Fotoğrafta, Mekke ve İstanbul arasındaki bir metro hattını gösteren bir harita ve bu hattın açılışında yer alan bir kişi yer alıyor. Bu kişinin üzerinde bir işçi kıyafeti ve kask bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı ise, coğrafi olarak birbirine oldukça uzak olan Mekke ve İstanbul arasına bir metro hattı yapılması fikrinin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bu tür bir proje, gerçek dünyada oldukça zor ve maliyetli olacağı için, mizahi bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğraftaki kişinin ciddiyeti ise bu absürt fikri daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda oturan, uyumaya çalışan ve elinde "İyi Uyumak İçin Nasıl" kitabını tutan bir kadın görülüyor. Komik olan kısım, kadının uyumaya çalışırken, uyku hakkında bir kitap okuması. "İyi uyumak için nasıl" kitabı okuyarak uyumaya çalışmak, uyuma sorununu çözmek yerine, ironik bir şekilde problemi vurguluyor. Bu, günlük hayattaki ironik veya absürt durumları vurgulayan bir "absurd" bir mizah örneği.

Fotoğrafta, üst kısımda eski bir Londra metro istasyonunun, muhtemelen bir resim veya tablo olarak tasvir edilmiş hali, alt kısımda ise günümüz Londra metro istasyonunun aynı mekandan çekilmiş fotoğrafı görülüyor. Görsel, geçmiş ve günümüz arasındaki farkı vurguluyor. Üst kısım, 1800'lü yıllarda, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarında veya 20. yüzyılın başlarında insanların metro istasyonunda giyindikleri giysiler, toplu haldeki kalabalık ve o dönemdeki metro istasyonu mimarisinin tasvirini sunuyor. Alt kısım ise modern bir Londra metro istasyonunun, muhtemelen 20. veya 21. yüzyılın görüntüsünü sergiliyor. İnsanların giysileri ve metro istasyonu tasarımındaki modernleşme fark edilir şekilde ortaya konmuş. Bu fotoğraftaki mizah, geçmişin, günümüzün bir kopyası olmadığını, zamanın ve insanların değişebileceğini vurguluyor. Geçmişi konu alan bir görselin günümüzün bir fotoğrafiyle örtüştürülmesi, farkın ve zamanın akışının bir tür alegorisini oluşturuyor. Eski ve yeni arasındaki stil farklılığının yanında, insanların giyim tarzlarındaki ve toplu hareketlerindeki değişim de göz önüne alınmalı.

Resimde, bir metro vagonunun içi görülüyor. Vagonun koltuklarında oturan insanlar var. Bunlardan biri, takım elbise giymiş ve göze çarpan bir şekilde, metro içinde kendisini rahatsız eden bir durum yaşamış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Metroda takım elbiseli gezince düşüyor diyen kim?" sorusu yer alıyor. Bu, takım elbise giyen kişinin metroda nasıl yolculuk ettiğine dair bir yorum ve olası bir şaka. Görünen şaka, takım elbiseli insanın metroda yol alırken fark edilen bir rahatsızlık veya dikkatsizlik durumu yaşadığına işaret ediyor. Bu durum, takım elbiseli insanın metroda hareket ederken, etrafını tam olarak kontrol etmediği veya bir yere takılıp düşme ihtimalinin olduğunu düşündüren bir olay veya duruma dayalı olabilir.

Fotoğrafta, kalabalık bir otobüs durağında, yoğun bir insan kalabalığı ve arka planda bir veya daha fazla otobüs görülüyor. Otobüslerin üzerindeki yoğunluk, insanların otobüse binmek için sıraya girdiklerini ve kalabalık bir şekilde beklediklerini gösteriyor. Fotoğrafta yapılan espri, kalabalığın aşırı yoğunluğunu ve otobüslerin yetersiz kalmasını veya kapasitesini aşmasını vurgulamaktadır. "Otobüsün içine sığmayacak kadar kalabalık" anlamı taşımaktadır. Kalabalığın yoğunluğu, ulaşımın yetersiz kaldığını ve insanların otobüse binmek için büyük zorluk çektiğini komik bir şekilde sergilemektedir.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun üstü çıplak bir şekilde, kaslı bir vücutla, yüzü görünmeyen bir halde duruyor. Altında ise "2 yıldır seçim yüzü görmedi, çiğ metroyla besleniyor" yazıyor. Şaka, Ekrem İmamoğlu'nun son dönemde çok fazla metroya binmesi ve halka görünmemesi üzerine yapılmış.

Resimde, İstanbul Büyükşehir Belediyesi'nin "16 milyon için çalışıyoruz" sloganıyla bir reklam panosu, sarı bir taksi ve diğer araçlar görünüyor. Fıkra, sarı taksinin reklam panosunun önünde durması ve reklamın "çalışıyoruz" kısmına denk gelmesiyle ilgili. Taksinin "çalıştığını" gösteren bir durum olduğu düşünülebilir, bu da bir söz oyununa benziyor. Fıkra: **Sarı taksi reklam panosunun önünde durmuş, "16 milyon için çalışıyoruz" yazısını görünce taksici gülmüş: "Haklısınız, ben de çalışıyorum!"** Bu, "çalışmak" kelimesinin hem taksi şoförünün işini, hem de İstanbul Büyükşehir Belediyesi'nin hizmetlerini temsil eden bir söz oyununa örnektir.

Fotoğrafta, bir grup insan bir metro istasyonunda bir tabutu turnikeden geçirmeye çalışıyor. Bu fotoğrafın şakası, tabutun turnikeden geçmeye çalışılıyor olması ve bunun cenaze törenleri ile ilgili geleneksel bir uygulama olmaması. Bu durum, günlük yaşamın içinde beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ölüme dair esprili bir yaklaşımı temsil ediyor.

Bu resimde, "iki seçenekli soru" formatında bir internet memesi görüyoruz. Üstte, bir metro merdiveninin çalışmamasıyla ilgili bir soru soruluyor. Altta ise, "iki seçenekli soru"nun cevapları olarak, metro çalışanının bunalımda olduğunu gösteren iki farklı resim yer alıyor. Şaka, metro çalışanının merdivenin hangi tarafının çalışmayacağına karar verememesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Resimlerdeki ifade, çalışanların karşılaştıkları sıkıntıları ve zorlukları abartılı bir şekilde gösteriyor.

Resimde metroda yolculuk eden insanlar görünüyor. Herkes bir kitap okuyor. Fakat, kitapları okuyacakları yerde değil, kitapların arkasını çevirmişler. İronik olarak, insanlar okuma eylemini yapıyor ama içeriğini görmezden geliyorlar. Bu da, "kitap okumak için okumak" gibi bir durumu temsil ediyor. Şaka, insanların kitap okuma eylemini yapmaya odaklanmalarını ve içeriğini umursamamalarını gösteren bir durumdan kaynaklanıyor.

Görüntü, bir adamın karanlık bir sokakta yürüdüğü bir YouTube videosunun ekran görüntüsüdür. Alttaki açıklamada "Allah vefat etsin...azer Baba mekanın cenet olsun" yazıyor. Bu, azer Baba'nın ölümünü ifade ediyor. Komedi, videonun çok kötü ve karanlık bir şekilde çekilmiş olmasına ve azer Baba'nın ölümüne sevinç duyulmasına dayanmaktadır. Kısacası, bu bir kara mizah örneğidir.

Fotoğrafta, yoğun bir şekilde dolmuş bir metro istasyonu, bir yürüyen merdiven ve yoğun bir trafik görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, saat 19:00'da çekilen bir yasağa uymak için işten çıkan emeklilerin gösterildiği ve bu önlemin güzel düşünülmüş olduğu söyleniyor. Espri, "Güzel düşünülmüş bir önlem" ifadesiyle, insanların iş çıkış saatlerinde yoğunlaşmaması için alınan önlemin tersine, emeklilerin de aynı saatte iş çıkış saatlerinde yoğunluk oluşturduklarına vurgu yapmasıdır. Emeklilerin işten çıktığı saatin yoğunluğu daha da artıracağı, dolayısıyla önlemin sadece işe yaramayacağı anlamına gelir.

Fotoğrafta, bir metroda oturan bir adamın başında bir su bidonu görüyoruz. Adamın başında bir su bidonu olması garip ve komik bir durum. Bu durumun espri konusu olması, kişinin başında bir su bidonu takarak ortama uyum sağlamaya çalışması ve bunun absürt bir durum olmasıdır. Adamın su bidonu takmış olması, toplumda farklı olmanın yolunun ne kadar garip olabileceğini gösteriyor. **Espri kısaca:** Bir adam, başında bir su bidonu takmış, toplu taşıma araçlarında seyahat ederken, bu durum hem garip hem de komik bir görüntü oluşturuyor.

Görüntüde, bir metro istasyonunda, metro girişinde, beyaz eldivenler giyen bir kişi, geçiş sistemini kullanıyor. Kişi, metro kartını veya benzer bir cihazı okuma/yazma cihazına tutuyor. Fotoğraf, olasılıkla, "metro geçişlerinde sıraya girmenin sıkıcı ve gereksiz olduğu" veya "sıraya girme gereksinimi gereksizleşinceye kadar beklemek istemeyen kişiler için" tarzında bir espriye işaret ediyor. Beyaz eldivenler ve dikkat çekici duruş, ironik bir şekilde, "gereksiz bir önlem" ya da "aşırı özen gösteren" bir durumu vurguluyor. Görüntüde, bir metro istasyonundaki geçiş sisteminden eldivenlerle geçiş yapan bir kişi yer alıyor. Kişi, eldivenlerini çıkarmadan, geçiş sisteminin dokunmatik ekranına dokunarak veya karta okutarak geçiş yapıyor. Bu, eldiven giymiş olmasının komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Eğer eldiven giymenin neden komik olduğu sorulursa, eldivenler giymek normalde bir işlevsellik engeline sebep olur, fakat bu durumda, geçiş sisteminin çalışması için gerekli bir hareketin (dokunma, karta okutma) eldivenler içinde saklı bir şekilde yapılmasını ele alır.