Fotoğrafta bir tweet alıntısı var. Tweet'i atan kişi, sevdiği birini ağırlarken, o kişinin rahat edip etmediği, yemeği beğenip beğenmediği, yastığının rahat olup olmadığı gibi konularda çok fazla düşünüp, endişelendiğini anlatıyor. Aynı zamanda, "asla gamsız bir insan olamayacağım" ve "aşırı empatiden dolayı öleceğim" gibi ifadelerle, aşırı düşünceli ve başkalarının duygularına çok önem veren biri olduğunu vurguluyor. **Espri:** Kişinin aşırı düşünceli ve empatik yapısı ile alay ediliyor. En ufak bir detay hakkında bile çok fazla endişelenmesi ve bu durumun onu "öldüreceği" ifadesi, mizahi bir abartı içeriyor.

Resimde, Osmanlı dönemi kahve sunumuna benzeyen, ancak oldukça ilginç bir şekilde hazırlanmış kahve sunumları görülüyor. Kahveler, şekil olarak oldukça tuhaf, küçük, süslü, çikolata görünümlü, küçük fincanlarda servis ediliyor. Altlarında ise, farklı kahve servis düzenleri ve tatlılar bulunuyor. Tweet'in esprili kısmı, Osmanlı döneminde misafirin aç kalmaması için kahvenin yanında sunulan ek servislerin (örn: bardak) incelikli bir gelenek olduğuna gönderme yaparak, şu anda görülen, oldukça yaratıcı ama biraz da abartılı kahve servisini eleştiriyor. Eski yöntemin "naif" (masum/basit) olduğu, bugünkü sunumun ise gereksiz yere karmaşık/abartılı olduğu ima ediliyor. Kısacası, eski tarzın sade güzelliğine karşı, günümüzün abartılı/pek de estetik olmayan sunumuna bir gönderme yapıyor.

Resimde, Osmanlı döneminde servis edilen kahve sunumuna benzeyen, ancak çok farklı ve oldukça sıra dışı bir kahve sunumu görülüyor. Kahve, garip bir şekilde, küçük, şekillendirilmiş, koyu renkli, muhtemelen şeker veya un karışımı gibi bir hamurdan/külden yapılan minik fincanlarda servis ediliyor. Bunların yanında şeffaf bir su bardağı ve geleneksel şekerlemeler de var. Tweet'teki espri, Osmanlı döneminde misafirlerin kahvelerini daha "naif" bir şekilde sunmayı geleneksel bir davranış biçimi olarak gösteriyor. Modern, göz alıcı sunumlar yerine basit ve pratik olanın tercih edildiğini vurguluyor. Ancak resimdeki, sıra dışı kahve fincanları, bu eski alışkanlığın ironik bir yorumu niteliğinde. "Çok naif değil mi?" sorusu, geleneksellik ile tuhaflık arasında bir tezat oluşturuyor. Başka bir deyişle, Osmanlı zamanındaki kahve sunumu belki de şimdiki kadar şaşırtıcı ve farklıydı, ancak bu şaşkınlığın altında bir incelik ve misafirperverlik yatıyordu. Resimdeki sıra dışı sunum, bu incelik ve misafirperverliğe bir gönderme yaparken, aynı zamanda gülünç bir karşılaştırma yaparak esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap yer alıyor. Gönderi, "hz tuborg" adlı kullanıcının "Kürt birey misafirlikte kola isterken" şeklinde bir tweet'i. Bu tweet, Kürtleri "kola isteyen" olarak basmakalıp bir şekilde gösterme amacı taşıyor. Derya adlı kullanıcı da bu tweete "Lütfen lütfen sarı olsun lütfen" şeklinde cevap vermiş. Bu cevap, gönderideki ırkçı imâya dikkat çekiyor ve gönderideki Kürt stereotipinin tersine, kola tercihinin aslında kişisel zevklerle alakalı olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. Bu durumda, espri aslında ırkçı bir yoruma karşı yapılan bir mizah ve ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "az önce Erzurumlu bir teyzenin evine iftar için davet edildik sofraya oturduk hoş beş derken anneme 'hiç birşeyi sıkıntı yapmayın evladım gönlün sığdığı yere herşey sığar' dedi, bu nasıl bir ifade nasıl bir gönül hayran kalıyorum.." yazıyor. Bu gönderideki espri, Erzurumluların misafirperverliğinin ve her zaman "hoş geldiniz" demeyi seven ruhlarının altını çiziyor. Anne, evladına misafirliğe gidildiğinde fazla kaygılanmamasını ve ev sahibi onları her zaman sevgiyle karşılayıp ikram edecektir, bu yüzden hiçbir şey için endişelenmemesi gerektiğini anlatıyor. Erzurumluların sıcakkanlılığı ve misafirperverliği bu gönderide esprili bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğrafta iki erkek, üzerinde bir fincan Türk kahvesi ve duman olan bir tepsiyle masada oturuyor. İki erkek de kahveyi içmiyor. Bu görsel, Türk kahvesinin, özellikle de yeni demlenmiş olarak dumanlı bir şekilde gelmesi nedeniyle, insanların genellikle "kahve içmeye" değil, sadece "kahve beklemeye" geldikleri esprili bir yorumdur. Alaycı yorum olarak "Türk kahvesi istedik Perihan teyze geldi" yazarak kahvenin sıcaklığını ve hemen içilemeyeceğini vurguluyor.