Fotoğrafta üç adam oturmuş, biri ayağını masaya koymuş ve diğer iki adam ona bakıyor. Şaka, adamın ayağını masaya koymasının ve diğerlerinin buna tepki göstermesinin normalde yapılması gereken bir davranış olmamasıdır. Türkçede buna "ayaklarını masaya koymamak" denir, yani saygılı davranmak ve düzgün davranış kurallarına uymak. Fotoğrafın mizahı, adamın bu kuralı ihlal etmesinin ve diğerlerinin bununla nasıl başa çıktıklarını merak etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir metroda oturan iki adam var. Sol taraftaki adam şık bir takım elbise giymiş ve elinde bir şemsiye var. Sağdaki adam ise üzerinde askeri üniforma var ve şapkasını elinde tutuyor. Bu resimdeki espri, askeri üniforma giyen adamın metroda yolculuk yaparken şapkasını elinde tuttuğunu, bu yüzden diğer yolcunun şapka takmasına gerek kalmamasını gösteriyor. Yani askeri üniforma giyen adamın şapka takması gerektiği için diğer adamın şapka takma ihtiyacının ortadan kalkmış olması bir espri olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir adam bisiklet üzerinde ters takla atmış gibi duruyor. Bisiklet, aracın üstünde ve adamın ayakları havada. Bu fotoğraf, kişinin bisiklet kullanma becerisinin olmadığını ima ediyor. Espri, adamın bisiklet üzerinde ters takla atar gibi görünmesi ve aslında bu şekilde bisiklet kullanmayı bilmediği gerçeğinin bir parodi olmasıdır.

Resimde iki yaşlı adam, karlı bir havada demir parmaklıkların önünde duruyor. Adamların ellerinde viski şişeleri ve viskilerini içmek için küçük bir masa var. Ancak masa demir parmaklıkların üzerinde ve iki adamın birbirlerine ulaşabilmeleri için çok uzakta. Bu resimde espri, yaşlı adamların birbirlerinden uzak oldukları halde viski içmek için bir araya gelme çabaları ve bu çabanın komikliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki manken var ve her ikisi de takım elbise giymişler. Mankenlerden biri klasik bir pozda dururken diğeri ise oldukça eğlenceli ve enerjik bir şekilde dans ediyor. Bu duruma göre fotoğraftaki espri mankenlerden birinin durgun ve klasik bir pozda durması diğerinin ise oldukça hareketli olması. Bu durum, iki mankenin insanları nasıl etkilemek istediklerini temsil ediyor. Durgun manken, kalıplaşmış düşünce ve eylemleri temsil ediyor. Hareketli manken ise özgür düşünce ve yaşam sevincini temsil ediyor.

Resimde Pakistan Uluslararası Havayolları'na ait bir uçak iniş yapıyor. Haber başlığında ise "Pilot yarı yolda acil iniş yapıp uçuşu tamamlamadı: 'Mesai bitti'" yazıyor. Fıkra, pilotun mesai saatinin bittiği için uçağı yarı yolda iniş yaptırması üzerine kurulu. Pilotun mesai saatinden daha fazla çalışmayı reddettiği ve acil iniş yaparak "mesai bitti" mesajı verdiği ima ediliyor. Resimde iki karakter var. İlki, bir kral tacı giyen ve püsküllü takım elbise giyen bir adam, diğeri de palyaço kıyafeti giyen bir adam. Kral tacı giyen adamın konuşma balonunda "Benlik bir durum yoksa çıkıyorum..." yazıyor. Palyaço kıyafetli adamın üzerindeki balonun içinde ise "Kral olsam mesai bittiğinde dakka durmam biroda" yazıyor. Bu resimdeki espri, kral tacı giyen adamın "Benlik bir durum yoksa çıkıyorum" diyerek, çalışmaya devam etmek için bir sebep aramaya çalıştığını, ancak palyaço kıyafetli adamın ise "Kral olsam mesai bittiğinde dakka durmam biroda" diyerek kral olsa bile çalışmaya devam edeceğini ima etmesi ile ortaya çıkıyor. Espri, kralın bile çalışmaktan kaçmak istediğini ancak palyaço kıyafetli adamın, çalışmaya ne kadar bağlı olduğunu göstererek, çalışmaya karşı olan olumsuz tutumu eleştiriyor.

Fotoğrafta düz bir çatıda, kanadı kopmuş bir kuş yatıyor. Bu espri, kuşun çatıda kanadı kırık olarak bulunması üzerine "Çatıdan mı düştü?" sorusuna "Hayır, çatıdan düşen, düşen değil" cevabını ima ediyor. Çünkü kuşun zaten çatıda olduğuna ve düşmediğine vurgu yapıyor. Esprinin özünde, insanları düşündüren bir olayı esprili bir şekilde ters yüz ederek kahkaha yaratması yatıyor.

Resimde şapkalı bir adam görüyoruz. Adam şapkasını yere düşürmüş ve düşerken şapkası şişmiş bir bombaya benziyor. Resimde adamın konuşma balonu da var ve "NEYSE MESAI BİTER! GİDEM HUMARIN BAŞINA OTURAM. ÜTEM, ÜTÜLEM..." yazıyor. Bu espri şapkasının patlamamış bir bomba gibi durmasından kaynaklanıyor ve adamın işinden eve gidip rahatlamak istediğini ama "humarın başında" yani içki ve uyuşturucu kullanmaması gerektiğini ima ediyor. Esprinin esası, şapkasını yere düşüren adamın aslında başka işleri olduğunu göstermek ve bir bombayla ilişkilendirilerek, adamın evdeki diğer görevlerini ve işleri "patlamaya" benzetmektir.

Fotoğrafta, yatakta üst üste yığılmış yastıklar ve bir kedi görüyoruz. Kedinin yalnızca başı ve omuzları yataktan dışarı çıkmış. Kedinin sevimli bir şekilde yataktan baktığını görüyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, kedinin gizlice yatağa girmeye çalışması ve yataktan sadece başının görünmesi. Kedinin yataktan başını uzatarak sanki "Ben burada değildim, sadece biraz dinleniyordum." der gibi bakması, insanları güldüren bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir metroda yolculuk eden beyaz tüylü küçük bir köpek görülüyor. Köpek, metroda bulunan koltukta tek başına oturuyor. Resimdeki mizah, köpeğin insan gibi davranarak metroda yolculuk yapması ve koltukta oturması üzerine kurulu. Köpeğin bir insan gibi metroda yolculuk yapması, insanlarla ortak bir alanda bulunduğu için komik bulunuyor.

Videoda bir grup insan spor salonu benzeri bir alanda toplanmış, bir kişi yere doğru atlayarak komik bir hareket yapıyor. Diğerleri ise bu harekete şaşkınlık ve gülme tepkisi veriyor. Esprinin kaynağı, kişinin beklenmedik ve abartılı bir şekilde yere kapaklanmasıdır. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, bir grup insanın geleneksel bir tür dansı gerçekleştirdiği bir sahne yer alıyor. Dans edenlerin kıyafetleri, kültürel bir etkinliğe işaret ediyor. Ancak dans sırasında, bir kişinin dans sırasında ani bir düşüşü veya dengesiz hareketleri var. Bu, görüntünün komikliğini oluşturan nokta. Düşen kişinin dansın ritmine uyum sağlayamaması ve beklenmedik bir hareketle diğer kişilerin tepesine düşmesi nedeniyle, sahne mizah içeriyor. Kısacası, dansın akıcılığı ve koordinasyonu ile, beklenmedik bir düşme arasında oluşan zıtlık, fotoğraftaki mizahın kaynağıdır.

Dışarıda toplanmış bir grup insan, aralarında çocukların da bulunduğu bir ortamda neşeli bir şekilde dans ediyor. Videodaki espri, işten çıkış anındaki aşırı coşkuyu ve kutlama havasını bu kalabalık dans sahnesiyle mizahi bir şekilde yansıtmasıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, bir grup erkek dans ediyor. Erkeklerin kıyafetleri, geleneksel kıyafetler gibi görünüyor. Bazıları desenli gömlekler ve pantolonlar giyiyor. Dans edenlerin arasında, dansa katılmayan ya da izleyen daha fazla kişi var. Bu fotoğrafın potansiyel bir şakası, **"uygunsuz dans hareketleri"** veya **"dans performansının yetersizliği"** ile ilgili olabilir. Fotoğraftaki insanlar dans ediyor olabilirler ancak dans tarzı veya hareketleri komik ya da beklenmedik olabilir. Geleneksel dansın veya kutlamanın şemalarına uymayan, daha kaotik bir dans izlenimi de olabilir. Fotoğrafın bağlamı (örneğin, eşlik eden ses veya metin) olmadan tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek zor.

Fotoğrafta, arabanın ön camından gökyüzünde uçan bir inek görünüyor. Şaka ise, ineklerin uçamamasıdır. Bu da, "İnek uçuyor" gibi bir durumun ne kadar absürt olduğuna dikkat çekiyor.

Resimde kırmızı kalemle yazılmış bir yazı var. Yazıda "Mesai bitikten sonra apartman giriş kapısını lütfen kapatalım, saygılar ev sayısı" yazıyor. Bu yazıda ev sayısının yazılmamış olması ve bunun "saygılar" kelimesi ile birlikte yazılması, insanların ev numaralarını bilmediklerinden dolayı kapıyı kapatmamalarını ima ederek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah bir kediyle sarılan ve yatağında yatmış genç bir kadın var. Kedi, kadının yüzünü tamamen kapatmış ve gözlerinin görünmesini engellemiş. Bu fotoğrafta espri, kedinin kadının yüzünü kapatması ve "Beni görmek istemiyorsan, ben de seni görmüyorum" diye düşünüyormuş gibi görünmesidir. Bu fotoğrafta, kedinin sahibinin kendisini görmezden gelmesinin bir göstergesi olarak yüzünü kapatması ve bununla ilgili bir yorum olarak görülebilir. Bu tür fotoğraflar genellikle sosyal medyada paylaşılır ve insanların kedilerinin komik ve sevimli davranışlarını paylaşmasının bir yolu olarak kullanılır.

Resimde sarı bir gömlek giymiş, kahverengi bir kovboy şapkası takmış yaşlı bir adam görüyoruz. Adam bir kadehte portakal suyu içiyor. Adamın yüzündeki ifade biraz şaşkın ve şaşırtılmış. Şaka şu: Yaşlı adam, içtiği içeceğin portakal suyu olduğunu sanıyor, ancak aslında bu içeceğin bir tür alkollü içecek olduğu görülüyor. Bu durum, yaşlı adamın yaşına rağmen hala alkol aldığını ima ediyor ve bunun sonucunda şaşırtıcı bir şekilde alkollü içeceğe nasıl tepki verdiği görülüyor. Bu şaka, yaşlı insanların alkol almasını alışılmadık bulma ve onlara bu tür davranışları yakıştırmama eğilimiyle oynuyor.

Resimde kum kabı içinde uzanmış bir kedi görüyoruz. Kedi, kendini insan gibi davranıyormuş gibi rahat bir şekilde poz vermiş ve adeta "Benim için özel olarak tasarlanmış bir yatak, burası benim rahatlama alanım" der gibi bakıyor. Bu durum komik çünkü kedilerin kum kabını sadece tuvalet olarak kullanması beklenir, ancak bu kedi onu bir dinlenme yeri olarak görüyor. Kediler ve insanların yaşam alanlarını paylaşması ve birbirlerini yanlış anlaması nedeniyle ortaya çıkan komik bir durum.

Fotoğrafta, ahşap bir duvarın önünde yerde oturan beyaz ve gri benekli bir kedi görünüyor. Kedinin bacakları garip bir şekilde açılmış ve pozisyonuyla "Sanki yediği lahmacun bana kalmış gibi bakıyor" şeklinde bir espri yapılabilir. Bu espri, kedinin pozisyonunun insanların lahmacun yerken aldığı rahat ve keyifli bir pozisyonu andırmasından kaynaklanıyor. Yani, kedi sanki lahmacun yiyen bir insan gibi duruyor ve bununla esprili bir bağlam kuruluyor.

Resimde, beyaz bir battaniyenin üzerine kıvrılmış, uyuyan küçük bir kedi var. Kedinin yüzü battaniye tarafından kısmen örtülmüş ve sadece gözleri görünüyor. Bu durum, kedinin battaniyeyle yüzleşmesi ve "Sen de benim kadar uykucu musun?" demesi gibi bir şakaya neden oluyor. Ancak, bu şaka bir "sözsüz şaka" olarak kabul edilebilir ve sadece görsel bir espri niteliğindedir.

Resimde uyuyan, siyah beyaz tüylü bir tavşan var. Tavşanın pozisyonundan dolayı, "Tavşan uyuyor, ama hala koşabilir" diye bir şaka yapılabilir. Bu şaka, tavşanın uyuyor gibi görünmesine rağmen, aslında koşmaya hazır bir pozisyonda olduğunu ve koşabileceğini ima eder. Bu şaka, tavşanın hızını ve zıplayışını, uyku halinde bile olsa, vurgular.