Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Müslüman Ateist" başlığı altında "Tartışma Platformu" adı verilen bir platformda yapılmış. Metin, bir insana yıldırım çarpması durumunda, ölümün "azrail" mi yoksa "mikail" mi tarafından gerçekleştirildiği sorusunu soruyor. Bu, İslam inancıyla alay eden, insan ölümünün nedenlerini sorgulanan ve farklı inanç sistemlerini ironik bir şekilde karşılaştırmayı amaçlayan bir mizah içeren bir espri. "Azrail" İslam'da ölüm meleği olarak bilinirken, "Mikail" başka bir melektir, ama burada farklı anlamlar çağrıştırmak için kullanılıyor. Sonuçta, paylaşımdaki mizah, bu konudaki görüş farklılıklarını ve inanç sistemlerini bir araya getirerek ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, "Müslüman Ateist" kullanıcı adı altında ve "Tartışma Platformu" başlığıyla yayınlanmış. Yazı, yıldırım çarptığı zaman insanın ölümüyle ilgili bir soruyu, "onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi?" şeklinde ileriye taşıyor. Bu, İslam inanışında ölüm meleği olan Azrail ile ilgili bir şakadır. "Mikail mi?" sorusu, aynı zamanda İslam'da önemli bir meleğin adıdır. Dolayısıyla, yazıda yıldırımın neden olduğu ölüm olayını, bir meleğin (Azrail) mı yoksa başka bir meleğin (Mikail) mı sorumlu olduğuna dair bir şakayla sorgulamaktadır. Kullanıcı, dini inanışlarla şakaya varan bir tavır sergilemektedir.

Resimde bir tiramisu tatlısı ve bu tiramisu'nun fotoğrafının paylaşıldığı bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Mikail diğer meleklere sesleniyor." yazısıyla başlayan bir mesaj var. Daha sonra "Teyzem" ifadesiyle takip edilen ve altta bir tiramisu'nun fotoğrafının yer aldığı bir görsel yer alıyor. Görselin altında "Kızlar tusunomi yaptım nasıl olmu" ifadesi bulunuyor. Bu ifadelerden oluşan ironik ve esprili bir durum ortaya çıkmaktadır. "Mikail diğer meleklere sesleniyor" cümlesi, bir yemek yapım videosu ya da aşçılık yarışması bağlamında, tatlıyı yapan kişinin "diğer meleklere" (yani yemek pişirme konusunda yetenekli kişilere) seslenmesinin komik bir yaklaşımını yansıtıyor. Tiramisuyu "tusunomi yaptım" diyerek tarif etmek ve ardından "nasıl olmu" diye sormak, orijinal adı "tiramisu" olan tatlıyı sanki çok farklı ve belki de bilinmeyen bir yemekmiş gibi sunan komik ve ironik bir ifadedir. Başka bir deyişle, yapılmış olan yemek hakkında soru sormak yerine yapılan işin doğru olup olmadığını sorgulamak ya da yemek konusunda yetenekli olmadığını ima etmek amacıyla kullanılıyor. Bu bağlamda, mizah, tatlıyı komik bir şekilde sunma ve belki de kişinin yemek yapma becerisi hakkında bir espri içermektedir.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi. Gönderi metninde, "Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefret ediyorum" cümlesi yer alıyor. Bu, ayakkabıları yırtık bir çocuğa karşı olumsuz bir duygu ifade eden bir cümle. Ardından, gönderinin alt kısmında "Serhat Koç" ismiyle bir yanıt yer alıyor ve "Konyalısın sen bi yarrak değilsin boş yapma Mikail" şeklinde devam ediyor. Bu gönderi, bir "yarrak" kelimesiyle ifade edilen, küfür edici ve olumsuz bir cevap içerirken gönderi sahibiyle alay ediyor, ve "Konyalı" ifadesiyle konuya bir yerellik katıyor. Bu nedenle, gönderi içindeki şaka, ayakkabıları yırtık bir çocuğa nefret etmeyi alaylı bir dille ele alıp, Konya'dan olan bir kişiye küfür ederek yapılmış, hafif sert bir espriden oluşuyor. Esas şaka, "ayakkabısı yırtık çocuğa nefret" olduğu ve bunun üzerinden küfür ve yerellik temasını kullanarak karşı taraf alay edilmeye çalışılıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Her mesaj, farklı kullanıcıların kar yağışı ile ilgili veya ilgili kişilere sorulan sorular içeren yorumlarını içeriyor. **Birinci mesaj:** "Pusholder" adlı kullanıcı, İstanbul'da kar yağışının başladığını duyuruyor ve mesajının popülaritesini göstermek için beğeni ve retweet sayısını da paylaşıyor. **İkinci mesaj:** "Zeynep" adlı kullanıcı, İstanbul'daki kar yağışının diğer şehirlere de yayılmasını umut ediyor. Bu, "burda da baslasin nolur" ifadesiyle ifade ediliyor. Bu, bir anlamda "Umarım diğer yerlerde de kar yağar" veya "Burada kar yağdığı için diğer yerlerde de yağmasını isterim" anlamında bir özlem ifade ediyor. **Üçüncü mesaj:** "Sikkobaz Younes Mücahit Tr" adlı kullanıcı, muhtemelen bir sosyal medya oyununa veya gönderisine atıfta bulunarak, "Olduğunuz yerin ismini verir misiniz?" sorusuyla başka birinden bir yer adını öğrenmeye çalışıyor. **Dördüncü mesaj:** "OĞUZHAN" adlı kullanıcı, muhtemelen yine bir sosyal medya yarışmasında veya benzer bir etkileşimde, "Mikail misin ank öğrenip kar mı yağdırcaksın" diyerek soruyor. Bu, Mikail adlı bir kişinin kar yağdırma yeteneği veya kapasitesini sorgulayan bir mizah içeren bir mesaj. Bu durum, "ank" kelimesi biraz gramatikte yanlış, ve bu bağlamda ironik bir anlam taşıyor. Muhtemelen, "Mikail ismiyle bilinen bir kullanıcı varsa onun kar yağdırma yeteneğini sorgulamaktadır" anlamına gelir. Özetle, mesajlar birbiriyle bağlantılı değil ve muhtemelen farklı konulara veya sosyal medya etkileşimlerine dayanıyor. Gelen mesajlar, kar yağışı, istekler, veya şakalar gibi birbirinden bağımsız temalar içeriyor. Orijinal bir Twitter sohbeti gibi.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet, "Yolda yürüyen bir adamı yıldırım çarparsa onu Mikail öldürmüş olur Azrail mi?" sorusuyla başlıyor. Ardından, Mert Kılıç ve Canbərk Simitçi adlı kullanıcıların bu soruya verdikleri komik ve abartılı yanıtlar yer alıyor. "Beynim eridi bu ne amk" ve "mikail asist yapıp azrail ks atmış oluyor" ifadeleri, soruya verilen ironik ve aşırı tepkiler, olayı absürt bir şekilde ele alıyor ve komik bir mizaç içeriyor. Özetle, "Azrail" ile "Mikail" gibi isimler üzerinden oluşturulmuş, absürt ve abartılı bir mizah anlayışına sahip bir sohbet durumu söz konusu. "Amk" gibi bir kelime kullanımı ise söz konusu sohbet ortamında kullanılan sözel ifade tarzını gösteriyor.

Fotoğrafta, üzerine kakao tozu serpilmiş bir tiramisu tatlısı görünüyor. Altta ise "Kızlar tusunomi yaptım nasıl oldu" yazısı mevcut. Bu, "kızlar" ifadesi ile birlikte tiramisunun tarifi veya hazırlanışı ile ilgili bir sohbet mesajıdır. "Tusunomi" kelimesi, muhtemelen "tütsü" veya "yapabilir" gibi bir kelimeyle karıştırılmak istenerek, "tiramisu tarifi nasıl yapıldı" sorusunu esprili ve biraz tuhaf bir şekilde iletmektedir. "Tusunomi" kelimesinin uygun bir kelime olmadığına dikkat çeken ve biraz da abartılı bir ifade kullanan, hafif bir mizah içeren bir mesaj.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun önünde, deniz üzerinde oluşan bir hortum fırtınası görülüyor. İmamoğlu, fırtınanın önünde, ellerini yukarı kaldırmış, adeta olayı kontrol etmeye çalışıyormuş gibi bir pozda. Fotoğrafın espri unsuru, İmamoğlu'nun hortumun kontrol edilebilir bir olaymış gibi davranışı. Gerçekte, hortumlar doğal afetler ve insan kontrolü dışında olaylardır. İmamoğlu'nun bu tepkisi, olayla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Hortumun, İmamoğlu'nun kontrolü altına alınamayacak kadar güçlü bir doğal olay olduğu vurgulanıyor. Ayrıca İmamoğlu'nun olayın "sınırlı" kalmasıyla ilgili açıklaması da, kurgu, belki de eleştirel bir yaklaşım olabilir.

Görüntüde, 2020 ve 2023 yıllarında alınmış bir dizi metin mesajı görülüyor. Mesajlar, biri 2020'de diğeri 2023'te olan iki farklı tarihte, olasılıkla aynı kişi arasında geçiyor. İlk mesajlar, biri diğerine "senden gerçekten hoşlanıyorum ve benimle çıkmanı istiyorum" diye mesaj atıyor. Ardından, üzgün bir cevap geliyor ve sebep olarak erkek arkadaşının kanser hastası olması ve son üç yıldır yanında olmak istediği belirtiliyor. Daha sonra, 2023'te, "selam, öldü mü?" şeklinde bir mesaj geliyor. Bu, ironik ve üzücü bir durum olan bir ilişki reddi senaryosunu konu alıyor. 2020'de "hoşlanıyorum" diyen, ancak 2023'te kanserden ölmüş olabileceği bir erkek arkadaşın haberi ile durumun nasıl değiştiğini vurguluyor. Mesajların zamanlamaları, durumun ne kadar acımasız olduğunu ve belki de o kişiye ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Özetle, mizah, beklenmedik ve acımasız bir cevabı, acıya yol açan bir ilişkinin geçici ve üzücü bir durumunu ve belki de hayatın değişkenliğini vurgulamak için kullanıyor.

Görselde, Suudi Arabistan'ın Mekke şehrindeki bir pazar alanında, muhtemelen çadır veya benzeri yapıların bulunduğu alanda yangın çıktığına dair bir haber fotoğrafı ve bununla ilgili bir tweet yer alıyor. Yangın, yıldırım düşmesi sonucu çıkmış görünüyor. Tweet'te, "mikailin çarşı izni iptal" ifadesi yer alıyor. Bu, yangının olduğu pazar alanıyla, belki de "Mikail" adındaki bir kişinin veya bir grubu ilgilendiren bir aktiviteyle bağlantılı olabilir. Fakat bu ifadenin, yangının kendisiyle direk bir ilgisi yok gibi görünüyor. Tweet'in mizah yanı, yangın gibi ciddi bir olayı, "çarşı izni iptal" gibi günlük bir olayla bağlantı kurarak ve bu şekilde abartarak, "abartılı tepki" veya "komik karşılaştırma" şeklinde bir mizah yaratmaya çalışıyor. Olayların bağlamının çok açık olmadığı ve gönderinin bu kombine edici yönüyle daha iyi anlaşılmasını gerektiği söylenebilir.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun gökyüzünde oluşan bir hortum fırtınasına karşı kollarını açmış bir şekilde tepki vermesi görülüyor. Altta, "Ekrem İmamoğlu Mikail'e sinirlendi hortum çağırdı" yazısı yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun bir olay ya da kişi hakkında tepkisini, adeta doğanın gücüyle karşılaştırılarak abartılı ve komik bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Hortum, doğal bir güç; İmamoğlu'nun tepkisinin bu kadar güçlü bir doğa olayıyla bağdaştırılması, durumun abartılı ve komik yanını vurguluyor. Olay, bir tartışmanın veya gerilimin konu edildiği ve abartılı bir dille ele alındığı bir mizah türüne örnek.

Görsel, Suudi Arabistan'ın Mekke şehrinde, bir pazarda yıldırım düşmesi sonucu çıkan yangını gösteriyor. Altta, bir Twitter paylaşımı var. Bir kullanıcı (@gazetesozcu) bu olayı paylaşmış ve daha sonra başka bir kullanıcı (@serdarandmorty) bu paylaşımına yanıt vererek, "mikailin çarşı izni iptal" diye yazmış. Bu, olayla ilgili ironik ve esprili bir yorum. Yangın haberi üzerine, "mikailin çarşı izni iptal" yazmak, "mikail" adındaki bir kişinin çarşı gezmesi planı, yangının olumsuz bir etkiyle iptal olmuş şeklinde esprili bir anlatım yapmaya çalışıyor. Olay ile tamamen alakasız, absürt bir durum yaratıyor. Yani, yangının ciddiyetini hafifletmek veya mizah unsuru eklemek amacıyla söylenen bir espri.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "cemfather" kullanıcı adlı kişi, Kadıköy'de hava serinlediği için Mikail'in görevden alınacağını iddia ediyor. Paylaşımda ayrıca 14 Mayıs 2023 tarihinde saat 19:47'de paylaşıldığını ve 577 kez görüntülendiğini de belirtiyor. Paylaşım, bir tür esprili veya ironik bir ifade. Havaların serinlemesinin Mikail'in görevden alınmasıyla doğrudan bir bağlantısı olmadığı için, olası bir abartı veya mizah içeren bir iddia olduğunu gösteriyor. Belki de konu Mikail'in görev yaptığı bir işte meydana gelen bir olay veya durumla ilgilidir. Dolayısıyla espri, durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter benzeri) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Müslüman Ateist Tartışma Platformu" adlı bir hesaptan paylaşıldığı anlaşılıyor. Mesaj, "Bir insana yıldırım çarpınca onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi..??" şeklinde bir soru soruyor. Bu, İslam inanışındaki Azrail (ölüm meleği) ve Mikail (bazı rivayetlere göre ateş meleği) figürleriyle alay ederek bir mizah oluşturuyor. Mizah, yıldırım çarpmasının nasıl bir olay olduğunu ve bunun "kutsal varlıklar" tarafından yönetilmesi gerektiğine dair inanç sistemleri üzerinde kurulu. "Yıldırım çarpması bir öldürme olayı mı, yoksa sadece bir doğal olay mı?" sorusunu, komik bir şekilde ve inananlar için eleştirel bir yaklaşımla soruyor. Bu nedenle mesajın amacı, inanç sistemleri üzerinde esprili bir eleştiri yapmaktır.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Bahadı" adlı kullanıcının (@Baha3a) paylaşımı. Paylaşımda, cennetten kovulan şeytanın nasıl biri olduğu, insanlara karşı nasıl davranışlarda bulunduğu ve insanlara nasıl tepkiler verdiğine dair bir yorum yapılıyor. "Ademe secde etmeyip cennetten kovulan şeytan da nasıl bir kralmış ya" cümlesi, şeytanın kibirli ve bencil olduğunu, gücünü ispatlamak için insanları küçük düşürdüğünü ve hatta onları cezalandırdığını ima ediyor. "Bence kesin çıkarken Mikaile ne bakıyon amik falan da demiştir" cümlesi ise, şeytanın çıkış anında insanların tepkisine ve insanların onu nasıl eleştirdiğine dair bir şaka içeriyor. "Amik" kelimesinin kullanımı, söylenilenin biraz daha hafif, abartılı ve günlük dilde ifade edildiğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, şeytanın kibirli ve alaycı bir karakteri olduğu fikrine dayanan bir esprili ve biraz da ironik bir yorum. "Mikaile ne bakıyon" kısmı, şeytanın muhtemelen birine kızgın olduğunu, öfkeli ve haksızlık duygusunu dile getirmesini ve insanların da buna karşı tepki verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Aydın'da fırtınada devrilen Poseidon heykeli görülüyor. "alperendelicay Mikail 1-0 Poseidon" yazan yorum, fırtınanın heykeli devirdiğini, sanki bir futbol maçıymış gibi, Mikail'in Poseidon'u 1-0 yendiği şeklinde yorumluyor. Bu, fırtınanın gücünü ve heykelin devrilmesini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Aydın'daki fırtınada devrilen Poseidon heykeli görülüyor. Twitter kullanıcısı "alperendelicay" bunun üzerine "Mikail 1-0 Poseidon" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, fırtınanın "Mikail" tarafından Poseidon'a karşı kazandığı anlamına gelen esprili bir yorum. **Daha Açıklayıcı:** Fotoğraftaki Poseidon heykelinin fırtınada devrilmesi, sanki Poseidon'ın bir mağlubiyet yaşadığı gibi algılanıyor. "Alperendelicay" ise bunu Mikail ile karşılaştırıp Poseidon'ın Mikail'e yenildiğini ima eden bir espri yapmış. Bu durum, fırtınanın Poseidon'a "galip" geldiğini ve Poseidon'un "yenildiğini" fikrini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde "Beymen Hediye" adlı bir mağazanın, şehir figürlü müzikli kar küresi ürününün 895 TL'ye satıldığı görülüyor. Tweet sahibi, "900 liraya kar küresi mi olur ulan ben 900 lirayla Mikail Aleyhisselama kar yağdırırım" diyerek, 900 liranın kar küresi için çok pahalı olduğunu ve o paraya Mikail Aleyhisselama kar yağdırabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, tweet sahibi pahalı kar küresine tepki gösteriyor ve bunu abartılı bir şekilde "kar yağdırtma" ile kıyaslıyor.