, "anlaşamadıkları" kavramını komik bir şekilde resmediyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görünüyor. Tweet'te, ünlü sanatçı Zeki Müren'in kuşlara sorduğu iki ayrı soru ve tavukların tepkisiyle ilgili bir mizah içeren yazı yer alıyor. İlk kısımda, Zeki Müren'in kuşlara yönelttiği soru ve tavukların bu soruya verdiği duygusallık gösteren emoji kullanımıyla ele alınmış. İkinci kısımda ise, "UÇAN kuşlar" sorusu, tavukların tepkisini yine benzer şekilde ifade eden emoji kullanımıyla aktarılmış. Bu, Zeki Müren'in karakteri ve tavukların aptalca tepkileri üzerinden yapılan bir mizah örneği. "Zeki müren" ifadesi, bu ünlü şarkıcının isimlendirilmiş bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Tweet, internet kullanıcılarının paylaşım ve yorum yaparak alay etmelerini hedefliyor. Tavukların tepkisiyle yapılan bu ifade, sanatçı ile ilgili bir alıntının ve hayvanların algılanan aptalca tepkilerinin birleştirilmesiyle oluşan bir mizah çeşididir.

Görüntüde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet mesajlaşması yer alıyor. Mesajlar, "baktım çok ısrarcısın" (çok ısrarcı davranıyorsun), "kızıl oldum" ve "saçımı boyadım götümü değil" gibi ifadelerle, esprili ve biraz da alaycı bir ton içeriyor. "Boydan bi foto gelir mi :)" ifadesi, muhtemelen bir fotoğraf isteğini ve "kızıl oldum" ifadesiyle, biri saç rengini değiştirmiş ve bununla ilgili bir espri olduğunu düşünebiliriz. "Saçımı boyadım götümü değil" ifadesi ise, "götümü değil" kısmıyla espri yapılıyor, anlamsız bir cevap olup karşı tarafı alay ediyor. Dolayısıyla, sohbetin genel tonu, esprili ve hafif alaycı.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri bir platformda yazılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adamın burcu olmaz borcu olur" şeklindedir. Bu, Türk kültüründe, özellikle de erkeklerin sorumlulukları ve finansal yükümlülükleri hakkındaki bir klişe ifadeye gönderme yapıyor. "Erkek adam" kelimesi, geleneksel cinsiyet rolleri ve erkeklerin finansal güvence verme yükümlülüğüyle ilişkilendirilmektedir. "Burcu olmaz" kısmı, burcun veya kaderin bu yükümlülüklerden kurtarmadığı anlamında yorumlanabilir. "Borcu olur" kısmı ise, erkeklerin sorumlulukları ve mali yükümlülüklerini kendi üzerlerine almaları gerektiği ve bunlardan kaçınamayacakları anlamında bir vurgu yapmaktadır. Özetle; espri, geleneksel erkeklik imajı ve bu imajla ilişkilendirilen mali yükümlülükler üzerine kurulmuş bir klişe ifadeyle yapılan bir yorumdur.

Fotoğrafta, Twitter'da Ufuk White adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların ekonomik sıkıntılı bir dönemde (muhtemelen 2021'de yaşanan durum) "ben 500-600 liraya aldığım şeyleri 100 liraya aldım" diye övünmeleri yerine, ekonomik durumun iyi olduğunu söyleyenlerin aslında "akp'ye oy verin" mesajı verdiğini eleştiriyor. Tweet'teki espri, ekonomik zorluklara rağmen, bu tarz ifadelerin aslında siyasi bir mesaj gizlediğini vurguluyor. "Ekonomi iyi" demek yerine "Sandıkta oy kullanın" mesajı veriliyor iması var. Bu durum, insanların ekonomik sıkıntılarının siyasi bir çıkar için kullanıldığını ve sömürüldüğünü ima ediyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden paylaşılmış, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranda, "no context dm" başlığı altında bir kişiye ait, muhtemelen arkadaşına veya sevgilisine gönderilen, bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, birinin uzun süredir görüşmediği birine olan fiziksel değişiminden dolayı şaşırmasını ve şakayla anlatmasını konu alıyor. Önce "görmeyeli inanılmaz değişmişsin" diye başlayan mesajlar, ardından "nerde gördün", "caferesso'nun orda. telefonla konuşuyodun" gibi sorular ve "ne kadar kilo almışsın zor tanıdım :)" gibi şaşkınlık ifade eden ifadelerle devam ediyor. Son mesaj ise "hamileyim :)" şeklinde, kişinin değişiminin şaşırtıcı bir nedenini vererek esprili bir sonuca ulaşıyor. Özetle, şaka, uzun zamandır görüşmeyen biriyle karşılaştıklarında şaşkınlık ve esprili yorumlarla, görünüşteki büyük değişimin nedenini ortaya koyuyor.

Resimde, Instagram'da bir gönderi altında geçen bir sohbet görüyoruz. Sohbetin başlangıç noktası lokmanstas0'ın "Adamlar doğuda bildiğin asimalasyon yapmışlar" yazması. gvngdr bunu "o neydi giz" diye soruyor. Lokmanstas0 ise "senide asimile ettikleri için ne olduğunu bilmiyorsun 😂" diye cevap veriyor. Son olarak gvngdr "o neydi la" diye cevap veriyor. Bu sohbet, asimasyonun ne olduğu ve bunun hangi durumlarda kullanılabileceği üzerine bir alaycı ve esprili bir tartışmayı ele alıyor. Lokmanstas0'ın asimasyonun hangi kültürel bağlamda geçtiği açıkça belirtilmediği için gvngdr bu konuda kafa karışıklığı yaşar. Lokmanstas0 ise gvngdr'ın bu konuda bilgisizliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Serhat Dikyo'nun "Valla kelimeler kıyafetsiz kalıyor" yazan bir tweet'i görülüyor. Şaka, kelimelerin somut nesneler gibi kıyafetsiz kalmasının mümkün olmaması ve bu ifadenin dolayısıyla anlamsız olmasında yatıyor. Yani, Serhat Dikyo kelimenin tam anlamıyla kıyafetsiz kalan kelimeleri hayal ederek abartılı bir ifade kullanıyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen hafif karlı bir ortamda, bir erkek konuşuyor. Yazıdaki metin "Hayat sana gotunu dönmüş ise parmak atmayı unutma kardeş" şeklinde. Bu, biraz kaba bir ifadeyle, "eğer hayat sana zorluk çıkartıyorsa, karşılık vermeyi bırak" anlamını taşıyor. "Gotunu döndü" ifadesi, bir şeye karşı tepkisiz kalmanın veya geri adım atmanın kaba bir anlatımı. "Parmak atmak" da saldırgan, hatta küfürlü bir davranışı çağrıştırıyor. Dolayısıyla, espri, hayatın zorluklarına karşı sakin ve tepkisiz kalma tavsiyesi vererek, bir tür teslimiyet veya kayıtsızlığı öneriyor. Kısacası, hayatın getirdiklerine karşı daha az tepkili olmakla alakalı, biraz alaycı bir tavır içeren bir espri. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen karlı veya yağışlı bir ortamda, bir kişi ile ilgili bir TikTok videosu var. Kişi, yaşlı bir erkek, bir ceket giyiyor ve bir konuşma yapıyor. Konuşma metni, "Hayat sana gotunu dönmüş ise parmak atmayı unutma kardeş" şeklinde. Bu, bir espri içeriyor. "Gotunu dönmüş" ifadesi, "yara almış, olumsuz bir durumda" veya "epey zor durumda" anlamına geliyor. "Parmak atmak" ise hakaret veya saldırganlık anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, kişinin zor durumda olduğunu ve bu nedenle ona hakaret edilmemesi gerektiğini, kardeşçe yaklaşılması gerektiğini vurguluyor. Özetle; espri, zor durumdaki bir insana karşı saygılı ve anlayışlı davranılması gerektiği üzerine kurulu. Görüntüdeki kar veya yağış, daha da belirgin bir kış veya zorluk simgesi olarak kullanılmış olabilir.

Fotoğraf, Twitter'da bir konuşmaya ait. Hatice adlı kullanıcı, "Bir gecede kaç posta atabilirsin? Dürüst olarak yaz bakicam hepsine" diye sormuş. Ali Divarci adlı kullanıcı ona, "Ben sohbet ederim postayı ptt atsın" diye yanıtlamış. Şaka, Ali Divarci'nin Hatice'nin sorusunu cevaplamak yerine, postanın PTT'ye gitmesini önermesi üzerine kurulu. Hatice, "kaç posta atabilirsin?" diye sorarken, Ali, postanın nasıl gönderileceğiyle ilgili esprili bir yanıt vermiş.

Resimde, "Bana sonu sor Adammısın?" yazan pembe bir yazı kutusu ve altına, "Eyvallah sende adamsın" yazısı bulunuyor. Şaka şu: "Bana sonu sor Adammısın?" sorusu, birinin adam olup olmadığını soruyor. "Eyvallah sende adamsın" cevabı ise, soruyu soranın da aslında adam olduğunu ve soruyu soran kişinin aslında adam olmadığını ima ediyor. Kısacası şaka, sorunun cevabını vererek soruyu soranın da aslında adam olup olmadığını sorgulayan ironik bir cevap ile yapılıyor.

Fotoğraf, Mehmet Akif Ersoy'un "İstiklal Marşı"nı yazdıktan sonra devletten para istediğini anlatan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in metni şöyle: "Senüzülme @mt2Cx2 : 10sa Mehmet Akif: paramı versenize Devlet: ne parası Mehmet Akif: İstiklal Marşı'nı yazdım para vercez dediniz Devlet: para mara yok Mehmet Akif Ersoy: Allah bu ülkeye bir daha İstiklal Marşı yazdırtmasın." Bu tweet, İstiklal Marşı'nın yazılmasında devletin herhangi bir maddi katkısının olmaması ve Akif'in bunu ücretsiz bir şekilde yapmış olması üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Resimde, sol tarafta bir kadının yüzünün loş bir şekilde görünen fotoğrafı var. Sağ tarafta ise, bir kadın telefonla konuşurken ve bir elini de havada gangster pozisyonunda tutarken görüyoruz. Fotoğrafın altında ise, solda "Dadddddy is high" ve sağda "KLASBAHiS" yazıyor. Şaka, sol taraftaki fotoğrafın kadının yüzünün net bir şekilde görünmediği ve yüzün karanlıkta kaldığı için, sanki uyuşturucu kullandığı ima ediliyor. Sağ taraftaki fotoğraf ise, kadının telefonla konuşurken ve elini havada gangster pozisyonunda tuttuğu için, sanki "klas" biri gibi gösteriliyor. İki fotoğrafın karşılaştırılmasıyla, "klas" bir kadın olarak görülenin aslında uyuşturucu kullanıyor olabileceği ima ediliyor. Bu şaka, insanların dış görünüşlerine ve sosyal statülerine göre yargılandığını ve aslında gerçekte neler yaşadıklarını bilmediğimizi göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, "pusat" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının ekran görüntüsü bulunuyor. Ekran görüntüsünde "Kız: Yaz sonuna doğru bi çeşme yapmayı düşünüyorum. Ben: Nereye?" diye yazıyor. Bu espri, kızın yaz sonuna doğru çeşme yapmayı planladığını ancak erkek arkadaşının "nereye" diye sormasıyla çeşmenin nerede yapılacağı konusunda hiçbir fikrinin olmadığını ortaya koyuyor. Espri, erkek arkadaşının kızın planı hakkında düşünmediğini ve sadece mantıksız bir soru sorarak kızın planını baltaladığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Gerçek Fakirlik Testi" başlığı altında bir dizi soru ve yanında puan değerleri bulunmaktadır. Sorular, kişinin maddi durumu hakkında bilgi vermektedir. Örneğin; "Aylık gelir 2000'in altında", "Eviniz kira", "Arabamız yok" gibi sorular yer almaktadır. Soruların sonunda, "0-150 arası fakir değil", "150-300 arası orta durumda", "300-600 arası fakir" ve "600-700 arası fakir piç" gibi kategoriler yer almaktadır. Bu test, kişinin maddi durumuna göre "fakirlik seviyesini" ölçmeye çalışmakta ve mizah yoluyla, toplumsal bir eleştiri yapmaktadır. Testteki son kategori olan "fakir piç" ifadesi, bu eleştirinin en belirgin örneğidir. Bu ifade, toplumdaki yoksulluğu ve yoksulluğun getirdiği olumsuzlukları alaycı bir şekilde ele almaktadır. Test, fakirliği sadece maddi anlamda değil, aynı zamanda sosyal ve psikolojik anlamda da ele almaktadır. "Kendimi hep fakir olarak gördüm" sorusu, kişinin kendini fakir olarak algılayışının da önemli olduğunu göstermektedir. Test, hem eğlenceli hem de düşündürücü bir şekilde yoksulluk ve fakirlik konusunda toplumsal bir eleştiri sunmaktadır.

Fotoğrafta Müjde Uzman ve bir adamın fotoğrafı var. Müjde Uzman fotoğrafta gözlükle poz vermiş. Müjde Uzman tweet'inde "Gözüm bozuk gözüm" yazarak gözlüğünü esprili bir şekilde "bozuk gözüm" olarak nitelendirmiş.