Fotoğrafta, muhtemelen 1930'lu yıllarda, bir okul ya da kamu binası önünde, Atatürk'ün resminin olduğu büyük bir pankartın altında, bir grup öğrenci/çalışan görünüyor. Ön planda, sıralanmış olarak grup halinde duran, muhtemelen öğrenciler ya da çalışanlar bulunuyor. Arka planda ise büyük bir pankart var. Bu pankartta Atatürk'ün resmi ve "1881 1938" yazısı görülüyor. Ayrıca, pankartta "EY YÜCELER YÜCESİ! DUN DEĞİL BUGÜN DEĞİL SEN DUNYALAR DURDUKÇA BU MİLLETİN BAŞISIN" yazıları yer alıyor. Bunlar, Atatürk'ü yücelten ve onun önemini vurgulayan milliyetçi ifadeler. Pankartta, Atatürk'ün önemine ve devletinin devamlılığına dair bir mesaj bulunuyor. Fotoğraftaki mizah ya da ironi, anlaşılması zor bir şekilde ifade edilmiş. Görüntünün tarihi bağlamı ve pankarttaki mesaj, Atatürk'e olan ulusal bağlılığı vurgularken, fotoğrafın tarihi bağlamından hareketle fotoğrafta yer alan kişilerin Atatürk'e olan bağlılıklarının samimiyetiyle ilgili bir fikir verebilir veya samimiyetlerinin sorgulanması, tartışılması olarak algılanabilir. Dolayısıyla fotoğrafın mizahı, fotoğrafın içindeki mesajın yorumlanması ve bunun tarihsel bağlamıyla ilişkilendirilmesiyle ilgili. Sadece fotoğrafın kendisinde doğrudan bir mizah ya da ironik bir durum yok.

Fotoğrafta iki telefonun ekran görüntüsü yer alıyor. Telefonlardan biri, gökkuşağı renklerinden oluşan, muhtemelen LGBTQ+ haklarını destekleyen bir temaya sahip. Diğer telefonun arka planında ise Osmanlı padişahı Abdülhamid Han'ın resmi var. Fotoğraf, "benim arkadaş grubu" başlığıyla paylaşıldığı için bir mizah içeren durum yaratıyor. Farklı görüş ve değerlere sahip insanların aynı grupta olabildiğini, hatta bu farklılıkların arkadaşlık ilişkisine zarar vermediğini, belki de zenginleştirdiğini vurguluyor. Gökkuşağı temalı telefonla Abdülhamid Han resmi arasındaki zıtlık, günümüzde yaygın olan farklı düşünceleri ve değerleri, geçmişle karşılaştırıp, ironik ve humoristik bir şekilde sergilemektedir. Bir arkadaş grubunda bu kadar farklı tercihlerin ve bakış açılarının bir araya gelebileceğini ve bunun normal olduğunu ifade eden bir gönderme.

Resimde, üst kısımda Çanakkale Savaşına katılan devletlerin isimleri ve alt kısımda iki ayrı resim bulunuyor. Resimlerin birinde kaslı bir tavşan, diğerinde ise zayıf bir tavşan var. Resimdeki espri, Çanakkale Savaşı'nda Osmanlı ordusunun çok güçlü olmasına rağmen, Balkan Savaşları'nda ise zayıf kalmasına gönderme yapıyor. Kaslı tavşan Çanakkale Savaşı'nda Osmanlı'yı, zayıf tavşan ise Balkan Savaşları'nda Osmanlı'yı temsil ediyor. Espri, Osmanlı ordusunun Çanakkale'de gösterdiği direniş ve Balkan Savaşları'nda yaşadığı yenilgi arasındaki farkı komik bir şekilde vurgulayarak, tarih bilgisini ve mizahı birleştiriyor.

Resimde bir haber spikerinin yüzü ve patlayan bir top mermisinin görüntüsü var. Tweet'in yazısı ise "2017'de Çanakkale şehidini verdik aq" şeklinde. Şaka, Çanakkale Savaşı'nda ölen askerlerin 103 yıl sonra patlayan bir mermi yüzünden öldüğünü ima eden haber spikerinin yüzünün, olayı haberleştirdiği haberin ciddiyetinden uzak bir şekilde esprili bir şekilde yansıtması üzerine kurulu.

Resimde üç çizgi karakter görüyoruz. İlk karede iki erkek karakter, birisi diğerine dolara olan bağımlılığından şikayet ediyor. İkinci karede ilk iki erkek karakterden biri gökyüzüne bakıyor ve bir tanrı karakteri görüyor. Bu karakter ise "ciddi misin sen ya" diyerek ilk karakterin dolara olan bağımlılığına şaşırmış gibi görünüyor. Şaka, ilk karakterin dolara olan aşırı bağımlılığını ve Tanrı'nın bunu görünce şaşkınlığıyla dalga geçiyor.