Bu fotoğrafta bir benzin istasyonunda iki ikonik araç görülüyor: bir yanda hayalet avcılarının arabası Ecto-1, diğer yanda ise Scooby-Doo'daki Mystery Machine'in bir benzeri. Fotoğrafın üzerindeki yazı "İşler kasabada bu ikisinin de bulunması için ne kadar kötü olmalı?" şeklinde. Şakanın espri anlayışı, bu iki araç da genellikle doğaüstü olaylarla veya tuhaf gizemlerle ilişkilendirildiği için, bu araçların aynı anda bir kasabada bulunmasının, kasabada olağandışı ve muhtemelen tehlikeli durumların yaşandığı anlamına geldiği fikrine dayanıyor. Yani, bu araçların bir arada görülmesi, sanki büyük bir "hayalet avı" veya "gizem çözme" operasyonunun hazırlığı gibi bir durumu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, farklı kişiler (eczacı, market amcası, minibüs şoförü) tarafından bir 22 yaşındaki kıza söylenen, yaşına uygunsuz davranış sergilemesine yönelik eleştiriler yer alıyor. Şaka, 22 yaşındaki bir kadının, hala gençlik davranışları sergilemesi nedeniyle, bu kişiler tarafından eleştirilmesinin esprili bir şekilde anlatılmasından oluşuyor. "Eczaneci", "marketteki amca", ve "minibüs şoförü" gibi farklı rollerde, aynı mesajı vererek, 22 yaşındaki bir kadının hala öğrenci gibi davranışlar sergilemesini komik bir şekilde yansıtıyorlar. Özetle, "yaşına göre davran" anlamına gelen bir espridir.

Resimde, Twitter'da Bilge kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, minibüste 2 kilo mandalina çalındığı ve bunun sonucunda, şahsın artık zengin bir mahallede yaşadığı ve küresel sorunlarla ilgilenmek istediği anlatılıyor. Bu, bir ironi örneği. "Zengin bir mahallede yaşamak" ve "küresel sorunlarla ilgilenmek" gibi konular, mandalina çalınması gibi basit bir olayla ters düşen bir durum oluşturuyor. Kullanıcı, basit bir hırsızlık olayını abartılı bir ifadeyle aktarıyor ve dolayısıyla mizah oluşturuyor. "Ahahahsjsj çıldırıyorum" kısmı, durumun komik olduğunu ve şahsın olay karşısında oldukça tepkili olduğunu vurguluyor. Özetle, mesajdaki ironi ve abartı komik bir etki yaratıyor.

King of the Belgians Belçika Kralı Balkanlar'da kaybolur ve gerçek dünyaya uyanır... https://t.co/y4jTett8Gx Kaynak

Resimde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında, siyah deri ceket ve beyaz crop top giyen, kızıl kahverengi saçlı bir genç kadın duruyor. Kadın, aracın yan tarafında, sanki bir şey anlatıyormuş ya da bir şeye tepki gösteriyormuş gibi duruyor ve elleri hareketli. Resmin genel havası, hafif bir mizah içeren ve belki de genç kadınla ilgili bir espri veya yorum içeren bir video fragmanı gibi. Eğer bir espri varsa, kesin olarak anlaşılması için video gerekli. Görüntüden sadece duruş ve kıyafet tarzı anlaşılabiliyor. Kadının ifadesi veya vücut diliyle ilgili hareketleri ve videonun geri kalanı, espriyi anlamamıza yardımcı olurdu. Belki bir durumu anlatıyor, başka birinin hareketini taklit ediyor veya bir tarzı yansıtıyor olabilir. Görüntüde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında, siyah deri mont ve beyaz crop top giyen, kızıl kahverengi saçlı bir genç kadın duruyor. Kadın, araca doğru elini kaldırıp işaret ediyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah içeriği taşıyıp taşımadığı, fotoğraftaki duruma bağlı ve bir bağlam gerektiriyor. Mizah, genç kadının araca karşı tavrının, duruşunun veya giysi tarzıyla ilgili olabilir. Yalnızca görselden yola çıkarak net bir mizah açıklaması yapılamaz. Konunun ve durumun tam olarak anlaşılmasını gerektirir.

Fotoğrafta kırmızı bir tişört giyen bir adamın arkası ve bir minibüste oturan sarı bir köpek görünüyor. Şaka, köpeğin minibüste yolculuk yaptığı, sahiplendiği ve bir hafta önce kaybolmuş bir köpeğe benzemesi üzerine kurulu. Köpeğin sahiplendiği ve minibüsle yolculuk yaptığı komik bir durum olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir minibüsün içini ve dışını görüyoruz. Minibüsün dış duvarında kadın hakları, çocuk hakları ve şiddete karşı broşürler var. Minibüsün içinde ise bir Beşiktaş forması giyen bir adam var. Şaka, minibüsün dışındaki mesajlarla minibüsün içindeki adamın formasının bir araya gelmesiyle ortaya çıkıyor. Kadın hakları ve çocuk hakları için mücadele eden broşürlerin yanında Beşiktaş forması giyen bir adamın bulunması, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bilinçsiz olduğunu ima eden bir durum olarak yorumlanabilir. Bu durum, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk haklarını savunmayan insanlar olarak algılanmalarına sebep olabilir. Ancak, şakanın ironik bir şekilde kullanıldığı da düşünülebilir. Yani, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk haklarına karşı olmadığı, ancak bu mesajların yanında Beşiktaş forması giymiş bir adamın olması, bir şaka olarak yorumlanabilir. Bu şakanın amacı, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bir imaj oluşturmak ve bu imaj üzerinden bir mizah yaratmaktır. Şaka, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bilinçsiz olduğunu ima ediyor olabilir, ancak bu durumun gerçekte doğru olup olmadığı tartışılır. Fotoğrafta bir otobüsün içindeki çeşitli afişler ve stickerlar görünüyor. Afişlerde çocuk istismarı, hayvan hakları, şiddete karşı mesajlar ve sosyal sorumluluk mesajları yer alıyor. Resimdeki espri, "Bu araçta sosyal sorumluluk mesajları içerir" yazılı afişin hemen altında "Su 17" yazan başka bir afişin bulunması ve bu afişin diğer afişlere göre çok basit ve sade bir afiş olması. Bu durum, sosyal sorumluluk mesajları yerine daha önemli olan bir mesajın, yani suya ihtiyaç duyulduğunun, vurgulandığını gösteriyor ve yazarın sosyal sorumluluk mesajlarının ön plana çıkartılması yerine daha acil ihtiyaçların olduğuna dikkat çekmek istediğini ima ediyor. Resimde, "Bu Araçta Su Satışı Vardır. Elde edilen gelir ile Sokak Hayvanlarına Mama Alınmaktadır" yazan bir not ve "İyilik Peşinde Koş" yazılı bir etiket var. Bu iki etiket beraberce, sokak hayvanlarına mama almak için su satışı yapıldığını ima ediyor. Bu da iyilik peşinde koşmanın, su satarak bile olabileceğini ima eden bir espri. Fotoğrafta, "Sokaktaki Hayvanın Yaşamını Savun" yazılı bir pankartla süslü bir minibüs ve minibüste oturan iki kişi görünüyor. Şaka şu ki, "sokaktaki hayvan" ifadesi genellikle sokaklarda yaşayan, bakımsız köpekler ve kediler için kullanılırken, minibüste oturan kişilerin normal birer insan olması ve bu pankartı taşımaları ironik bir durum yaratıyor. Sanki "sokaktaki hayvanları savun" pankartı taşıyarak, kendilerinin de bu hayvanlar gibi bir "savunma"ya ihtiyaç duyduklarını ima ediyorlar. Bu ironi, "sokaktaki hayvan" kavramının gerçek anlamı ile pankart taşıyan kişilerin kendi durumları arasında bir çelişki yaratıyor ve espriye dönüşüyor. Fotoğrafta bir otobüsün içinde, bir adamın "Sokak Köpekleri Sokakta Sahiplen" yazılı bir pankartı taşıdığı görülüyor. Otobüsün tavanı ise çeşitli siyasi ve sosyal içerikli stickerlarla dolu. Bu stickerlardan bazıları kadın hakları, hayvan hakları ve çevre koruma konularını ele alıyor. Otobüsün camından dışarı bakıldığında ise trafikte diğer araçlar görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın elinde taşıdığı "Sokak Köpekleri Sokakta Sahiplen" pankartı ile otobüsün tavanındaki stickerlar arasındaki zıtlıkta yatıyor. Adamın mesajı, sokak hayvanlarına sahip çıkılması ve onların korunması çağrısı yaparken, otobüsteki stickerlar ise daha geniş bir yelpazede siyasi ve sosyal konuları ele alıyor. Bu zıtlık, aslında sokak hayvanlarına sahip çıkma gibi önemli bir konunun, toplumun gündemindeki diğer konularla örtüşmediğini veya önemsenmediğini ima ediyor.

Fotoğrafta sarı renkte tutamaklı, deri döşemeli, çalışırken ve seyahat ederken rahatça oturma imkanı sağlayan bir koltuğa benzeyen bir araç içi düzenleme gösteriliyor. Şaka ise bu tasarımın işçilere verilen asgari ücretle nasıl satın alınabileceği ve böyle bir koltuğun işçi sınıfı için erişilebilir olma olasılığının düşük olduğu ile ilgili. Yani, işçilerin asgari ücretle çalışırken bu tip bir lüks koltuğu satın almaları pratik olarak mümkün değil. Bu durum, işçilerin düşük ücretlerle çalışırken karşılaştığı zorluklara ve işverenlerin işçilere iyi çalışma koşulları sunma konusunda yetersiz kalmasına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.