Fotoğrafta, bir müzik stüdyosunda, muhtemelen yeni bir şarkı üzerinde çalışan iki müzik yapımcısını görüyoruz. Görüntünün üzerindeki "It's happening guys" yazısı, olayların gerçekleşmekte olduğu, yeni bir proje veya şarkı üzerinde çalıştıkları anlamında bir heyecan ve beklenti ifade ediyor. Bu, bir tür "işler yolunda" veya "şarkı oluşuyor" tarzında bir ifade. Ayrıca, yazıdaki "guys" kelimesi, muhtemelen diğer müzisyenler veya dinleyiciler için bir duygu aktarımı yapıyor, çünkü bu durumda, bir müzik projesi üzerinde çalıştıklarını ve heyecan verici bir şeyin meydana geldiğini hissediyorlar. Dolayısıyla, fotoğrafta olumlu bir beklenti ve heyecan yansıtılıyor.

Resimde iki farklı sahne yer alıyor. Üst kısımda, sanal gerçeklik gözlüğü takan çocukların olduğu bir ortam gösteriliyor ve bu sahneye "Metaverse" yazısı eklenmiş. Alt kısımda ise, vaaz veren bir kişinin bulunduğu bir ortam ve bu sahneye "Hurafe-Verse" yazısı eklenmiş. Alttaki "Hurafe-Verse" kısmı, üstteki "Metaverse" kavramını eleştirel bir şekilde karikatürize ediyor ve teknolojinin, "Metaverse" kavramının aslında geleneksel inançlara veya hurafelere benzetilebileceğini ima ediyor. Bu, "mesela bu yetim değil" yazısıyla da güçlendiriliyor. Yani bu, Metaverse'un bazı insanlara göre anlamsız, gerçek dışı bir hayal olduğunu ve hurafe gibi algılanabileceğini vurgulayan bir gönderme. Çocukların teknolojiyle meşgul olmasını, bir tür hurafe olarak sunan bir karşılaştırma yapılıyor. Görsel zekâ kullanılarak, modern teknolojinin bazı toplumsal kesimlerde mevcut olan inançlar ve geleneklerle karşılaştırılarak eleştirildiği, esprili bir yorum yapılıyor.

Resimde, Lebron James'in 2016 yılında Kâbe'yi ziyaret ettiği iddiasını içeren bir tweet görülüyor. Bunun altında, Suudi Arabistan'ın Müslümanların Kâbe'yi sanal ortamda ziyaret etmelerini sağlayacak bir metaverse girişimi başlattığı haberi yer alıyor. Haber, görsel olarak sanal bir Kâbe ortamı ve orada hareket eden sanal insanlar (ki bu insanlar muhtemelen gerçek insanları temsil etmiyor) ile destekleniyor. Tweet'in asıl mesajı, LeBron James'in Kâbe'yi ziyaret ettiğine dair iddianın gerçek olmaması ve sanal bir Kâbe ziyaretinin haberiyle ne kadar çarpıcı bir zıtlık oluşturduğu ile ilgili bir espridir. Bu, metaverse'un ve sanal gerçeklik teknolojisinin gerçek hayattaki dini mekanların ve olayların temsillerini nasıl sunabileceğini ve bununla ilişkili ilginç durumları/komikliği vurgular.

Resimde, Twitter'da "Gundi" kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Artık kimse NFT ve metaverse demiyo. Niye? Çünkü gerçek hayat insanı böyle siker." ifadesi yer alıyor. Tweet, NFT'ler ve metaverse gibi konuların artık popüler olmadığını ve bunun nedeninin gerçek hayatın, insanların bu konulara gösterdikleri ilgiye göre daha gerçek ve önemli olduğunu vurguluyor. "Siker" kelimesi, bu konuların önemsizleşmesini ve gerçek hayata dönülmesini ifade eden bir olumsuzlama ve bir anlamda küçümseme içeren bir ifade. Tweet'in esprili tarafı, kaba bir dille, popüler kültürdeki bir trendin geçerliliğini sorguluyor.

Görselde, Lebron James'in 2016 yılında Kâbe'yi ziyaret ettiği iddiasını konu alan bir Twitter paylaşımı mevcut. Ancak paylaşım, bir NFT ve Metaverse şirketinin, Müslümanların sanal olarak Kâbe'yi ziyaret edebileceği bir Metaverse girişimi başlattığı haberini içeriyor. Bu, Lebron James'in Kâbe ziyaretinin, tweet'in sonrasında belirtilen sanal ziyaret ile bir araya gelerek ironik bir durum oluşturuyor. Paylaşım, Lebron James'in iddia edilen Kâbe ziyaretinin, bir Metaverse girişiminin haberine ironik bir şekilde bağlanarak, "sanal" bir ziyarete olan ihtiyacı ortaya koyuyor. Tweet'in esas mesajı, "gerçek" bir ziyaretin yerine sanal bir deneyimin kullanılabileceği yönünde. Joke, gerçek ziyaretin yerine sanal ziyaretin kullanılabileceği yeni bir trendi vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "genel grev, erken seçim ve gözlerin" ifadesi ile başlayan bir gönderi var. Daha sonra, "Metaverse'te bütün Alevi köyü yolları asfaltlı olacak" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve potansiyel olarak eleştirel bir ifade. "Metaverse" kavramının, sanal gerçekliğin ve dijital dünyanın, reel dünyanın sorunlarının çözümü olarak sunulmasını ve bunun gerçek hayattaki Alevi köylerinin yollarının iyileştirilmesiyle eşleştirilmesini eleştiriyor. Sanal dünyanın önemsenmesini, gerçek dünyadaki sorunların çözümüyle bağlantı kurarak eleştiriyor. Tweetin "erken seçim" ifadesiyle de bağlantılı olarak, gerçek hayattaki politik sorunları ve bunların yeterince ele alınmadığını çağrıştırdığı düşünülebilir. Potansiyel olarak, Alevi köylerinin sorunlarının, gerçek hayatta çözüme kavuşturulması gereken önemli konular olduğu fikri vurgulanıyor. Tweet, bir alaycılık ya da eleştirel bir bakış açısı içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir tweet. Tweet'te, "Kendal_" kullanıcı adı ve @amele_arkeolog kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "İlk metaverse: cennet ve cehennem" ifadesi bulunuyor. Ardından, tweetin 31 Ocak 2022 tarihinde saat 01:27'de paylaşıldığı ve Twitter uygulaması için iPhone kullanıldığı belirtiliyor. Tweet'in potansiyel ironisi veya esprili tarafı, "metaverse" kavramının yeni ve sanal bir dünya olmasına rağmen, "cennet ve cehennem"in aslında çok eski ve evrensel bir konu olan ahlaki ve varoluşsal kavramlar olmasıdır. Yani, ilk metaverse'ın herhangi bir yeni deneyim sunacağına dair değil, zaten bildiğimiz "cennet ve cehennem" temalarının dijital bir uzantısı olduğu düşüncesini çağrıştırıyor. Bu da "metaverse" ile ilgili fazlaca beklentiye ve abartıya gönderme yapabilir.

Resimde, 15. yüzyıl veya 16. yüzyıl tarzında, muhtemelen bir ressam tarafından boyanmış, oldukça stilize edilmiş bir resim var. Ormanlık bir alanda, şapkalı, uzun sakallı, dini kıyafetler giyen bir figür (muhtemelen bir rahip veya keşiş) görülüyor. Etrafında ise çeşitli tuhaf, fantastik yaratıklar var. Birisi, kuş gagalı ve garip bir maske takmış gibi görünüyor. Resim, bir sürrealist veya grotesk tarzla çizilmiş. Resimdeki garip yaratıklar ve genel atmosfer, hayali bir dünyayı temsil ediyor. Resmin altındaki yazıda, "Dude, am I tripping or is that Mark Zuckerberg behind me?" sorusu yer alıyor. Bu, internet kültüründen bir ifade. "Tripping" (trip yapmak), genellikle uyuşturucu etkisi altında olan birinin yaşadığı ruh hali değişimini, yanılsamaları anlatır. Soru, kişinin önündeki fantastik/garip varlıklar yüzünden gerçeklik duygusunu kaybettiğini, yanılsama yaşadığını ima ediyor. Zuckerberg ise son derece başarılı ve modern bir iş adamı. Bu, resmin eski, hayali dünyasıyla modern dünyanın arasında ironik bir karşılaştırma yaparak komik bir durum yaratıyor. O halde şaka, bu hayali/fantastik dünyanın gerçeğe ve modernliğe karşı bir zıtlık kurması, modern bir figürü (Zuckerberg) hayali bir ormanda bulmanın absürtlüğü ve uyuşturucu etkisi altında görülen yanılsamalara benzetilmesi üzerinden geliyor.

The image is a tweet. The tweet, in Turkish, says: "General strike, early election and our eyes are on it... In the Metaverse, all Alevi village roads will be paved." The humor, or perceived humor, in this tweet is a bit dark. It is making a sarcastic/ironic comment about the promise of progress (paving roads) within the context of a general strike and an early election. The author, who is using the word "Metaverse" in the context of the tweet, is perhaps suggesting the real world (or the Alevi villages) will never get the same attention as promises in a virtual world. The comment is likely meant to be critical of the perceived lack of real progress or attention to the Alevi community's needs, by presenting it as a somewhat absurd or far-fetched solution. In short, the joke isn't a lighthearted one; it's more of a commentary on perceived political/social realities and the potential disconnect between promises and actual action.

Resimde AFAD'ın deprem yardımı için bir bağış formu görünüyor. Ancak form, kırmızı bir çizgi ile çarpı işareti şeklinde kapatılmış. Bunun sebebi, AFAD'ın yardımların nasıl kullanıldığı konusunda şeffaf olmaması ve güvenilirliği sorgulanmasıdır. Bu yüzden, AFAD'a güvenilmemesi ve bağış yapılması için kırmızı çizgi ile uyarı verilmiş. Yani espri, AFAD'a olan güvensizliği ve şeffaflık eksikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Ayşe Balıbey adlı bir Twitter kullanıcısının, kripto para ve metaverse konularının gerçek hayatta insanların parasını çalmak için bir araç haline geldiğini ifade ettiği bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanılan "götünden bıçakladı" ifadesi, metaforik bir dil kullanarak, kripto ve metaverse'nin insanların parasını çaldığını ve onları kötü durumda bıraktığını ifade ediyor. Bu ifade, Türkçede sıklıkla kullanılan bir argo ifade olup, bir şeyin veya birinin bir kişiyi dolandırdığını veya zarar verdiğini ima ediyor. Tweet'in mizahı, Ayşe Balıbey'in kripto ve metaverse'ye yönelik eleştirisini sert ve doğrudan bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Kullanılan argo dil, tweet'e bir meydan okuma tonu kazandırıyor ve kripto ve metaverse'ye karşı eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, balkonlu ve teraslı bir ev gösteriliyor. Evin balkonu ve terası açık görünüyor, evin kendisi ise sağlam ve korunaklı duruyor. Fıkra şu şekildedir: "Balkon ve teras gibi dış alanlar, ev sahiplerinin dışarıda zaman geçirmek ve sosyalleşmek için kullanabilecekleri alanlardır. Ancak, ev sahibi evinin sadece iç alanlarını kullaniyorsa, bu onun içe kapanık ve sosyalleşmekten hoşlanmayan bir kişi olduğu anlamına gelir. Dolayısıyla, bu ev sahibinin "içinde" kalmayı sevdiği söylenebilir."

Resimde, Mark Zuckerberg'in Sim 3 karakteri olarak garip uzaylı eti ızgara yaptığı bir sahne yer alıyor. Mark Zuckerberg'in Sim 3 karakteri gibi gösterilmesi ve garip eti ızgara yapması, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Bu durum Zuckerberg'in dijital dünyadaki varlığına ve kontrolden çıkmış teknolojilere karşı bir eleştiriye işaret ediyor. Şaka, Zuckerberg'in dijital dünyanın ve teknolojinin kontrolünü ele geçirmiş bir karakter olduğu imajına oynuyor. Garip eti ızgara yapması, dijital dünyadaki bu kontrolünün ürkütücü bir metaforu olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi "@gundiefedi" kullanıcı adıyla "Gundi" isimli bir hesap. Paylaşım şu şekilde: "Artık kimse NFT ve metaverse demiyo. Niye? Çünkü gerçek hayat insanı böyle **siker**." Bu paylaşım, NFT ve metaverse'nin son zamanlarda popülerliğini kaybettiğini ve bu konuların gerçek hayatın sorunları karşısında artık ilgi çekmediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Siker" kelimesi burada abartılı bir ifade olarak kullanılmış ve "yalnız bırakıyor" veya "umursamıyor" gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta iki genç adam oturmuş ve sohbet ediyor. Ön planda oturan genç adam, koyu renk bir deri ceket, beyaz tişört ve siyah pantolon giymiş. Yanında oturan genç adam ise gri bir mont ve siyah pantolon giymiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise, günümüzde popüler olan "coin", "metaverse", "zırt" gibi kelimeleri kullanarak, genç adamın maddi olarak sıkıntılı olduğunu ima ediyor. Genç adamın cebinde 7 lira olduğu söylenerek, zenginliğinin az olduğu ve sadece bu konularla ilgilendiği ima ediliyor. Bu, genç adamın maddi durumunun zayıf olduğunu ve sadece moda trendleriyle ilgilendiğini, gerçek hayattaki sorunlara ilgi göstermediğini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, siyah deri ceket giyen ve beyaz tişörtün üstünden görünen siyah iç çamaşırı giymiş bir adam oturuyor. Adamın ayakları, üzerindeki siyah pantolonun altından görünmüyor. Görünenler, siyah iç çamaşırının kenarları ve kırmızı bir çorap. Adamın yanındaki kişi, siyah pantolon ve gri mont giymiş şekilde oturuyor. Şaka, adamın tüm gün "coin metaverse" ile uğraştığını, "zurt" kovadığını ve cüzdanında sadece 7 TL olduğunu ima ederek, "zurt" kelimesiyle "çamaşır"ı kastediyor. Bu durum, adama "tüm gün coin metaverse ile uğraşan ve cüzdanında 7 TL olan erkek kombinini" olarak tanımlıyor. Şaka, "zurt" kelimesinin çağrışımlarıyla ve kişinin coin metaverse ile uğraşmasına rağmen maddi açıdan sıkıntılı olduğunu ima etmesiyle komiklik yaratıyor.

Resim, Steven Spielberg'in "Ready Player One" filminin posterini gösteriyor. Resimde, filmin baş kahramanı olan Wade Watts'ı ve diğer karakterleri gösteren bir sürü farklı popüler kültür referansı var. Resimde ayrıca "Ready Player One" filmi için kullanılan büyük, neon bir afiş var. Bu resimde bir espri bulunmuyor. Resim, "Ready Player One" filminin görsel bir tanıtımıdır.