Resimde, farklı boyutlarda, simüle edilmiş bebek kafaları ve saçlı başlar gösteriliyor. Her bir başın etrafında, o bebeğin gelişim aşamasını gösteren boyut bilgileri (örneğin, 3-4 cm, 7-8 cm) yazılı. Resmin altındaki yorum ise, "Olum üsttekini görsem bayılırım cidden zor iş" ve "Annemizin Kurbanı" gibi ifadelerden oluşan bir espri içermektedir. Esasen, resimde gösterilen, farklı büyüklüklerde doğum öncesi gelişim aşamalarını temsil eden, muhtemelen tıbbi bir materyal. Ancak, kullanılan dil ve "bayılırım" ifadesi, resme ironik ve esprili bir boyut katmaktadır. "Annemizin Kurbanı" ifadesi, belki de bu gelişim süreci hakkında kişisel bir yorum veya hissi ifade ediyor olabilir. O halde, espri, doğum öncesi gelişimin zorluğu, karmaşıklığını ve bir annenin bu dönemdeki duygu durumuyla ilişkilendirilebilir.

Fotoğrafta bir meyve pazarında, muhtemelen armutların bulunduğu bir sepetin üzerindeki fiyat etiketi görülüyor. Fiyat etiketi, "ARMUT NASI." şeklinde bir başlık ve altında "59,95 ₺" fiyatını gösteriyor. Resmin üst kısmında ise "bilmem biraz pahalı gibi" yazısıyla, armutların fiyatının biraz yüksek olabileceği bir şaka yapılıyor. Joke, armutların fiyatının beklenenden yüksek olmasının, yani pahalı olmasının bir anlam ifade etmediğini ve bu durumun kullanıcı tarafından bir yorum olarak kabul edilmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, Keanu Reeves'in benzeyen bir kişi, muhtemelen bir pazar yerinde, elinde 100 Türk Lirası tutuyor. Yazı, "Karaman'da yüz liraya ne kadar meyve alabileceğiz?" diye soruyor. Jest ve kullanılan para birimi, ünlü aktör Keanu Reeves ile ilgili bir internet şakasıyla ilgili. Keanu Reeves, genellikle "sıradan" ve "normal" olarak algılanan özellikleriyle popüler bir internet şakası nesnesi olmuştur. Bu şakada, Reeves'in, 100 TL'lik bir para ile alabileceği meyvenin miktarının, günlük hayattaki durumu ve imajıyla ilişkilendirilerek alay konusu yapılıyor. Özetle, şaka, Keanu Reeves'in sıradan bir insan gibi davranarak, hatta pazar alışverişi yaparak, günlük hayattaki rolünü veya kişiliğini "sıradanlaştırmaya" ve buradan alaycı bir şekilde komik bir bağ kurmaya odaklanıyor.

Fotoğrafta bir açık hava pazarında, muhtemelen Türkiye'de, meyve ve sebzeler sergileniyor. Ön planda, bol miktarda kırmızı çilek görülüyor. Çileklerin hemen arkasında, muz ve inciri andıran bir meyve türü bulunuyor. Ayrıca, portakal ve diğer meyveler de arka planda, bir plastik sepete yerleştirilmiş şekilde görünüyor. Pazar tezgahının üzerinde, çileklerin üzerinde bulunan beyaz bir levha dikkat çekiyor. Levhada "Mübe Anlıın Arrayip Bulamadığ Gilek" yazıyor. Bu ifade, Türkçe'de bir espri içeriyor. "Mübe Anlıın Arrayip" ifadesi, bir cümle kurmayı başaramamış birini veya bir şeyin anlamını tam olarak ifade edememiş birini vurgulamak için kullanılan bir deyim, bir tür kelime oyunu. "Bulamadığ Gilek" ifadesi ise, "bulamadığı çilek" anlamına geliyor ve bu çilekleri bulamadığını belirten bir kişinin, çilekleri bulmakta zorlandığı veya konuşurken anlaşılmadığı, akıcı bir şekilde ifade edemediği şeklinde absürt bir espri içeriyor. Yani espri, anlamı net olmayan veya anlaşılması zor bir cümle yapılandırmasına veya ifadeye yönelmiş bir ifadeyle çileğin özlemlenmesi.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üzerinde, plastik kaplarda çilek ve yeşil üzümler yer alıyor. Çileklerin üzerinde, "Çileği Seçme" yazan kahverengi bir etiket var. "Çileği Seçme" ifadesi, Türkçe'de, çilekleri seçme imkanı olduğunu ve müşterilerin istedikleri çilekleri seçebileceklerini ima ederken, aynı zamanda bir "çilek seçme" anlamının da dışında bir anlamı olan, hafif bir şaka/anlam içerir. "Seçme" kelimesi, müşterinin, çilekleri kendi isteğine göre seçebildiği anlamını da taşımaktadır. Dolayısıyla fotoğraftaki şaka, müşterinin çilekleri seçme imkanına sahip olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir market tezgâhında armutlar ve "Armut Nası" yazan bir fiyat etiketi görülüyor. "Armut Nası" ifadesi, Türkçe'de "Nasıl gidiyor?" sorusunun eş anlamlısıdır. Bu nedenle fotoğraf, armutların fiyatını soran bir şakaya gönderme yapıyor.

Gay Faruk'a doğru evriliyor Kaynak

Fotoğrafta bir meyve sepeti ve içinde greyfurtlar var. Sepetin üzerindeki fiyata baktığımızda, greyfurtların "Gıray F**k" olarak adlandırıldığını görüyoruz. Fiyat 1.5 TL. Burada espri, greyfurtun adının "Gıray F**k" olarak değiştirilmesi ve bu şekilde fiyata yazılmasıdır. Bu, esprili bir şekilde, "Gıray" adındaki bir kişinin "F**k" bir şeyle ilgili olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağı ve altında "İyi bakacaksın kavunun karpuzun tadına, inanmayacaksın kavuncunun her sözüne, ya kavundan anlayacaksın yada kavuncuunu iyi tanıyacaksın" yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın altında ise "Kavun manifestosı" yazıyor. Bu görseldeki espri, kavuncuların müşterilerine satış yaparken kullandıkları bazı taktiklere ve abartılı ifadelere gönderme yapıyor. Örneğin "Kavun karpuzun tadına bakar gibi bakacaksın" sözü, kavuncuların müşterilere, "karpuzun tadı gibi" diyerek kavunu daha lezzetli göstermeye çalıştıklarını ima ediyor. "İnanmayacaksın kavuncunun her sözüne" cümlesi ise, kavuncuların satışlarını artırmak için abartılı sözler söylediklerini ima ediyor. "Ya kavundan anlayacaksın yada kavuncuunu iyi tanıyacaksın" cümlesi ise, kavun seçerken müşterilerin dikkatli olması gerektiğini ve iyi bir kavuncunun tecrübesine güvenmeleri gerektiğini vurguluyor. Kısacası, görsel kavun satıcılarının kullandıkları bazı klişelere mizahla yaklaşıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir kamyonetin önünde oturan, elinde su kabuğu olan ve ayakları üzerinde terlik olan bir adamı görüyoruz. Adamın yanında bir de "Aksu'nun yumurtası" yazan bir tabela var. Şaka, adamın "yumurta" satıyor gibi görünmesine rağmen gerçekte elinde bir su kabuğu olması.

Fotoğrafta iki farklı tezgahta satılan ürünler ve ürünlerin fiyatlarının yazılı olduğu tabelalar görülüyor. Birinci tezgahta greyfurtlar 1.5 TL'den satılıyor, ikinci tezgahta ise avukatlar 2 TL'den satılıyor. Bu fotoğraftaki espri, avukatların pahalı olduğunu ve greyfurttan daha pahalı olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, bir pazar yerinde, muhtemelen kavun veya benzeri bir meyve satıcısı ile bir televizyon programı sunucusu veya röportajcı arasında bir sahne var. Satıcı meyvelerin önünde durmakta, karşısında ise röportajcı. Röportajcı, satıcının satmaya çalıştığı meyveleri işaret ediyor. Sahne gülünç. Potansiyel espri, satıcının satmaya çalıştığı meyvelerin, sunucunun dikkatini çekmek için kullandığı, abartılı bir şekilde sunum veya bazı alışılmadık durumlar olabilir. Ayrıca, meyvelerin görüntüleniş şekli ve sunucunun jestleri, sahnedeki herkesin mizah anlayışına göre değişebilir. Burada kesin bir espri yok, ancak satıcının meyveleri sunuşu ve röportajcının tepkisi bir espri unsuru barındırıyor. Yani espri, görüntüden çıkarılabilen bir "suspense" ve yorumlama/anlama alanı. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın anı, bir pazar yerinde veya benzeri bir ortamda çekilmiş. Ortada, bir adam (muhtemelen gazeteci) bir satıcıyla (muhtemelen meyve sebze satıcısı) konuşuyor ve elinde mikrofon var. Satıcı, büyük bir kakao meyvesi yığını karşısında duruyor. Arka planda diğer insanlar ve bir market görünmekte. Fotoğraftaki espri, kakao meyvelerinin bol miktarda bulunmasından kaynaklanıyor. Satıcıyla yapılan sohbet, muhtemelen konuşmanın konusu, meyvelerin bol miktarda olması veya ilgi çekici bir pazarlama taktiği olabilir. Bu durum, dikkat çeken bir biçimde, insanları güldürmeyi amaçlıyor. "Bol" anlamına gelen bir vurgu var, belki de satıcının "çok var, alın" tarzında bir konuşma yaptığı anlaşılıyor. İzlemeye göre, bu tarz espri, bir kültürel referansa (belki de satıcının daha önce söylediği bir şey veya pazarın alışkanlıklarına) dayanarak, o anda bağlamı ve durumu anlamak önemli. Esasen, çok fazla kakao meyvesi olması sebebiyle bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir pazar yerinde, muhtemelen yeşil sebzelerin bulunduğu bir tezgahın önünde, renkli çizgili bir gömlek giyen, hafif dans eder gibi hareket eden bir adam görünüyor. Adamın etrafında başka insanlar var ve arka planda başka tezgahlar ve ürünler gözüküyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın biraz beceriksiz ve komik bir şekilde dans etmesi, yani dansının özünde bir esprili hareketlilik olması. Pazarda, günlük hayatın içinde, sıradan bir şekilde "dans" etmesi, beklenmedik bir hareket ve bir tür absürt mizah unsuru yaratıyor. "Pazarda dans etmek" gibi bir eylemin kendisine espri katıyor. Resimde, bir pazar yerinde, çizgili gömlekli, açık renkli pantolonlu bir adamın, etrafındaki insanlara ve yığılmış yeşilliklere rağmen coşkuyla dans ettiği görülüyor. Adamın dans tarzı biraz garip ve abartılı. Muhtemelen, bu duruma karşılık gelen bir esprili, ironik durum yaratılıyor. Görüntü, toplumsal ortamlarda bazen garip hareketler sergileyen insanların, toplumun normlarına aykırı olarak davranışları ve durumları ile ilgili bir mizah içeren komik bir anı yakalıyor. Dans eden kişinin davranışı ve ortam arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor. Örneğin, bir pazarda, elindeki meyve sebzelere hiç aldırış etmeden dans eden birinin gülünç ve abartılı hareketleri, durumu komik kılıyor.

Fotoğrafta, bir adam elinde bir laptop ile oturmuş, muz satmaya çalışan bir seyyar satıcının tezgahının yanında. Adamın bilgisayarının ekranında, bir hisse senedinin grafiksel olarak yükseliş gösterdiği görülüyor. Fıkra, adamın hisse senedinin yükselişini izlerken, elinde satılan muzları görmemesi ve aslında muz satan adamın da bu yükselişten haberdar olmamasından kaynaklanıyor. Yani adam, muzu çok ucuza satın alabilir ve satıcı da farkında olmadan, "en değerli" malını satıyor. Kısaca, fıkra, "en değerli şeyin, çoğu zaman farkında olmadığımız şeyler olması" ve "fırsatları görebilme becerisinin" önemini vurguluyor.