Bu fotoğrafta, modern ve şık bir loft daire görüyoruz. Geniş pencereler, açık plan düzen ve yüksek tavanlar, bu dairenin şık ve ferah bir atmosfer yarattığını gösteriyor. Ancak bu daire, her şeyiyle tam donanımlı olmasına rağmen, bir eksikliği var: Koltuğun üzerinde hiçbir şey yok. Bu, bir evin konforunu ve sıcaklığını simgeleyen koltuğun, sanki sahibi tarafından unutulmuşçasına boş olması, bir tür absürt durum yaratıyor. Fotoğrafın espri unsuru, bu eksikliğin yaratığı ironide yatıyor. Şık ve modern bir dairenin, tek eksiğinin koltuğun üzerinde eksik olan bir şey olması, bir bakıma dairesinin donanımlı olmasına rağmen, ruhsuz ve soğuk bir his vermesini sağlıyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, "Bütün bunlar varken, bir şey eksik!" şeklinde özetlenebilir.

RT @nememuruu: 🍻 https://t.co/6KAK2YnAZ7 Kaynak

Resimde şık bir takım elbise giyen, ancak başında bir şapka olan bir adam var. Adamın şıklığına rağmen, şapka seçimi şıklık ve tarzına uymuyor. Şaka şu ki, adam şık bir görünüm yaratmaya çalışıyor, ancak şapka seçimi bunu bozuyor. **Türkçe olarak:** Resimde şık bir takım elbise giyen, ancak başında bir şapka olan bir adam var. Adamın şıklığına rağmen, şapka seçimi şıklık ve tarzına uymuyor. Şaka şu ki, adam şık bir görünüm yaratmaya çalışıyor, ancak şapka seçimi bunu bozuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki paylaşım var. İlk paylaşım Nevzat Can Ünsal adlı bir kullanıcının "Spoiler almayayım diye internete giremiyorum" yazdığı bir paylaşım. Paylaşımın altında "Payitaht Abdülhamid" dizisinin posteri var. İkinci paylaşım Cem Say adlı bir kullanıcının Nevzat Can Ünsal'a cevap olarak "1.600.000 kilometrekare toprak kaybediyor" yazdığı bir paylaşım. Şaka, Abdülhamid döneminde Osmanlı İmparatorluğu'nun toprak kaybetmesi ile "Payitaht Abdülhamid" dizisinin popülerliğini bağdaştırıyor. Cem Say, Nevzat Can Ünsal'ın dizinin spoiler'ını öğrenmek istememesine, Abdülhamid döneminde yaşanan toprak kayıplarına gönderme yaparak esprili bir cevap veriyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Serra selam" diyor. İkinci mesaj "Sevgilimi engeller misin kızları takip etmesinden rahatsızım ama beni dinlemiyor" diyor. Üçüncü mesaj "Seni de takip ediyor" diyor. Dördüncü mesaj "Elbette" diyor ve beşinci mesaj "Kullanıcı adı alabilir miyim" diyor. Altıncı mesaj "Sebep" diyor. Şaka şu ki, ilk kişi sevgilisinin kızları takip etmesinden rahatsız olduğunu ve bu yüzden onun engellenmesini istiyor. Ancak, sevgilisinin onu da takip ettiği ortaya çıkıyor. Bu yüzden, "Elbette" diyen kişinin "Sebep" diyen kişiyi "Kullanıcı adı alabilir miyim" diye sorarak sevgiliyi engellemek için kullanabileceği bir nedeni olup olmadığını soruyor. Bu, bir tür kelime oyunu ve ironik bir durum.

Resimde Hulk'un kız arkadaşıyla olan farklı pozları çizilmiş. Kız arkadaşı Hulk'u sakinleştiriyor. Şaka, Hulk'un öfkesinin altındaki canavarı sadece bir kızın sakinleştirebileceğini ima ediyor. Bu da erkeğin vahşi, saldırgan tarafını sadece kadınların kontrol edebileceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "Squid Game" dizisinin setinden bir sahne arkası fotoğrafı görüyoruz. Fotoğraf, dizinin oyuncularından birinin oyun alanı olarak kullanılan alanda, mavi ekran önünde yere yatarak bir sahne için hazırlanırken çekilmiş. Fotoğraftaki espri ise; dizinin bu kadar popüler olmasının nedeni olarak, oyuncuların gerçekten de oyunları oynayarak ölmüş olması gibi bir imaya sahip. Bu durum, "Squid Game" in popülaritesine ve diziyle ilgili yapılan yorumlara ironik bir şekilde değiniyor. Kısacası, fotoğraf dizideki ölüm sahneleri ile gerçek hayattaki set arasındaki farkı vurgulamak için bir mizah unsuru kullanıyor. Fotoğrafta, yeşil eşofmanlar giymiş bir grup insan bir çekme halatı çekiyor. En öndeki adamın yüzü ağrıdan buruşmuş, tıpkı çok zor bir şeyi çekiyormuş gibi. Arka planda, yeşil eşofmanlı oyuncuları izleyen bir kameraman var. Fotoğrafın esprili yanı, çekme halatı çeken kişilerin aslında bir film çekiyor olmaları ve çektikleri sahnenin gerçekte çok kolay olması. Adamın yüz ifadesi, izleyiciyi filmin sahnesine inandırmak için abartılı bir şekilde oynanmış. **İngilizce:** The photo shows a group of people wearing green tracksuits pulling a rope. The man in the front has a pained expression on his face, as if he is pulling something very heavy. In the background, there is a cameraman filming the players in green tracksuits. The joke is that the people pulling the rope are actually filming a movie and the scene they are filming is actually very easy. The man's facial expression is exaggerated to make the audience believe the scene in the movie. Fotoğrafta bir film setinde çekim yapıldığını görüyoruz. Film setinde, oyuncular camdan yapılmış bir yolda yürüyorlar. Bir oyuncunun ayağı camın kırıldığını gösterir, ancak gerçekte cam kırılmıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, camın gerçek olmadığı ve kırılmayan bir özel cam kullanıldığı konusunda. Oyuncu camı kırmış gibi yapıyor, ancak aslında cam hiç kırılmıyor. Bu, "gerçekçi" bir sahne oluşturmak için kullanılan özel efektlerin bir örneği. Fotoğrafta bir film seti görüyoruz. Oyuncular ve ekip üyeleri bir okul bahçesinde bulunuyor. Bir çocuğun önünde büyük bir mikrofon var ve çocuğun önünde eğlenceli bir şekilde durup müzik dinlediği görülüyor. Fıkra şu: Bu sahne, çocuğun bir konser verdiği bir sahneyi temsil ediyor. Ancak çocuğun aslında mikrofonu tutarak müzik dinlediği, mikrofonun ise sadece bir dekor olduğu görülüyor. Bu durum ironik bir şekilde, çocuğun sanki bir konser veriyormuş gibi gösterilmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, bir tarafta "Ja, ich will" yazan bir LGBT bayrağı, diğer tarafta ise "Kinder auf Bestellung? Nein!" yazan bir poster var. Ekonominin çökmesiyle ilgili espri, ekonominin çökmesinin insanların "Çocuk siparişi mi?" sorusuna "Hayır!" diye cevaplamak yerine, "Evet!" demelerine sebep olacağını ima ediyor. Bu durum, LGBT karşıtlarının çocuk sahibi olamama korkusunu ve bu korkunun ekonominin çökmesiyle daha da artacağını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, bir mağazanın camının önünde yatan bir köpek görüyoruz. Köpeğin üzerinde bir "satılık" etiketi varmış gibi görünüyor. Bu durum, köpeklerin alışveriş malzemesi gibi algılanmasını ve esprili bir şekilde "köpek satılıyor" mesajını çağrıştırıyor. **Espri:** Köpeklerin satılabilen ürünler gibi gösterilmesi, hayvanlara karşı duyulan saygısızlığı ve onları nesne olarak görmeyi eleştiriyor. Ayrıca, insanların evcil hayvanlarını sorumsuzca satmasının eleştirisini de içeriyor. Resimde beyaz tüylü bir köpek, camın arkasında ayakta duruyor. Görünüşe göre "mağazanın" içindeki ürünlere bakıyor, ancak dükkan camı onu içeride tutuyor. Bu komik çünkü köpeğin aslında mağazaya girmek istediği hissi yaratılıyor, ancak bu ona yasaklanmış. **Şaka:** Köpeğin mağazaya girmeye çalıştığını, ancak camın engel olduğunu ve mağazanın içindeki ürünlere bakmakla yetinmek zorunda kaldığını gösteriyor.

Görüntüde, bir masada oturmuş, koyu renk bir yelek ve beyaz gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Masada yemek takımları ve kağıtlar var. Erkek, elini havaya kaldırıp, bir şeyleri işaret ediyor veya anlatmaya çalışıyor gibi görünüyor. Masa üzerinde, uzun ve ince, muhtemelen tahıl taneleri veya benzeri küçük nesnelerden oluşan bir dizi uzanıyor. Fotoğrafta bulunan espri, muhtemelen kişinin konuşurken veya anlatırken heyecanı ve jestleri ile dikkat çekmek istediği, ancak dikkat çeken şeyin kendisi değil, dikkat çekici bir şeyin *görünürde* olmasıyla alakalı. Uzun bir tahıl veya boncuk dizisi gibi küçük ve anlamsız bir nesneyi dikkat merkezine koyarak, insanları şaşırtıp espriyi yapmaya çalışıyor. "Konuşmanın özü değil, yaptığın hareketler önemli" veya "Dikkat çekmek için yanlış şeyi kullandığın" şeklinde bir anlam çıkarılabilir. İzleyici, neyi işaret ettiğine ve anlatmaya çalıştığına değil, el hareketlerinin ve gösterişli tahıl dizisinin dikkat çekiciliğine odaklanarak gülüyor. Resimde, koyu tenli, takım elbise giymiş bir adamın, masada oturup, elinde birtakım küçük, muhtemelen tahıl taneleri gibi görünen şeyleri bir düzleme dizdiği görülüyor. Adamın ifadesi ve hareketleri, bir şeye çok odaklanmış, hatta biraz gergin veya sinirli gibi. Fotoğrafın alt metni veya bağlamı yok. Ancak bu, olası bir espriyi veya durumu anlamak için gerekli bilgileri sağlamaz. Muhtemelen espri, adamın elindeki nesnelerin ne olduğuyla ilgilidir. Örneğin, "tahıl taneleri" espri unsuru olabilir. Bu tarz espriler, durumu çarpıcı veya beklenmedik bir şekilde yorumlamak için kullanılır. Sadece resme bakarak kesin bir espriyi anlamak mümkün değil. Daha fazla bilgi veya bağlam gerekli.

Fotoğrafta, gökyüzünde canlı yeşil ve mavi tonlarda aurora borealis etkisi yaratan bir görsel efekt var. Bu, muhtemelen, dijital bir efekt veya bir fotoğraf düzenleme programıyla oluşturulmuştur. Çevrede ise, açık yeşil ve kahverengi tonlarında ağaçlıklı bir alan ve nehir kıyısı görünüyor. Bu alanın üzerinde ise beyaz masa ve sandalyeler konumlandırılmış. Fotoğrafın şakası, fantastik bir gökyüzü manzarasıyla, günlük bir dış mekan sofrası objelerinin (masa, sandalye) şaşırtıcı bir kontrast oluşturmasında yatıyor. Aurora ile muhteşem bir doğa olayının ortasında sıradan bir piknik masası olması, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, bu beklenmedik birleştiriciliği, "fantastik bir atmosferde bile günlük hayata nasıl bir bağ var" şeklinde yorumlayabilir. Fotoğrafta, gökyüzünde hareketli, yeşil ve mavi tonlarda aurora borealis benzeri bir ışık gösterisi ve bunun altında, nehir kıyısında, yeşil ağaçlıklı bir alanda, beyaz masa ve sandalyelerden oluşan bir piknik seti görünüyor. Fotoğraftaki mizah, doğa olaylarının (aurora) ve günlük yaşamın (piknik) beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Gökyüzündeki fantastik ışık şöleni, gerçeklikten kopmuş ve neredeyse gerçeküstü bir atmosfer yaratırken, piknik masası tamamen bu hayali ortamda duruyor. Bu, gerçek dünya ile hayali dünyanın ironik bir karşılaşması olarak algılanabiliyor ve izleyicide şaşkınlık ve hafif bir gülme duygusu uyandırıyor. "Nereye geldik?" veya "Bu piknik nereye kuruldu?" gibi sorulara gönderme yapıyor.

Görüntüde, bir odayı anlatan bir güvenlik kamerası kaydı var gibi görünüyor. Bir kadın, muhtemelen oldukça uzun boylu, bir sandalye üzerine çıkmaya çalışıyor. Bir başka kişi de sanki kadına yardım etmek için veya belki de onunla dalga geçmek için sandalyeyi tutuyor. Kadın sandalyenin üstüne çıkmaya çalışırken denge kaybediyor, yani düşebilecek gibi görünüyor. Bu, oldukça absürt ve komik bir sahne. Fotoğrafta görülen durum, uzun boylu bir kişinin sandalyeye nasıl bir yükseltici olarak yaklaştığına ve sonrasında muhtemelen nasıl zorlandığına dair bir espri oluşturuyor. İşte espri aslında, beklenmedik bir duruma, komik bir şekilde yaklaşan insanın eyleminden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir odayı, muhtemelen bir iş yeri veya ev ortamını gösteren bir güvenlik kamerası görüntüsü var. Bir kadın ve bir erkek figürü görünüyor. Kadın, ayakta duruyor ve sanki bir şeye ulaşmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Erkek ise, sanki kadını desteklemek için, bir sandalyeyi kaldırmaya çalışıyor. Şaka, kadının muhtemel boyu veya bedeni ile erkeğin sandalyeyi kaldırma çabası arasında bir zıtlık kuruyor. Kadının boyu, erkeğin sandalyeyi kaldırmasını gereksiz kılan, aşırı veya gülünç bir şekilde abartılı bir boyut olarak yorumlanabilir. Bu, fiziksel beceri ve ölçütler arasındaki absürt veya mizah konusu bir fark oluşturuyor. Özetle, manzara komik bir fiziksel imkansızlık veya beceri çelişkisi yaratıyor.

Fotoğrafta betondan yapılmış modern bir evin bahçesi ve bir su çeşmesi gösteriliyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, küçük bir papağanın, minyatür bir kürsü üzerinde, mikrofonların önünde durduğu görülüyor. Papağan, sanki bir konuşma yapıyormuş gibi duruyor ve bu durum, papağanın insan gibi konuşma yeteneğine sahip olmadığını vurgulamakla birlikte, hayvanların insana benzeyen hareketleri ve davranışlarına komik bir gönderme yapıyor. Papağanın "konuşma" yaptığı bu görüntü, "hayvanların insanlaşması" ve "insan benzeri hareketlere sahip hayvanlar" temalarına dayanan bir mizah örneği. Özetle, papağanın kürsüde durması komik olan bir duruma dönüşüyor çünkü beklenmedik bir durum. Resimde, sarı-beyaz tüyleri olan bir papağan, minyatür bir kürsüye konmuş mikrofonların önünde duruyor. Papağan, sanki bir konuşma yapıyormuş gibi duruş sergiliyor. Bu, papağanın insan davranışını taklit etme ve/veya komik bir durum yaratma eğilimine dayanan bir mizah örneği. Papağanın bir konuşmacı gibi davranması, hayvanların beklenmedik şekillerde insan davranışlarını taklit etmeleri üzerinden bir espriye dayanıyor. "Konuşma yapan kuş" gibi ifadeler bu tür mizaha bir örnek oluşturuyor. Görsel, hayvanların insansı özellikleriyle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin komik bir şekilde sunulması üzerinden mizah yaratıyor.