Fotoğrafta bir adam, bir kadeh şarap tutuyor ve arka planda ise bir restoran ortamı görülüyor. Üzerinde "bize ayak yapmayın fetişimiz var yalarız" yazan bir yazı bulunuyor. Bu yazının espri boyutu, "ayak yapmayın" ifadesinin hem mecazi anlamda "yapmacık davranmayın" hem de kelime anlamıyla "ayaklarıma dokunmayın" şeklinde algılanmasıdır. "Fetişimiz var yalarız" kısmı ise bu mecazi ve kelime anlamı arasındaki tezat üzerine kurulmuş bir espridir. Yani, yapmacık davranmayın, çünkü bizim fetişimiz ayaklardır ve onlara dokunuruz (yalarız) demeye getiriyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir espri anlayışını yansıtıyor.

Fotoğraf iki farklı kadını yan yana gösteriyor. Soldaki kadın, beyaz desenli bir duvara karşı oturuyor ve blazer ceket giymiş. Sağdaki kadın ise şık bir sandalyede oturuyor, bardağından bir şeyler içiyor ve kısa bir elbise giymiş. Bu fotoğrafta bir espri yok, bu sadece iki farklı kadının fotoğraflarının birleştirilmiş hali.

Fotoğrafta, üzerinde "Mr. Clean" karakterinin resmi bulunan bir pasta görülüyor. Pastanın etrafı beyaz krema ile süslenmiş. Pastanın üzerinde "9 yıllık temizlik pastası" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, "Mr. Clean" karakterinin temizlik ürünleriyle ünlü olması ve isminin "Temiz Bay" anlamına gelmesi. 9 yıl boyunca "temiz" yani alkolden uzak kalmış birinin kutlama pastası olarak bu karakterin resminin kullanılması, bir kelime oyunu ve ironi içeriyor.

Fotoğrafta, yüksek gerilim hatlarında çalışan bir kadın elektrikçi görülüyor. Kadın, elektrik direğinde merdiven üzerinde durmuş, elinde aletlerle çalışıyor. Üzerinde işçi tulumu, baret ve güvenlik kemeri var. Görselin altındaki "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceği bağlamı ekledi" yazısı ve "Bu görselin tamamı veya bir kısmı yapay zeka tarafından üretilmiştir." ifadesi ise espriyi açıklıyor. Espri, kadının işini yaparkenki duruşu ve kıyafetinin (özellikle pantolonunun hatlarının belirginliği) dikkat çekici olması üzerine kurulmuş. "Bir erkeğin yapabileceği her şeyi bir kadın daha iyi yapabilir." yazısı da bu durumla birleşince, kadının işindeki başarısının yanı sıra fiziksel özelliklerinin de ön plana çıkarıldığı imasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Yapay zeka ile üretilmiş olması, bu imajın gerçek dışı olduğunu ve sadece dikkat çekmek amacıyla oluşturulduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Atatürk sigara yakarken görülüyor. Arkasında ise bıyıklı, şapkalı bir adam var. Espri ise şu şekilde: Yorumlarda bir kullanıcı "Bende çok sigara içiyorum ..Pasaam.." yazmış. Bu, sigara içmenin bir "paşa işi" olduğunu ima eden bir espri. Yani, sigara içenlerin aslında ne kadar da "paşa" gibi olduğunu, rahat ve keyifli bir hayat sürdüklerini ima ediyor. Burada Atatürk'ün de sigara içmesiyle bir bağ kurulmuş.

Fotoğrafta, bir çizgi film dünyasına ait, mutlu görünen bir eşek figürü var. Etrafında bir ahır, bitkiler ve yeşil bir zemin görülebiliyor. Alt kısımda ise mesajlaşma arayüzünde "bu eşek böyle sürekli acıkacak mı?" şeklinde bir soru yer alıyor. **Şaka:** Şaka, eşeğin çizgi filmdeki sürekli aç ve mutlu ifadesinden geliyor. Oyun içerisinde eşeğin devamlı olarak yemek yeme ve doyma ihtiyacı üzerine bir gönderme yapılıyor, bu da oyuncuların sürekli olarak hayvanı beslemesi gerektiği anlamına geliyor. Bu soru, oyunun dinamiği ve eşeğin karakteri üzerine eğlenceli bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, "Real Sugar Soda" markasına ait iki farklı içecek makinesi görülüyor. Birinde "Vintage Root Beer" yazarken diğerinde "Dr Doctor" yazıyor. İçeceklerin tadına bakılan şeffaf bir bardak var ve üstünde bir kapak ve bir pipet bulunuyor. Bardaktaki içeceğin "Dr Doctor" soda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, "THEY GOT ME SIPPIN ON DR DOCTOR" ve ağlayan emoji (😭😭) şeklinde bir yazı var. Şaka, "Dr Doctor" adının, Dr. Pepper gibi bir içecek markasını çağrıştıran bir kelime oyunu olması. Kişi muhtemelen bu isme güldüğü veya Dr. Pepper yerine Dr. Doctor içmek zorunda kaldığı için üzülüyor ve bu durumu ağlayan emoji ile ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin bir sosis kesme aletini kullandığı görülüyor. Alet, sosisleri küçük parçalar halinde kesmek için tasarlanmış. Kesilmiş sosisler bir tabakta toplanmış. Alt kısımda ise, "Eğer bir erkek sana kötü davranırsa, ona bu resmi gönder" şeklinde bir yazı yer alıyor. Şaka ise, sosislerin kesilme şekli ve "bu resmi gönder" ifadesiyle cinsel bir gönderme yapılmasına dayanıyor. Yani, bir erkeğe kızıldığında bu resmi göndermek, onu "küçük düşürme" veya "kısırlaştırma" iması taşıyor.

Fotoğrafta, "greg" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, son derece olgunlaşmış, neredeyse tamamen kararmış muzların fotoğraflarını paylaşarak "Muzlu ekmek yapma zamanı!" notunu düşmüş. Buradaki espri, muzlu ekmek yapmak için ideal olan aşırı olgunlaşmış muzların, bu fotoğraftaki kadar aşırı olgun olmaması gerektiğidir. Muzlar o kadar kararmış ki, yenilebilir olup olmadıkları bile şüpheli. Bu durum, muzların aşırı olgunluğunu vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor ve bu durumu muzlu ekmek yapma arzusuyla tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, sigara içen bir adamın yüzü ve etrafındaki ortam görünüyor. Yazılar, "Sevgini gizlersen" ve "Başkasıyla izlersin" şeklinde. Fotoğraf bir meme (anlamı, genellikle internette paylaşılan esprili ve duygusal bir resim veya video) ve muhtemelen bir ilişkiyle ilgili, gizlenen sevgi ve ardından başka biriyle devam edilen ilişkinin acıklı yanını hicvediyor. Adamın yüz ifadesi, içine düşmüş olduğu bir durumu, bir tür hüzünlü veya hayal kırıklığına uğramış hissi anlatıyor. Metinler, kısacık ve etkili bir şekilde bu hissi ifade ediyor. "Sevgini gizlersen" kısmı, gizlenen sevgiyi ve sonrasında gelen pişmanlığı veya acı verici sonucu anlatırken; "Başkasıyla izlersin" kısmı ise, ilişkiyi kaybetmeyle ve bunun acımasızca yaşanışıyla ilgili bir anıya işaret ediyor. Meme, ilişki sorunlarını esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, başında pembe renkli büyük bir kurdele bulunan bir genç adam görünüyor. Resmin altında, "Çiftçi nasıl olunur? Başvuru yapmak mı gerekiyor yoksa sadece kazmaya mı başlamak gerekiyor?" gibi bir soru soran bir metin var. Bu, çiftçi olmanın zor ya da karmaşık bir süreç olmadığı, basitçe toprağa kazmaya başlamakla ilgili bir espri. Gencin başındaki kurdele, ciddiyetsiz ve absürt bir yaklaşımla durumu vurguluyor. Dolayısıyla espri, çiftçilik mesleğinin ciddiyetine karşı, abartılı ve komik bir zıtlık yaratıyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. "RAY" ve "ME" olarak etiketlenen iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog. RAY, "zehirli yiyeceklerden dolayı ölmek üzere olduğunu" ve "yumurtalardan" kaynaklandığını belirtiyor. ME ise "Ohhh canım" gibi bir tepki verip, "yumurtaları bozmuş olması" ve "bunun yapılması gerekmediğini" söylüyor. Ekranda ayrıca üzgün yüz ifadesi içeren iki emoji bulunuyor. Bu, gençler arasında yaygın olan ve abartılı bir ifadeyle dile getirilen, "yumurtalardan zehirlenmiş olma" veya "yiyecek zehirlenmesi" durumu üzerine kurulu bir mizah örneğidir. Gerçek bir durum değil, bir jest, bir eğlence unsuru. "fucking eggs" gibi güçlü bir ifade kullanımı da genç dil kullanımı örneğidir.

Görüntüde, muhtemelen bir telefon uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir sohbet mesajlaşma ekranı görünüyor. Sohbet, bir kişinin başka bir kişiyle görüşme ve bir otel rezervasyonu konularını tartıştığını gösteriyor. Mesajlaşmada, "sadece bakımlı beylerle görüşüyoruz, canım fiyat 3.000" ifadesiyle, beklentilerin yüksek olduğunu ve kişinin kendisini gösterişli biriyle buluşmak istediğini görüyoruz. Daha sonra gelen "2500 olmaz mı abla" yanıtı, fiyatın pazarlık edilebilir olduğunu ve daha düşük bir rakama inebileceğini ima ediyor. Sonrasında ise "olur askk otel mi" mesajı ile, otelde buluşma fikrinin kabul edildiğini, ancak fiyatı düşürme çabası devam ettiğini gösteriyor. Bu sohbetin komik yanı, fiyat pazarlığı yapma tarzı ve potansiyel olarak gereksiz bir şekilde yüksek bir başlangıç fiyatının belirtilmesidir. Kadın (abla) yüksek beklentiyi düşürmeye çalışıyor. Bu, gerçekçi olmayan beklentiler ve pazarlık konularına dair bir mizah unsuru oluşturmaktadır. "Winxbet" ve "150€ HEDIYE" ifadesi de bu sohbete bir bahis sitesi mesajı olarak eklenmiş olabilir, ama bu sohbetin doğrudan konusu ile bağlantılı bir durum değil. Fotoğraftaki "trivago" ifadesi de olası otel rezervasyonu yapmakta kullanılan bir site ismidir.

Fotoğrafta, sol tarafta kızgın/sinirli bir ifadeyle bakan küçük bir çocuğun yüzü, sağ tarafta ise kızarmış patateslerden oluşan, yüz şekline sahip çıtır yiyecekler var. Resmin altındaki metin olan "You are what you eat" (Ne yersen osun), bir atasözü. Bu atasözü, yeme alışkanlıklarımızın bedensel ve ruhsal sağlığımız üzerindeki etkisini vurgular. Resimdeki espri, çocuğun ifadesiyle patateslerin ifadesinin çelişkisinden kaynaklanıyor. Çocuk neşeli ve iyi görünürken, patatesler sinirli/kızgın ifadeler oluşturarak yeme alışkanlıklarımızın sonuçlarını temsil ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin tükettiği şeylerin nasıl bir ruh hali oluşturduğuna gönderme yapıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir mizah içeren görsel. Paylaşımdaki görselde, tesettürlü bir genç kadın, bir marketin iç kısmında, alkolsüz içecekler, bira ve şarap gibi içeceklerin olduğu rafların önünde oturmuş ve sanki içecekler alıyormuş gibi bir poz vermiş. Kadın, "şeytanı delirtmek istiyorsan aklın varmış gibi yap" şeklinde bir mesajla, aslında içki içmediğini, sadece şaka yaptığını ima ediyor. Joke'un temel noktası, dini değerlerle çelişen bir durumu mizah yoluyla ele almak ve bu durumu, içki içmemek ve inançlı kalmak konusunda bir mesaj olarak kullanmak. Kadının davranışındaki samimiyetsizlik, taklit edici ve aldatıcı bir tavır sergilemesi üzerinden bir ironi oluşturuyor. Bu ironi, şeytanı aldatmaya çalışırken, aslında dürüst ve inançlı kalmanın daha doğru bir yol olduğuna işaret ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın başlığı "Düşünen Hayvan" adlı bir hesaptan ve içeriği, kadınların kocalarının cinsel isteklerine "hayır" demesi halinde meleklerin sabaha kadar onlara lanet okuyacağı yönündeki bir iddia. Bu iddia, komik ve absürt bir şekilde, toplumsal cinsiyet rolleri, din ve toplumsal algılar hakkındaki klişeleri ve yanlış inanışları eleştiriyor. Geleneksel cinsiyet rolleri ve kadınların bedenlerine dair baskıların bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Meleklerin lanet okuyacağı" ifadesi tamamen abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum olduğu için esprili bir anlatıma sahip. Dolayısıyla, espri, bu tür inanışların gülünç ve doğru olmadığını vurgulamaya dayanıyor. Resimde, ortaçağ tarzı freskte, kanatlı iki melek tasvir edilmiş. Meleklerden biri, "Yazıklar olsun" yazısının altında hafifçe geriye doğru eğilmiş, sanki başının belası olmuş gibi görünüyor. Diğer melek ise, "Püh" yazısının altında ellerini kulaklarına kapatmış, canı sıkılmış veya rahatsız olmuş gibi bir ifade taşıyor. "Nasıl olur?" yazısı da altta, sanki durumun tuhaf ve anlaşılamaz olduğunu ifade ediyor. Bu, oldukça yaygın bir internet memesi. İnsanların günlük hayatta karşılaştıkları, çözümsüz sorunlara veya acı veren olaylara verdikleri tepkiler ironik bir şekilde resmedilmiş. "Yazıklar olsun" diyen melek, başını çektiği kötü duruma işaret ediyor. "Püh" diyen ise, durumu kabullenip tepki veriyor. "Nasıl olur?" ise, durumun sebebini sorgulamayı çağrıştırıyor. Özetle, resim, günlük hayatta karşılaşılan karmaşık ve çaresiz durumlara esprili ve ironik bir bakış açısı sunuyor. Resimde, orta çağ tarzında boyanmış, kanatları ve ışıklı bir nimbusu olan bir melek görülüyor. Melek hüzünlü bir ifadeyle tasvir edilmiş. Resmin altında ise "Lanet olsun sana" ve "Vicdan yoksunu" yazılı Türkçe metinler bulunuyor. Bu, bir ironi ve mizah örneği. Görseldeki melek, "lanet olsun sana" diyen biriyle özdeşleştiriliyor. Fakat bu lanet cümlesi ve "vicdan yoksunu" ifadesi, melek görüntüsüyle komik bir tezat oluşturuyor. Görüntü, "lanet" veya "vicdan yoksunluğu" gibi olumsuz özellikleri olan bir şeye melek gibi dini bir varlık görüntüsüyle ifade edilerek alaycı bir bakış açısı sunuyor. Özetle, resimler ve metinler, olumsuz durumların, beklenmedik ve hatta komik bir şekilde, bir melek görüntüsüyle ifade edilmesini sağlıyor. Resimde, muhtemelen 15. yüzyıl İtalyan Rönesans sanatına ait, kanatlı, altın bir nimbus/aureole ile bezeli, turuncu-kırmızı giysiler giymiş, uçan bir melek figürü bulunuyor. Resmin alt kısmında "Sende şu kadar insaf yok be" yazısı görülüyor. Bu, bir şaka veya yorumdur. "Sende şu kadar insaf yok be" ifadesi, kişinin karşısındaki kişiye karşı acımasız, insafsız veya çok zalim olduğuna dair bir eleştiridir. Görüntüdeki melek figürü, gökyüzünde özgürce uçar pozisyonda olsa da, alttaki metin, resmin gerçek anlamından ziyade, insan ilişkilerinde insaf/merhamet eksikliğine göndermede bulunan bir yoruma dönüştürülmüştür. Bu durumda resim, eleştirel bir yorumla, insanlara insaf/merhamet eksikliğini hatırlatır bir duruma gelmiş.

Fotoğrafta, açık bir kitap sayfası görünüyor. Sayfada, "tacizciliğe giriş 101" başlığıyla, "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev, istemiyorum derse 'isteyeceksin' de, bırak derse bırakma, adam olan pes etmez" şeklinde, ilişki tavsiyeleri içeren bir metin yer alıyor. Bu, ilişki koçluğu veya ilişkilerle ilgili bir mizah içeren bir durum veya bir kitap sayfası. "Tacizciliğe giriş 101" başlığıyla, ilişki konusunda "öğretici" bir içeriğin olduğu, ancak metindeki tavsiyelerin biraz ironik ve absürt olduğunu vurgulamaktadır. "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev" gibi cümleler, ilişki içindeki bir tarafın, karşı tarafın taleplerine uymuyorsa, vazgeçme, talepleri yerine getirme veya ilişkinin sürmesine çalışmasını tavsiye edercesine görünür. Ancak, bunun ne kadar mantıklı veya gerçekçi olmadığı, "İstemiyorsan 'isteyeceksin' de" gibi sözlerle ironik bir şekilde vurgulanmaktadır. Özetle, göndermenin mizah değeri, ilişki tavsiyelerinin ironik ve bazen mantıksız doğasındadır. "Tacizciliğe giriş 101" başlığı da, bu ironiye katkıda bulunmaktadır. Tüm bunlar, ilişki konusunda insanların karşılaştığı bazı tuhaf ve beklenmedik durumları veya çelişkili tavırları eleştirmeyi ve gülümsemeyi amaçlamaktadır.