Resimde, bir meyve sepeti içinde, çileklerin arasında bir yılan görülüyor. Tweet'in metninde, "Kız kulesine yüzyıllar önce gelen paket" ifadesi, muhtemelen bir hediye veya özel bir şey anlamına geliyor. Yılanın çilekler arasında bulunması, beklenmedik ve hoş olmayan bir durum. Tweet'in altındaki, "Bi Ülkede hic mi güzel bisey olmaz" ifadesi ise, gönderenin yaşadığı ülke hakkında, pek de iyi bir şey olmadığı yönündeki hayal kırıklığına veya şaşkınlığına işaret ediyor. Yılanın çilekler arasındaki varlığı, bu hayal kırıklığını veya ironiyi vurgulamak için esprili bir metafordur. Özetle, beklenmedik, hatta rahatsız edici bir durumla karşılaşıldığında, bu beklenmedik durumu ironik bir şekilde yorumlayan, ülkedeki güzel şeylerin bulunmadığına dair bir şaka içeren bir tweet. Fotoğrafta, bir meyve sepetinin içinde, çileklerin arasında bir yılan bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Kız kulesine yüzyıllar önce gelen paket" ifadesi, bir tür eski, belki de değerli bir hediye ya da armağanı çağrıştırıyor. Ancak daha sonra, "Bi Ülkede hic mi güzel bisey olmaz" sözüyle, yılanın bulunduğu çilekli sepet gibi, ülkede güzel bir şeyin olmadığı yönünde bir ironi vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve oldukça olumsuz bir şekilde, güzel bir hediye veya paketin içinde beklenmedik, hatta istenmeyen bir şeyin (yılan) bulunmasıyla ilgilidir. Beklentiyle gerçek arasındaki zıtlık, komik ve ironik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Lokomotif Gülşen isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Gülşen, akşam kendisine hazırlayacağı meyve tabağını anlatıyor ve bu tabağın bir adamı "adem kafayı yiyecek keriz" gibi hissettirme özelliğine sahip olacağını, çünkü sadece elmayı hedef aldığını söylüyor. Tweet'in esprili tarafı, "adem kafayı yiyecek keriz" ifadesinin, bir insanın aklı başından gittiği, delirmesi anlamına gelen bir söyleyiş tarzı olması. Gülşen, hazırlayacağı meyve tabağının sadece elmayı hedef alması nedeniyle bu ifadeyi kullanıyor. Bu da, meyve tabağının elma dışındaki meyvelerle değil sadece elmayla ilgili bir talim veya test gibi bir şey olduğunu ima ediyor. Böylelikle, abartılı bir şekilde, elmanın bu kadar önemli bir etki yaratmasını komik buluyor. Özetle, espri, beklenmedik bir meyve tabağı betimlemesi ve abartılı bir ifadeyle, bir mizah durumu yaratıyor.

Bu resimde, deniz kenarında oturan ve saçlarını tarayan bir deniz kızı resmedilmiş. Resmin üstünde "Bir deniz kızı olmanın sebepleri" başlığı altında dört maddelik bir liste bulunuyor: "Adet görme yok", "Pantolon giyme yok", "Erkekleri ölümlerine kadar kandırmak" ve "Mükemmel saç ve cilt". Resimdeki deniz kızı güzel ve bakımlı görünse de, bu listedeki sebepler oldukça absürt ve ironik. Resmin espri konusu, deniz kızı olmanın gerçekte bu kadar mükemmel olmadığını göstermek. Deniz kızlarının da insan gibi çeşitli sorunlar yaşadığını, ancak bu listede bunlardan bahsedilmediğini, sadece olumlu yönlerinin abartılı bir şekilde gösterildiğini ima ediyor. Bu nedenle, resim, okuyucunun "deniz kızı olmak gerçekten de bu kadar harika mı?" diye düşünmesini sağlıyor.

@hmmm_images https://t.co/MHK3zfXfpA BERT Kaynak

https://t.co/WBezCJLaJl İbrahim @ibrahimsvl ARESBET Oğuz Kaan destanı... Işık hüzmesinden kız çıkıyor çocuk yapıyor,ağaç...

Resimde siyah bir köpek profili ve kırmızı bir arka plan görüyoruz. Köpeğin ağzı açık ve dişleri görünüyor. Köpeğin sol tarafında da kırmızı bir arka planda görünen bir kişinin profili var. Şaka şu: Köpeğin arkasında kalan kişinin sesi duyulmuyor. Bu, "köpeğin havlamasıyla konuşulmaz" atasözünü görsel olarak sergileyen bir şaka. Türkçe olarak: "Köpeğin havlamasıyla konuşulmaz." atasözünü resmetmiş bir şaka bu.

Fotoğrafta, Twitter'da "anonim" kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılan bir tweet görüyoruz. Tweet, "Mitolojideki Kürt Tanrıları" başlığı altında birkaç tanrı ve görevleri hakkında mizah içeren bir liste sunuyor. Listedeki isimler, Kürt dilinde "halay" (bir tür geleneksel dans) ve "elektrik" gibi kelimelerle komik bir şekilde bir araya getirilmiş. Örneğin, "Şemmamuis" tanrısı halay tanrısı olarak tanımlanmış ve insanların halayda bir araya gelmesini sağlamakla görevli olduğu ima ediliyor. Tweet, Kürt kültürüne ve mitolojisine göndermeler yaparak mizah yaratan bir "absürt" komedi örneği sunuyor. Kısacası, tweet Kürt kültürüne ironik bir bakış açısıyla yaklaşıyor ve okurların gülmesini amaçlıyor.