Bu fotoğrafta, üzerinde "Bir kör kızla çıktım. Benden ayrıldı. Tahmin et kim farklı bir sesle geri döndü?" yazan metin ile birlikte yakın çekimde bir genç adamın yüzü görülüyor. **Şaka:** Şaka, "kör kız" ifadesinin mecazi anlamda kullanılmasına dayanıyor. Anlatıcı, kız arkadaşıyla çıktığını ve ondan ayrıldığını söylüyor. Ardından, "farklı bir sesle geri döndü" diyerek, kız arkadaşının aslında bir erkek olduğunu ima ediyor. Yani, kız arkadaşı sesini değiştirerek (belki de bir erkek gibi konuşarak) geri dönmüş gibi şaka yapıyor. Metindeki "kör kız" ifadesi, bu durumun ancak "görerek" değil, "duyarak" anlaşılabileceği fikrine de atıfta bulunuyor olabilir.

Fotoğrafta, "kaan the chinese" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "henüz üç yaşında bir kardeşim var seni ondan bile kıskanıyorum şarkıya bak ya sağıra dinlet türkçe bu şarkı der" şeklinde bir tweet atmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, kullanıcının küçük kardeşine duyduğu ironik kıskançlık ve şarkı sözleriyle ilişkilidir. Kullanıcı, kardeşini, "şarkıya bak ya sağıra dinlet" cümlesiyle eğlenmeye teşvik eden bir şarkı dinlediği için kıskandığını ifade ediyor. Bu durum, küçük bir çocuğun dünyasındaki masum ve basit zevklere duyulan özlemi mizahi bir dille yansıtıyor. Aynı zamanda, şarkının içeriği veya dinleyicisine dair bir ipucu vermeden sadece sözüyle, esprinin merak uyandırması sağlanıyor.

Fotoğrafta, bir tencerede makarna haşlanırken, makarnanın bir kısmının yandığı görülüyor. Tweet'lerdeki yorumlar ise bu duruma tepki gösteriyor. **Şaka:** * **İlk tweet'te** yandığı için makarnaya "akkoyim dedenizin napolide yazlığı var sanki" (bayağı lüks bir şey gibi) denilerek alaycı bir ifade kullanılmış. * **İkinci tweet'te** ise "ALLAH KAHRETSİN NOLUR YA" (Allah kahretsin ne olur ya) şeklinde bir tepki verilmiş, bu da makarnanın halini gören kişinin şaşkınlığını ve hayal kırıklığını gösteriyor. Şakanın temeli, makarna haşlarken yapılan bir hata (makarnanın yanması) üzerine kurulu. Yanmış makarna, kötü bir sonuç olmasına rağmen, durumun absürtlüğü ve tweet'lerdeki abartılı tepkiler, mizahi bir etki yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, "Ne Müslümanlığı kaldı ki?" diye soruyor ve bir kadın Twitter kullanmaz, erkeklerle iletişime geçmez, saçını açmaz, makyaj yapmaz gibi geleneksel kadın imajı oluşturan bir fikir ortaya koyuyor. Bu mesaj, toplumda kadınlarla ilgili tutumlar ve beklentilerle alay ediyor. İkinci mesaj, ilk mesajın altına cevap olarak "Neden kadını parantez içinde yazdın ki şimdi?" diye soruyor ve kadını bir parantez içinde belirten ilk mesajın eleştirildiğini ortaya koyuyor. Yani, ilk mesajda kadını "kadın" olarak belirtmenin gereksizliğinden bahsediyor. İkinci mesajdaki "parantez içinde yazmak" ifadesi, kadının varlığını sanki önemsiz bir ek bilgiymiş gibi, önemsizleştirmek için yapıldığına dikkat çekiyor. Son mesaj, "Kapalı ya" diyor ve ilk iki mesajın ele aldığı konuyu, muhtemelen bir toplumdaki tutumun veya genel bir bakış açısının, geleneksel anlayışlarla ters düştükçe değişen bir yapıda olduğunu gösteriyor. Özetle, tüm mesajlar, kadına ilişkin geleneksel toplumsal algılar ve beklentilerle alay ederek, kadınların durumunu, Twitter gibi platformlarda bile göz önünde bulundurmayı gerektiren bir konu olarak ele alıyor. Joke, cinsiyet rolleri ve beklentiler üzerine yaptığı eleştiriyle dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Türk lirası (muhtemelen eski bir banknot) parası üzerinde, büyük siyah harflerle "bugün" ve altındaki satırlarda "nee yiyeceğiz?" yazılı. Üstteki "bugün" kelimesi ve alttaki soru, parayla ilgili bir mizahı vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, paraya karşılık gelen satın alabileceğimiz yiyecek konusunda endişe ve yetersizlik duygusunu yansıtıyor. "Bugün ne yiyeceğiz?" sorusu, hayatın maliyetinin yükselmesi ve parayla ilgili sorunları olan biri tarafından yapılan sıkıntılı bir soruyu temsil ediyor. Yani, paradan pek bir şey alınamayacak durumda olduğumuz bir ironi var. Fotoğrafta, yeşil renkte Türk lirası banknotunun bir parçası görülüyor. Banknotun üzerinde, Mimar Kemalettin'in resmi ve "bugün" kelimesi büyük harflerle yazılmış. Banknotun üzerine, "nee yiyeceğiz?" sorusu büyük ve kalın harflerle yazılmış. Bu, ekonomik sıkıntı ve yetersizlik durumunu esprili bir dille ifade eden bir meme. "Bugün ne yiyeceğiz?" sorusu, günlük hayattaki temel ihtiyaçlarla ilgili endişeleri ve mali sıkıntıları vurgulamaktadır. Banknotun üzerindeki resim ve yazı, durumun ciddiyetini ve ironisini pekiştirerek, bu ekonomik endişenin toplumsal bir sorun olduğunu vurgular.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rosie" kullanıcı adına ait ve "Miraç Kandili... Muhammed'in sosyal mesafe olayını biraz abartması" şeklinde Türkçe bir cümle içeriyor. Paylaşım, 21 Mart 2020 tarihinde yapılmış ve 49 retweet, 492 beğeni almış. Bu, "sosyal mesafe" kuralının, özellikle o dönem koronavirüs salgını nedeniyle önem kazandığı zaman diliminde yapılan bir espri. "Miraç Kandili" dini bir bayramdır ve Muhammed'in olaylarına dair anlatılar mevcuttur. Paylaşım, bu olayı biraz abartılı bir şekilde yorumlayarak, o dönemki sosyal mesafe önlemlerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Esasen "sosyal mesafeyi çok abarttılar" veya "gereğinden fazla mesafe koydular" gibi bir anlam taşımaktadır.

Resimde, gri bir kumaşın üzerine konulmuş, mavi eldivenle sarılı bir çekiç görülüyor. Çekiç, bir lastik bantla eldivene sabitlenmiş. Fotoğrafın altındaki metinde "Hayır babacığım senin çekicini görmedim ben" yazıyor. Bu, muhtemelen bir mizah örneği. Çekiç ve eldivenin garip kombinasyonunun alt metne ironik bir anlam katması amaçlanmış. "Çekicini görmedim" cümlesiyle, resmin absürt doğası vurgulanmış ve muhtemelen ilişkilendirilen bir durum, konu, ya da başka bir şeyle dalga geçilmektedir. Konunun cinsel olarak ipucu verildiği yorumlanabilir.

Fotoğrafta Mehmet Ali Erbil, eşi ve üç çocuğuyla bir restoranda yemek yerken görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Mehmet Ali Erbil: 'Evinize geldiğinizde üç-dört eşimi aynı sofrada görebilirsiniz, ülkede bile bu birlik yok!'" şeklinde. Şaka, Erbil'in birden fazla evliliğinden dolayı birden fazla eşinin olmasına ve bu durumun ülkede nadir bir şey olmasına vurgu yapıyor.

günaydın https://t.co/HDCnpafYWt bilemiyorum milan @biliyorummilan kocan böyle sevişebiliyor mux umarım kocan daha iyi...

Coconut milk by realPhoenixFire | TW - #food #drink #opinion #9gag Kaynak

Resimde bir kişinin koştuğu bir fotoğraf var. Altında ise "K-Kur'ani O-Oku R-Ramazanda O-Orucunu tut N-Namazını kıl A-Allah'a tevekkül et" yazıyor. Şaka ise Kur'an okumayı, oruç tutmayı, namaz kılmayı ve Allah'a tevekkül etmeyi, koşu antrenmanı gibi günlük bir aktiviteye benzetmesinde yatıyor. Bu, günlük yaşamda dindarlığı ve ibadeti hatırlatmak için kullanılan bir mizah örneğidir.

İmam, 'Seks Sırasında Kadınlar Yakışıklı Türk Dizi Oyuncularını Düşünürse Eşcinsel Bebekleri Olur'! #cumartesi...

Fotoğrafta iki sarı taksi var, biri diğerinin üstünde duruyor. Taksi şoförleri yolcu seçmek için birbirleriyle yarışıyorlar ancak bu sefer şoförler kendilerini taksiye bindirmek için yarışıyorlar. Bu da yolcu seçmek için taksilerin birbirine üst üste binmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Aysenurr @aaysderler ... Gerçekten kalem açtıklarına inandığımı sanıyorlar, yavrum siz gelirken biz tur bindiriyorduk , yermi Y...

" Valla doru brusk the fucker mrbahis @fuckerbrusk31 Güvenilir, güçlü ve kazançı. Vallahi, valla kaldırılsa kürtler...

Mütevazılık seviyem Deniz Seki: "Dünyanin en güzel kadınıyim. Hiç egom yoktur ama bu konuda tevazu göstermeyeceğim. Ben bir...

Resimde, ayak bileklerinde "Beni Takip Etme" ve "Ben de Yanlış Yoldayım" yazan bir çift ayakkabı ve "Beni Takip Etme Güzelim, Ben de Yanlış Yoldayım" yazan bir araba var. Şaka, insanları takip etmemeleri için uyararak eğlenceli bir şekilde "yanlış yolda" olduklarını söylemesidir.