Fotoğrafta, cenaze yemeği büfesinden yemek alan bir adam görülüyor. Üzerine eklenmiş metinlerde "Cenaze yemekleri ne kadar da iyiymiş" ve "Ölen kişinin kim olduğunu unutuyorum" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, cenaze yemeklerinin beklenenden çok daha lezzetli olmasından ve bu lezzetin, cenazenin amacını, yani ölen kişinin yasını tutmayı gölgelemesinden kaynaklanıyor. Adamın durumu, yemeğin kalitesinden o kadar etkilenmiş ki, neden orada bulunduğunu bile unutmuş. Bu durum, hem trajikomik hem de durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir diyalog var. İlk tweette, birisi "Odana bir girdim ben varım naparsın?" şeklinde bir soru soruyor. Bunun üzerine bir başka kullanıcı, "amına koymaktan başka çare bırakmadın" şeklinde cevap veriyor. Gülünç olan nokta, sorulan soruya verilen müstehcen ve kaba cevaptır. Soruya verilen cevap, cinsel içerikli bir imadır ve bu durum, komik bir etkileşim yaratmaktadır.

Resimde, bir tereyağı kutusunun kapağı açılmış hali ve içindeki tereyağının üzerinde çizilmiş bir yüz var. Yüz, gözleri ve ağzı tereyağının üzerine oyularak yapılmış. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Sadece bu tereyağına bıçak sokmak için cesaretim yoktu." diyor. Bu, "tereyağını bıçakla kesmek yerine, yüz şeklinde oyma" ile ilgili, biraz absürt ve esprili bir ifade. Tereyağının bu şekilde işlenmiş olması, kesmek istemeyen biri için komik bir durum yaratıyor. Esasen, "bir işin içinden nasıl kaçınılacağı" veya "cesaretin olmadığı" bir durumu mizahla sergilemek için kullanılmış.

Fotoğrafta, UFC (Ultimate Fighting Championship) dövüşçülerinin birbirlerine yakın duruşları ve yan yana, birbirlerine yakın duruşları, bazıları ise öpüşürken gösteriliyor. Resmin üst kısmında "UFC bakışmalar mı? veya Eşcinsel düğün mü?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, UFC dövüşçülerinin bazen karşılıklı olarak sert, rakip bakışlar kurmalarını ve bu görüntünün bazen eşcinsellik algısı uyandırmasını eleştiren bir mizah içeren bir göndermedir. Eşcinsellik, homofobi ve cinsiyet kimliği gibi konuların abartılı bir şekilde ele alındığı bir espri.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi olan "cnm" kullanıcı adı altında, bir kadın (@kimseisevmiyorm) tarafından paylaşıldığı anlaşılıyor. Gönderi, kadının annesinin 99 yaşında bir kafede Trabzonlu bir adamla tanışması ve bu tanışma nedeniyle bugün burun ameliyatı olması gerektiği, ve bu ameliyatın masrafının da kadının üzerinde olacağı konusundaki şaşkınlığını veya belki de hafif eleştirisini ifade ediyor. Joke, genç kadının annesinin 99 yaşında kafede tanıştığı bir adam nedeniyle burun ameliyatı olması gerektiğini söyleyerek, yaşı göz önüne alındığında bu durumun beklenmedik veya komik olduğunu ima ediyor. Bu, yaşlılıkla birlikte gelen fiziksel durumların ve bazı sosyal etkileşimlerin komik tarafına bir gönderme. Bir başka deyişle, 99 yaşında birinin burun ameliyatı olması durumunun absürtlüğü üzerinden espri yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi Serdar Popovich ve tweet, bir kafede iki kızın oturduğu ve bir kızın diğerini aldattığına dair bir hikaye anlatıyor. Tweet sahibi, aldatıldığını öğrenince kız için babasını öldüreceğini söylüyor. Bu, biraz abartılı ve komik bir durum anlatıyor. Bir ilişkide veya sosyal etkileşimde yaşanan hayal kırıklığı veya kıskançlık duygusunu esprili bir dille ifade ediyor. "Kız için babamı bıçaklarım" kısmı, durumun abartılı ve komik yönünü vurguluyor. Tweet, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, abartılı ve mizah içeren bir ifade türü örneğidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yarışma programının veya benzeri bir etkinliğin çekiminden bir kare görünüyor. Birkaç kişi, muhtemelen yarışmacılar, oturarak bir şey izliyor veya bekliyor. Yüzleri gülüyor veya esprili bir ifade taşıyor. Birkaç kişiyi görebiliyoruz ve hepsi farklı giyim tarzında. En dikkat çekici özellik ise, kişilerin hepsinin aynı anda, sanki bir şeye birlikte gülüyormuş gibi gülüyor olmaları. Fotoğrafın mizahı, kişilerin mimiklerinin ve ifadelerinin aynı anda ve potansiyel olarak aynı şeye gülüyor görünüşünün garipliğinde yatıyor. Belli bir espri yoksa, jestler ve ifadeler arasındaki beklenmedik uyum, durumun komik olduğunu ima ediyor. Bu durumda birkaç açık gülümseme ve neşeyle bakış arasında komik bir sinerji var.

Resimde bir sinemanın iç mekanı görünüyor. Duvarda, dijital bir pano, film gösterim saatlerini ve filmlerin isimlerini Türkçe olarak gösteriyor. Pano üzerindeki yazı, "ATEŞHİF: SİNEMALARINA HOŞGELDİNİZ 0... ÇOCUKLARI 11:00 16:15 21:15" şeklinde. Ayrıca sinemanın duvarlarında, film afişleri asılı. Joke, panonun üzerindeki "0... ÇOCUKLARI" ifadesinde saklı. Normalde bir film listesinde çocuklar için gösterilecek bir film başlığının olması gerekirdi, fakat burada 0... diye başlayan ve tamamlanmamış bir ifade var. Bu, çocukların olmadığı anlamına gelmez, fakat bunun yerine, "0" diye başlayan bir sinema gösterimi olduğunu işaret ediyor. Bu da, filmin çocuklara yönelik olmadığını, sadece "sıfır" diye bir film olduğuna ve çocukların sinemaya girmelerinin engellenebileceğine dair bir şaka. Dolayısıyla espri, anlamsız ve beklenmedik bir durumu (0... Çocuklar) komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntüde, açık alanda, muhtemelen çimenli bir alanda, iki veya daha fazla kişinin kavga ettiğini gösteriyor. Bir kişi diğerinin üstünde duruyor. Görüntü biraz bulanık ve net değil, fakat şiddet içeren bir durum olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metin veya bağlam olmadığı için bir "şaka" açıklaması yapamam. Şaka içeren bir imaj olmadığı gibi, şiddet içeren bir olay var. Bu nedenle, gülünç bir yorum yapmak uygun olmaz. Görüntünün potansiyel olarak tehlikeli ve rahatsız edici olabileceğini hatırlatmak isterim.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, yol kenarında bulunan "ALIKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir selfie görseli. Fotoğrafın altında "Kendimden geçtim..." yazısı var. Bu, bir şaka içeren bir ifade. "Kendimden geçtim" ifadesi, genellikle bir şeyi çok fazla yaptığını veya yaşadığını anlatmak için kullanılır. Fotoğrafta ise, muhtemelen bir yolculuğa çıkmış ve "ALIKURT" adlı yere varmış gibi görünmekte. Dolayısıyla, espri, kişinin o noktaya ulaşmış olmasından, yolculuğuna veya olayına ilişkin bir coşku, neşe veya rahatlama duygusunu ifade ediyor. Burada, "Kendimden geçtim..." ifadesi, yolculuğunun sonunda hissettiği rahatlama veya heyecanı komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, mavi ve yeşil renklerde, "It's a boy!" yazan, doğum günü balonuna benzeyen bir folyo balon görünüyor. Balonun üzerindeki "boy" kelimesi ("erkek çocuk") yanlış yazılmış, "orted" (orta) gibi görünüyor. Bu, bir yazım hatasıyla oluşan komik bir durum; yani, "It's a boy!" yerine "It's a orta!" gibi bir anlam çıkarmış. Doğum haberi vermek için kullanılan bu balonun, yazım hatası nedeniyle mizah unsuru taşıdığını ifade ediyor.

. hallon VPN r/teenagers u/Royal Ass34 2h. 14 Serious 21:17 ● a id 18 NSFW I caught my Brother making out with his best friend...

Resimde, hamile bir kadın, sarı renkli, omuzları açık, fırfırlı bir elbise giymiş. Arka planda, "NUR'un Karnı Burnunda Partisi" yazılı, gri ve sarı şeritli bir doğum günü partisi afişi bulunuyor. Afişte hamile bir kadın figürü, mavi bir balonlu filler ve "Hazır Ayak Geliyor" yazısı var. Kadının başında çiçekli bir taç ve elinde çiçekler var. Masada çiçekler, mumlu bir pasta ve "Hazır Ayaz" yazan, bir pasta süsü var. Resimde yapılan espri, hamileliğin ve bebeğin doğuma yaklaşmasını esprili bir şekilde vurgulamak. "Karnı burnunda partisi" ifadesi, hamile kadının doğuma çok yaklaştığını ima ederken, "Hazır Ayak Geliyor" ifadesi de doğuma hazırlığı ve yakınlaşan olayı hafif bir mizahla yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "cahide" adlı kullanıcı, babasının kendilerini van'da kahvaltıya götürdüğünü ve kahvaltının "kürtlerin yaptığı gibi" olduğunu söylediğini belirtiyor. Ardından, babasının iddiasına inanmadığını söylüyor. Joke, "kürtlerin yaptığı gibi" kahvaltının, genellikle alışılmışın dışında ya da abartılı bir şekilde sunulduğuna dair bir klişeye gönderme yapıyor. Paylaşım, babasının belki de kahvaltının önemini abarttığı ya da kültürel farklılıkları olduğundan fazla vurguladığı bir esprili yorum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog görünüyor. Şaka, "Yeşim" adını söylemenin başlangıçta hızlı, fakat zamanla unutulup kaybolabileceğine dair bir gözlem. "İlerledikçe ilk harfi çok hızlı söylemeye başlarım" cümlesi, kişi adının telaffuzunun zamanla hızlı ve daha az önem arz edeceğini ilerleyen mesajlarda vurguluyor. "Bakarsın zamanla kaybolur" cümlesi de şakanın sonunda, unutulmanın kaçınılmazlığını ortaya koyuyor. Kısacası, zaman içinde önemli olan şeylerin, belki de yüzeysel telaffuzlarla kaybolabileceği, şakaya konu edilen bir durum.

Bu fotoğrafta, bir WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Sohbet, "Ev Sahibi Serdar" adlı bir kişiyle yapılıyor. Sohbetin başında "10 Ekim 2022, iyi günler" mesajı gönderilmiş. Ardından, 10 Kasım 2022 tarihli bir dekont, "Kasım ayı dekontu" başlığıyla gönderilmiş. Son olarak, 11 Aralık 2022 tarihli bir dekont, "Aralık ayı dekontu" başlığıyla gönderilmiş. Görseldeki espri, Serdar'ın her ay düzenli olarak dekont göndermesi ve bu dekontların her ay aynı tarihte olması, bu da Serdar'ın ödemelerini her ay zamanında yaptığını gösteriyor. Bu durum, Serdar'ın güvenilir ve sorumlu bir kiracı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki adam birbirlerine sarılmış olarak görülüyor. Adamların yüzleri, gökkuşağı renklerinde bulanıklaştırılmış. Şaka, gökkuşağı renklerinin eşcinselliği temsil etmesi ve adamların samimi bir şekilde sarılmış olmaları üzerine kurulu. "Sen racon kesmiyorsun, nefesimi kesiyorum usta" ifadesi ise mafya filmlerinde kullanılan bir cümle. Bu iki unsur bir araya getirilerek esprili bir şekilde eşcinsellik hakkında bir yorum yapılmış.

Fotoğrafta, yeni doğmuş bir bebeğin üzülmüş gibi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Altındaki yazı, "Türkiye'de yaşamak hiç stresli değil." diyerek bebeğin üzülmesinin Türkiye'de yaşamaktan kaynaklanmadığını ima ediyor. Bu, yeni doğmuş bir bebeğin stres yaşamayacağı ve Türkiye'de yaşamanın da stresli olmadığı, dolayısıyla bebeğin üzülmesinin başka bir sebepten kaynaklandığı konusunda bir mizahi bir yorum.