Fotoğrafta, üzerinde "En yakın durakta ineceği kişiyi bulup yerine oturmak için fenotip analizi yaparken" yazan bir adamın resmi yer alıyor. Altında ise "SAHA ARAŞTIRMACISI" ibaresi bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, genetik analiz veya dış görünüş üzerinden insanları tanımlamaya çalışan bir kişinin, bu durumu en basit haliyle "saha araştırması" olarak adlandırmasıdır. "Fenotip analizi" gibi karmaşık ve bilimsel bir terim, aslında sadece birinin nerede ineceğini anlayıp onun yerine geçme çabasıyla mizahi bir şekilde karşılaştırılıyor. "Saha araştırmacısı" başlığı da bu durumu daha da ironik hale getiriyor, sanki adam çok ciddi ve önemli bir bilimsel çalışma yürütüyormuş gibi gösteriyor, oysa yaptığı şey oldukça sıradan bir durum. Yani espri, bilimsel ve ciddi görünen bir terimin, günlük ve sıradan bir durumla dalga geçmek için kullanılmasıdır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @CDenizDemir isimli kullanıcı, Zincirlikuyu metro girişindeki büfeden 2 lira ve yarım litre su almanın pahalı olduğunu belirtiyor ve "Su bile benim için üretilmemişse bu siktiğimin dünyasında benim için ne üretildi? Geyik gibi nehir kenarından mı içeyim?" diye sorarak durumu esprili bir dille ifade ediyor. Joke, metrobüs büfesindeki suyun pahalılığına karşı şaşkınlık ve abartılı bir tepkiyle, dünyanın kendisine yeterince kaliteli ürün üretmediğini, hatta hayvansal kaynaklardan su içmek zorunda kaldığını ima eden, ironik ve biraz da abartılı bir espridir. Sosyal medyadaki yaygın bir şikayet olan, ürünlerin pahalılığı, burada esprili bir şekilde dile getirilmiş ve "siktiğimin dünyası" gibi bir ifade kullanımıyla abartılı bir tepkiye yol açmıştır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, metrobüsün arızalanması ve ışıkların sönmesi nedeniyle, bir şoförün çocuğun doğum gününü kutlamasıyla ilgili bir mizah içeren durum anlatılıyor. "Herif şaka mı bu diyor aynen şaka amk" ifadesi, şoförün davranışının şakadan ibaret olmadığını, ciddiyetsiz ve hatta kaba bir tavır olduğunu vurgulamaktadır. "Çocuğu körükte duran adamın doğum gününü kutlayacağız" cümlesi ise, şoförün olay karşısında ilgisiz ve uygunsuz bir tepki verdiğini, olayı daha da ironik hale getirmektedir. Özetle, metrobüs arızasının yaşanması, normalde kutlanacak olan bir çocuğun doğum gününün bu beklenmedik olayla örtüştürülerek, mizah konusu haline getirilmiş. Kullanıcı, bu durumu şaka unsuru taşıyan bir dille eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, bir metrobüste yanındaki adamın Turkcell'in "Salla Kazan" uygulamasından faydalanarak 3 GB internet ve her yöne 100 SMS seçeneği aldığını anlatıyor. Paylaşım yapan kişi, bu durumun ve benzer kararların ülkenin kötü duruma gelmesinde etkili olduğunu düşünüyor. Şaka, ülkedeki politik kararların ve uygulamaların, insanların günlük yaşamlarına ve ekonomilerine olan olumsuz etkilerini vurgulamak için yapılmış bir eleştiri. "Salla Kazan" uygulamasını kullanma örneği, basit ve mantıksız bir çözüm arayışına ve bu tip durumların çoğalmasına gönderme yaparak, ülkenin mevcut durumuna ilişkin genel bir memnuniyetsizlik ifadesi olarak yorumlanabilir. Ayrıca, kullanılan dil (avaradını sikiyim vb.) şakanın, ciddi bir eleştiri niteliğinde olduğunu ve esprili bir şekilde ifade edildiğini ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta bir telefon mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajlar, muhtemelen bir aile arasında geçiyor. **Joke:** "Metrobuse bindim" mesajının ardından, "Babam is TAMAM (TR)" mesajı, "metroya bindim" demek yerine, sanki babanın da bir eylem veya olayla ilgili onay vermiş gibi "Tamam" olduğunu bildirmek için kullanılmış. Burada, mesajlaşmada kullanılan ifadelerin beklenmedik ve absürt bir şekilde birleştirilmesiyle mizah yaratılıyor. Babasının "tamam" demesiyle, sanki metroya binmeyle ilgili bir bağlantı kurmaya çalışılıyor. Ancak bağlantının mantıksal ve doğrusal olmadığı, sadece iki mesaj arasında esprili bir karşıtlık olduğu görülüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da İlker Chanel adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, mizahi bir dille, "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk" şeklinde başlıyor. Ardından, "metrobüsünde ben cam kenarına, geçim köprüden geçerken boğazı izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı" ifadeleriyle devam ediyor. Tweetin anlatmaya çalıştığı, şikâyetçi bir üslupla, çok sıkıntı çeken, talihsiz bir insanın yaşam deneyimini konu alıyor. Manitayı boğaza, turistik mekanlara çok defalarca götürmüş, hâlâ sorunlu, umutsuz bir durumdadır. "Diyarbakırlısı" ifadesi, Diyarbakır halkının biraz da şakayla, söz konusu talihsizliğe takılıp kalmış insanın temsil ettiği belirsizlik, umutsuzluk hissiyle ilgili yerel bir göndermeye işaret ediyor. Özetle, tweet, abartılı bir üslupla, günlük sıkıntıların ve şikâyetlerin mizah yoluyla anlatımını hedefliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir metrobüs olayı anlatılıyor. Ayakta duran bir teyze, oturan genç birine "ne güzel aile terbiyesi almışsın" diye sesleniyor. Gencin yanındaki amca, teyzeye yerini vermesi için teklifte bulunuyor, fakat teyze, "saygı kalmamış" diyerek trip atıyor. Amca da, "babasıyım ben, verdim terbiye" diyerek karşılık veriyor. Bu, günlük hayattaki bazı insanların yaşayabileceği, bazı insanların, saygısız ve haksız buldukları durumlara esprili bir bakış sunan bir mizah örneği. Teyzenin saygı gösterememe durumu ve amcanın verdiği tepki, esprili bir şekilde işleniyor. "Hahahahahaha" kısmı da, paylaşımın mizahını vurguluyor.

Resimde, @ofyigitof kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Servet-i Fünun dönemi ile milli edebiyat arasındaki geçişin "renklendirildiği" hakkında bir yorum içeriyor. Bunun altında, bir dizi mesajlaşma kutusundan oluşan bir sohbet geçmişi yer alıyor. Bu sohbet geçmişi, muhtemelen kişinin ailesi ile ilgili görünmekte. "Annem", "Ablamm", ve "Babam" mesajları, konuşmanın aile üyeleri arasında geçtiğini gösteriyor. Her mesajın yanında, ilgili kişinin konuşmasını yaptıkları zamanı belirten "14:14", "14:16", ve "14:25" gibi zaman damgaları var. "Metrobuse bindim" mesajı, kişinin o sırada bir toplu taşıma aracı kullandığını veya buna bindiğini ima ediyor. Paylaşımın, birbiriyle iletişim halindeki aile üyeleri ile ilgili, gündelik ve biraz da mizah dolu bir sohbet görünümünü sağlıyor. "Servet-i Fünun'dan milli edebiyata geçiş" sözü belki de biraz soyut ve resmi gözükürken, ardından gelen aile bireyleri ile olan sohbet, paylaşıma günlük bir dokunuş ve espri katıyor. Joke, paylaşımda yer alan resmi konu ile sohbetin arasında oluşan zıtlık ve bu konunun gündelik hayata nasıl yansıdığından kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da Kübra Arslaner adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Marmaray'ın gelmesine 1 dakika kala, hızlı trenin yolcuların heyecanından bahsediliyor. Tweet'in konusu, bu bekleyiş anındaki abartılı, gereksiz heyecan duygusunu esprili bir dille ele alıyor. Kullanıcı, "sen şu an gereksiz heyecan yaratıyorsun" ifadesiyle, o anki hızlanmayı ve heyecanı, abartılı bir şekilde komik buluyor ve bu duruma esprili bir yaklaşım sergiliyor. Tweet'in mizahı, günlük hayatta sıklıkla rastlanan bir durum olan aşırı heyecanın ironik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir otobüste, başörtülü bir kadın ve yanında bir çocuk görülüyor. Kadın elinde bir tabanca tutuyor. Çocuk ise şaşkın ve ağzı açık bir şekilde kadını ve silahı izliyor. Fotoğrafın şakası, silahın varlığı ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan şaşkınlık ve potansiyel tehlike üzerinde odaklanıyor. Kadının, herhangi bir tehdit oluşturmadan, yalnızca bir nesne tuttuğu belirsiz olduğundan, fotoğrafın komiği, durumun beklenmedik ve olası ciddiyetinin üzerinde kuruludur. Otobüste silah taşıma olasılığı, toplumsal tepki ve tehlikenin hafifletilmesi veya abartılması gibi unsurlar üzerinde bir yorum yapıyor. Komiklik, beklenmedik ve hatta potansiyel olarak tehlikeli bir durumu, gülünç bir şekilde gösteren bir paradoks veya ironiye dayanıyor.

Resimde, Twitter'da "buendia" kullanıcı adlı kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir metrobüsteki insanlık dışı bir davranıştan şikayet ediliyor. Yanındaki kişi kalkıp boş yerin kendisine verilmesini bekleyen adamın yerine oturdukları anlatılıyor ve bu duruma tepki gösteren kişiye "kadar mı insanlıktan çıktınız?" diye soruluyor. Tweet'in altında ise beğeni, retweet ve alıntı sayıları görülüyor. Tweet'in esprili yanı, insanların metrobüs gibi günlük yaşamın içindeki sıkışıklıklara ve diğer insanların davranışlarına karşı tolerans göstermelerinin komik bir şekilde ele alınması. "Metrobüsün nasıl bir yer olduğunu herkes biliyor" ifadesi, metrobüslerde yaşanan durumların alışıldık ve normalleştirildiğini, bu nedenle bu tür davranışların şaşırtıcı ya da beklenmedik olmadığını vurguluyor. Tweet, sıradan bir durumun, hafifçe abartılı bir dil kullanılarak esprili bir şekilde ele alındığı bir espri örneğidir.

https://t.co/Skgtcz9u3n 81MEMMED @81MEMMED_ Betlike Metrobüste yanımda oturan adam, Turkcell "Salla Kazan" uygulamasını...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı "@81MEMMED_" isimli birinin yanındaki kişinin "Salla Kazan" uygulamasını kullanarak 3GB internet ve Her Yöne 100 SMS kazandığını ancak Her Yöne 100 SMS'i seçtiğini söylüyor. Ardından, kullanıcının, "Salla Kazan" uygulamasının varlığını, internetin ve SMS'nin bu şekilde dağıtılmasını eleştirdiği ve bu durumun ülkenin kötü durumunun nedeni olduğunu söylediği anlaşılıyor. Bu gönderideki espri, "Salla Kazan" uygulamasının gerçekçiliğini sorgulaması ve bu uygulama nedeniyle ülkenin kötü durumda olduğuna inanılmasıdır. Bu, "Salla Kazan" uygulamasıyla ilgili eleştirileri ve Türkiye'de yaşanan sosyal ve ekonomik sorunları mizahla birleştirmeyi amaçlayan bir gönderidir.

Fotoğrafta, bir kişi, bir metrobüste, bir teyzeye yer vermemek için yaşadığı komik ve garip bir anı anlatıyor. Teyze 50 yaşında, kız ise 25 yaşında ve kız teyzenin yanına oturmak istiyor. Yazar, teyze kızına yer vermediği için teyzenin kızının bacaklarının ağrıdığını ve kızın da çok yorgun olduğunu belirtiyor. Bu durum, yazara teyzenin kızını kucağına almasını teklif etmiş. Teyzenin ve kızının yüzleri kızarmış ve duruma alışılmadık bir hal gelmiş. Yazar ise bu durumu, teyzenin kızını kucağına aldığını hayal ederek geçirmiş. Bu durum, yazarın teyzeye yer vermemek için yaşadığı garip bir durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir espridir.

Fotoğrafta kırmızı gözlü bir kız ve yanında bir polis memuru görünüyor. Kızın yüz ifadesi, polisin gözlerinin kızıl olması sebebiyle korkmuş veya dehşete düşmüş gibi. Şaka, kızın "polisin gözlerinin kırmızı olması, yani kan içmiş olması" durumuna şaşırmış ve korkmuş gibi tepki vermesiyle ilgili. Bu espri, "korkunç veya ürkütücü bir olayda" insanın verebileceği aşırı abartılı bir tepkiyi ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adam bir otobüs durağında siyah giysili bir kişinin yanında bekliyor. Siyah giysili kişi, Lord of the Rings'ten 'Ölüm Yıldızı' karakterine benziyor. Adam siyah giysili kişiye "Mordor'a nasıl gidebilirim?" diye sormuş. Siyah giysili kişi ise cevap olarak, "Mordor'a gitmeyi mi düşünüyorsun? Valla şu savaş bitse de ülkenize dönseniz artık size de yazık bize de" diyor. Bu gönderi, Mordor'a yol soran adamın, bir savaşın ortasında olması ve savaştan kaçmak yerine Mordor'a gitmeyi düşünmesiyle ilgili bir espri yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, "tc alya ile dosta doğru @s2mile100les Metrobüste 15 temmuz şehitler köprüsü durağında inenler bot mu" yazmış. Şaka, 15 Temmuz darbe girişimi sırasında şehitler köprüsünde halkın darbecilere karşı koyması ve köprüde inen kişilerin de bot giymiş olmasıyla ilgili bir kelime oyunu üzerine kurulu. Kadın, "botenler" kelimesinin halkı temsilen kullandığı, "bot" kelimesiyle de "ayakkabı" anlamına gelen "bot"u kastetmesi arasında bir ironi yaratmış.

sezer yaa (married) @blsezerian · 8h Metrobüste falan açıp sikerler sesimizi çıkartamayız Behman Hakbudy @BHakbudy · 12h Beyler...

Resimde, bir kadın fotoğrafının olduğu ve altında "yasamin @itsjustYasemin" yazan bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "metrobuste 15 temmuz sehitler koprusunde inenler nereye gidiyor" yazıyor. Bu bir espri, çünkü 15 Temmuz darbe girişimi sırasında şehit olanlar, darbeye karşı koydukları için kahraman kabul ediliyor. Bu nedenle, "metrobuste 15 temmuz sehitler koprusunde inenler" ifadesi, insanların bu kahramanları anmak için şehitler köprüsüne gittiğini ima ediyor. Ancak, şehitler köprüsüne inen insanların bu kahramanları anmak için değil, diğer birçok sebepten dolayı inmiş olabileceği gerçeği, gönderiye esprili bir anlam katıyor.