Bu bir ekran görüntüsüdür. Bir sohbet penceresi görülüyor. Pencerede iki mesaj var. İlk mesajda "napıyosun" yazıyor ve saati 23:07. İkinci mesajda ise "muhtemelen mesajımı üstten gördün twitterda dolanmaya devam ediyorsun" yazıyor ve saati 23:13. **Şaka:** Şakası, kişinin mesajını görüp okuduğunu ama cevap vermediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. "Üstten görmek" ifadesi, kişinin mesajı bildirim çubuğundan okuduğu ve sohbeti açmadan geçiştirdiği anlamına gelir. Bu durum, özellikle bir cevap beklenirken karşı tarafın bu şekilde davranmasıyla ortaya çıkan mizahi bir durumdur. Kişi, mesajını okuduğunu ancak twiiterda gezinmeye devam ettiği için cevap vermediğini iddia ediyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, Zekeriya Peygamber'in eşinin, yaşlı olmalarına rağmen mucizevi bir şekilde hamile kalması ve Allah'ın peygamberine 3 gün insanlarla konuşmaması, susması ve oruç tutması gibi bir görev vermesiyle ilgili bir mesajlaşma. Mesajın sonundaki soru ("o tarz bi görevde misin?") soruyu soranın, bu olayı bugün yaşayan biri gibi yorumladığına ve benzer bir durum içerisinde olup olmadığını öğrenmeye çalıştığına işaret ediyor. Bu, peygamberin yaşamından alınmış bir hikaye, ancak günümüzdeki bağlamda, biraz ironik ve mizahi bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla espri, eski hikaye örneğini modern bir ilişki bağlamına yerleştirmekten ve soruyu soranın durumunun olayın benzerliğini sorgulamasından kaynaklanıyor. Basitçe, abartılı bir şekilde inanılmaz bir olayı günlük hayata bağlayıp komik bir sonuç çıkarmak.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri bir platformda görülebilecek bir uyarı mesajı yer alıyor. Metin, günlük 1 dakikalık mesajlaşma sürenizin dolduğunu ve bir sonraki mesajı göndermek için 1 saat veya 5 saat beklemeniz gerektiğini söylüyor. Bu, mesajlaşma uygulamalarının bazen hız sınırlamaları uygulayarak mesaj bombardımanı veya aşırı yüklenmeye karşı önlem aldığını ve bunun kullanıcılar için can sıkıcı olabileceğini vurguluyor. Bu, kullanıcıların sık sık mesaj göndermek istediği bir platformda kullanılan ve kullanıcıyı can sıkıcı beklemeye maruz bırakan bir "komik" bir durum/uygulama özelliği sunmaktadır. Dolayısıyla, espri, bu bekleyiş sürelerinin absürtlüğüne ve kullanıcı deneyimini olumsuz etkilemesine dayanmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kız tarafından yapılmış ve flört ettikleri kişiyle ilk buluşmalarından sonra, bir saat içinde iletişim kurulmazsa, o kişinin artık "dünya ve ahiret kardeşi" olduğu ifadesini içeriyor. Bu, gençlik ilişkisindeki kısa süreli ve hızlı değişen duyguları, yüzeysel bağları ve beklentileri esprili bir şekilde anlatıyor. Aşkın hızla gelişip yok olabileceği, hatta kısa bir buluşmadan sonra bile "dünya ve ahiret kardeşi" seviyesine yükselebileceği veya düşebileceği fikrine gönderme yapıyor. Kısacası, çok çabuk karar verip, flört olayını ciddi bir ilişki gibi algılamak yerine çok hızlı, yüzeysel bir yorum yapılmış.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Alex delarge, kız arkadaşına bir mesaj attığını ve bir haftadır açılmadığını, ayrıca mesajın da görülmediğini belirtmiş. "Görülmedi atmış amk" kısmı, kısaca ve biraz da kaba bir şekilde, kız arkadaşının mesajı görmezden geldiğini, belki de ona ilgi duymadığını ima ediyor. Joke, erkek arkadaşın, kız arkadaşının davranışından duyduğu hayal kırıklığını, bir nevi "öfke" içeren bir ifadeyle dile getirdiği bir durum komedisidir.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, "Merahba ezgi" yazan bir mesaj ve hemen altında, "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir cevap var. Fotoğrafta mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü olduğu görülüyor. İlk mesaj "Merahba ezgi" şeklinde bir selamlaşma. Ardından gelen cevap ise oldukça sert ve hakaret içerikli. "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." ifadeleri, karşı tarafın kibirli ve saygısız olduğunu, selamlamaya bile düzgün cevap veremeyecek kadar aşağılık olduğunu ima ediyor. Bu durum, karşılıklı mesajlaşma sırasında kişisel hakaret ve küfür kullanılarak olumsuz ve saldırgan bir iletişim tarzını yansıtıyor. Komik taraf ise, kaba hakaretlerin arka planında yatan, belki de abartılı bir tepki verilen, bir iletişim tarzının ironik bir şekilde ortaya konulması. Kullanılan dil ve ifade tarzı esprili bir anlatım aracı olarak kullanılmış, ancak aynı zamanda oldukça rahatsız edici bir şekilde kullanılmış diyebiliriz.

Fotoğrafta, gülümseyen ve işaret parmağını havaya kaldırmış genç bir adam görünüyor. Adamın yüzünde bir çil var. Bu espri, adamın çilinin yerini sorgulayan bir espridir. Adamın "Benim çilim var, senin yok!" dediği gibi yorumlanabilir. Çil, Türk toplumunda genellikle "çilli" olarak adlandırılır ve bu espri, "çilli" olmanın adamın kendine güvenini artırdığını ima eder. Fıkra şu şekildedir: Adam: Benim çilim var, senin yok! Arkadaş: İşte, senin çilin var, benim de var! Adam: Yok canım, benimki daha güzel!

Resimde bir kedi ve önünde duran bir bardak su görüyoruz. Resmin altına da "Bakalım ben yazmadan yazacak mı demişsindir ve o günden beri konuşmuyorsunuzdur" yazılmış. Bu durumun mizahı kedi ve insanın bir diyaloğa girdiğini ima ederek, insanın kedinin yazacağını düşünmesinde yatar. Kediler konuşamadığı için kedi yazmayı deneyip yazamayacağı, bu yüzden konuşmadığı ima edilerek mizah sağlanır. Kısacası, insanın kedinin konuşmasını bekleyerek, hayvanların insanlarla aynı düzeyde konuşamayacağı ve bununla bağlantılı beklentilerin komikliği ele alınmıştır.

Resimde küçük bir kız çocuğu yatağında uyuyor. Kız çocuğunun yüzü görülebiliyor ama gözleri kapalı ve uyuduğu belli oluyor. Görüntüde herhangi bir espri veya şaka yok. Bu sadece bir kız çocuğu fotoğrafı.

Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş sakallı bir erkek görünüyor. Erkek gülüyor ve dişleri görünüyor. Şaka, erkeğin çok fazla dişinin olması ve gülümsediğinde tüm dişlerinin görünmesiyle alakalı. "Bu adamın ne kadar dişi varmış!" gibi bir ifadeyle espri yapılabilir. İnsanlar, gülümseyen bir kişinin dişlerinin sıra dışı bir şekilde çok olması konusunda genellikle şaka yaparlar. Bu, dişlerinin çok beyaz ve düzgün olduğu anlamına gelmez, sadece sayıca fazla oldukları anlamına gelir. Resimde sakallı ve kolye takmış sinirli bir adam görünüyor. Adamın bakışları ve ifadesi, sanki bir şeye sinirlenmiş gibi görünüyor. Burada espri, adamın sinirli bakışları ve ifadesinin, sanki bir şeyden çok rahatsız olmuş gibi görünmesidir. Bununla birlikte, adamın aslında neye sinirlendiği veya rahatsız olduğu belirsizdir. Bu belirsizlik, espriyi daha da ilgi çekici hale getiriyor. Espriyi kısaca özetlemek gerekirse, "Adam çok sinirli ama neye sinirlendiğini bilmiyoruz!" diyebiliriz.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, " @allahimnasipetmee Dm baksanız iyi olur yoksa adliyde görüşürüz" yazıyor. Bu paylaşım, gönderen kişinin bir konuda "yardım" veya "destek" istediğini ve olumsuz bir cevap alması durumunda yasal yollara başvuracağını ima ediyor. Bu paylaşımın mizahı, gönderenin durumu abartarak, bir "yardım" isteğini adeta bir "tehdit" gibi göstermesinde yatıyor.

Mesajıma cevap gelmeyince benim sıfatül eşgal Sen şimdi susuyorsun yoksa beni duymuyorsun Kaynak

Mesajıma cevap gelmeyince benim sıfatül eşgal Sen şimdi susuyorsun yoksa beni duymuyorsun Kaynak

Fotoğrafta, bej renkli takım elbise giymiş bir erkek görünüyor. Biriyle konuşuyormuş ya da dua ediyormuş gibi ellerini açmış. Görüntüdeki arka plan, eski bir bina veya mekanın içini gösteriyor. Ortam biraz nostaljik ve duygusal bir hava yaratıyor. Fotoğrafın tam olarak neyi temsil ettiği ve hangi şakayı yansıttığı belirsiz. Ancak, "duygusal" veya "eskiye ait" bir atmosferden yola çıkarak, belki de fotoğrafın o zamanki moda anlayışına, sosyal duruma, belli bir nostaljiye gönderme yaptığını düşünebiliriz. Veya başka bir anlatımla, "el açmış dua eden" imajı, herhangi bir spesifik şakayı değil, daha genel bir nostaljiyi hatırlatıyor olabilir. Fotoğrafın ne tür bir şaka olduğunu söylemek için daha fazla bağlam gerekli. Resimde, açık bej renkli bir takım elbise giyen, yüz ifadesi hafif ciddi ve içten bir tavır sergileyen bir erkek görünüyor. Erkek, ellerini hafifçe yukarı doğru açmış ve sanki dua ediyor veya bir şeye içten bir şekilde bağlıymış gibi bir jest yapıyor. Arka planda, eski tarz bir binanın/evlerin veya belki de bir film setinin dekoru görünüyor. Bir espri veya bir ironi olduğu söylenemez. Görüntü, ciddiyet, içtenlik veya belki de bir şarkı/film sahnesi gibi bir durum içeriyor. Eğer bir espri durumu varsa, bağlam veya ek bilgi olmadan anlaşılması mümkün değil.

Bu resimde iki "kafa" karakteri var. Sol tarafta bir erkek, sağ tarafta ise iki kadın var. Üstte, "niye yazmadın bana" yazıyor, altta ise "sen yazmadın diye" yazıyor. Şaka, erkek karakterin kadınlardan birine mesaj yazmadığı için kızgın olduğunu, ancak kadının "sen yazmadın diye" demesini söylemesini göstererek, erkek karakteri sorunun kendisinde olduğu konusunda suçluyor.

Resimde iki kız arkadaş görünüyor. Kız arkadaşın birinin yüzünde bir kafatası emojisi ve diğerinin yüzünde gözleri kalp şeklindeki bir emoji var. Kızların yazdığı mesajda, "Nezaretten olsa bile insan cevap yazar" yazıyor. Bu, kızların ne kadar güzel ve sevimli olduğuna ve erkeklerin onlara cevap vermek için ne kadar çabalayacağına dair bir şaka.

Fotoğrafta, yatağın üzerinde oturmuş, telefonunu elinde tutan bir adam var. Yanına ise bir tane de "çalışkan" örümcek konmuş. Şaka, adamın telefonla uğraşırken örümceğin çalışkanlığıyla zıtlaşmasında. Adam tembellik ederken, örümcek sürekli çalışıyor. Bu, örümceğin çalışkanlığını ve adamın tembelliğini vurgulamaktadır. Aynı zamanda, örümceğin telefona odaklanmış olması, örümceğin de telefon bağımlısı olabileceği ima edilerek, insanlara gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, siyah bir tişört giymiş bir adamın konuştuğu sırada elini kaldırmış şekilde görünüyor. Adamın ifadesi, "Birini tercih etme" anlamına geliyor ve bu, espriyi oluşturuyor. Bu fotoğrafta, adamın tercihini açıklamadan önce düşüncesini ifade etmesini istediği bir duruma işaret ediyor. Bu durum, insanların çoğu zaman bir seçim yapmak zorunda kaldığında, neden o seçimi yaptıklarını düşünmeden önce hareket etme eğiliminde olmalarını gösteriyor. Espri, adamın seçimini yapmadan önce düşünmesi gerektiğine dair bir ipucu veriyor. Bu, günlük yaşamda sık sık karşılaştığımız, ani kararlar alma eğilimimizi eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, gözleri nemli ve dudakları hafifçe açık, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir kadın var. Üzerinde, "Çevrimiçi ama yazmıyor" yazan bir meme var. Şaka, kişinin çevrimiçi olmasına rağmen mesajlarına cevap vermemesini ve dolayısıyla ulaşılmaz olmasını komik bir şekilde ele alıyor.