Bu fotoğrafta, ünlü sanatçı Michelangelo'nun "Melek" adlı heykelinin bir kısmı görülüyor. Soldaki karede heykelin eli, sağdaki karede ise elbiseyi tutan kısmı yer alıyor. Fotoğrafın üst kısmında, Michelangelo'nun heykel sanatı hakkındaki ünlü bir sözü yazıyor: "Mermerdeki meleği gördüm ve onu özgür bırakana kadar yonttum." Alt kısımda ise bir yorum bulunuyor: "Onun bir kaplumbağa olması bunu çok daha etkileyici kılıyor." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Michelangelo'nun sözündeki "melek" kelimesinin mecazi anlamıyla, yani bir fikrin veya ilhamın ortaya çıkmasıyla oynuyor. Ancak yorumu yapan kişi, bu "melek" kelimesini kelimenin tam anlamıyla alarak ve hatta bir kaplumbağa olarak yorumlayarak absürt bir espri yaratıyor. Bu, Michelangelo'nun bir heykeli bir kaplumbağadan yontarak ortaya çıkardığı gibi gülünç bir senaryo canlandırıyor. Yani, bir sanat eserini inanılmaz bir ustalıkla ortaya çıkarmanın yanı sıra, bu kadar sıradan bir varlıktan (bir kaplumbağa) böyle bir güzelliği çıkarmış olmanın etkileyiciliğini vurgulamak istiyor. Kısacası, şaka, bir sanatçının dehasını ve yaratıcılığını, beklenmedik ve saçma bir metaforla birleştirerek ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta inşaat alanında çalışan işçiler görülüyor. Ön planda iki işçi, taşıdıkları büyük bir taşı yerleştiriyor gibi görünüyor. Arka planda ise inşaatı süren devasa bir yapı ve diğer işçiler var. Yapının üzerindeki iskele dikkat çekici. Bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu tarihi bir fotoğraf gibi görünüyor ve bir inşaat projesinin aşamalarından birini gösteriyor. Bu tür fotoğraflar genellikle dönemin çalışma koşullarını ve inşaat tekniklerini belgelemek amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta, Michelangelo'nun bir sözü ve iki heykelin görseli yer alıyor. Michelangelo, "Mermerdeki meleği gördüm ve onu özgür bırakana kadar yonttum" diyor. Ancak altta, bir Twitter kullanıcısının "Onun bir kaplumbağa olması, bunu çok daha etkileyici yapıyor" yorumuyla mizah oluşturuluyor. Esprinin temeli, Michelangelo'nun heykelin anatomisiyle ilgili bir metafor kullanması ve bunun, "bir kaplumbağanın" içindeki meleği bulmak gibi absürt bir durumla birleştirilmesidir. Yani, heykellerin insan figürlerini tasvir etmesi ve kullanıcının bu durumu bir kaplumbağa ile bağdaştırmasıyla ironik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, mesajlaşma uygulamasına ait ekran görüntüsü yer alıyor. Birisi diğerine "Kadınlar neden sütleğen takiyo?" diye soruyor. Diğeri "Merak ettim" yanıtını veriyor. Sonrasında "sütleğen ne" diye soruluyor. Ardından gelen cevaplar "Mermerlere takıyorlar ya". Şaka, "sütleğen" kelimesinin yanlış yazımından kaynaklanıyor. Doğrusu "süt leğeni" (süt kabı) olması gerekirken, soru "sütleğen" (bir tür bitki) şeklinde yazılmış. Yanlış anlaşılma üzerine gelen "sütleğen ne" sorusuna, "mermerlere takıyorlar ya" cevabı verilerek, sütleğenin mermerlere takılan bir şey olduğu ima ediliyor. Bu durum, kelime oyununa dayalı, komik bir yanılgı yaratıyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir konuşma var. İlk mesajda "Kadınlar neden sütleğen takiyo" yazıyor. İkinci mesajda "Merak ettim" yazıyor. Üçüncü mesajda, mesaj gönderen kişi "sütleğen ne" diye soruyor. Cevap olarak "Mermerlere takıyorlar ya" yazıyor. **Espri:** Espri, "sütleğen" kelimesinin yanlış anlaşılmasından kaynaklanıyor. İlk mesajdaki "sütleğen" kelimesi, "sütleğen otu" ya da "sütleğen bitkisi" olarak okunmalıydı. Ancak, mesajı yazan kişi, kelimeyi "sütleğen" (sütlük) olarak anlamış ve "sütlükleri neden takıyorlar" şeklinde bir soru sormuş gibi oluyor. Cevap olarak da, "mermerlere takıyorlar ya" şeklinde, kelime oyunu yapılarak espri tamamlanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de farklı yıllarda (2010, 2017, 2024) seçim sonuçlarını ve seçimlere katılan siyasi partileri veya liderleri karikatürleştirilmiş bir şekilde gösteren bir dizi görsel bulunmaktadır. Görsellerde, siyasi figürler ve farklı seçim dönemlerinde öne çıkan semboller yer almaktadır. Örneğin, 2010'da bir siyasi partinin simgesi, 2017'de bir ampul simgesi (bir fikir çağrıştıran), 2024'te ise başka bir partinin simgesi gösterilmektedir. Fotoğrafın mesajı, zaman içerisinde siyasi iktidarların ve düşüncelerin nasıl değişebileceğini, ayrıca liderlerin farklı dönemlerde farklı mesajlar verdiğini veya farklı şekillerde algılandığını karikatürize bir şekilde eleştirmektedir. "distaste" kelimesi, 2017 seçiminde ilgili figürün belki de kendisine gösterilen ilgiden ya da sonuçlardan memnun olmadığını veya beğenmediğini vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraf bir siyasi mizah parçası olup, zamana ve siyasi iklime göre değişen durumlara ve kamuoyu algılamasına bir göndermede bulunmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzede bulunan, beyaza yakın gri renkte, kumaşlarla örtülmüş bir kadın figürü temsil eden, klasik bir heykel parçası görülüyor. Heykelin giysi dokusu, kıvrımlar ve desenler ile oldukça detaylı işlenmiş. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece bir heykelin fotoğrafı. Bu nedenle, bir espri yok, sadece heykelin fotoğrafı var.

Fotoğrafta, mermerden oyulmuş, tuhaf bir şekilde döşenmiş bir yatak üzerinde yatan bir kadın heykelinin parçası görülüyor. Yatak, sanki dolgulu döşenmiş gibi, kabarık düğmelerle işlenmiş. Şaka, heykelin gerçek bir yatak değil, bir mermer oyma olduğu, ama görünüşünün tam anlamıyla bir yatak gibi tasarlandığı gerçeğinde yatıyor. İlginç bir şekilde, heykelin gerçekçiliğini ve mimari detayları vurgulamak için bu şekilde tasarlanmış. Yani, "gerçekten rahatlatıcı bir yatak" gibi bir şey değil, ama sanki rahatlatıcı bir yer gibi görünmesi için mermer oyma sanatçısının yaptığı bir iş. Görünüm, gerçek bir rahatlatıcı yerin rahatlığını ve konforunu çağrıştırmak için tasarlanmış ama maddi olarak hiçbiri gerçek değil.

Fotoğrafta, muhtemelen mermerden yapılmış, bir insan figürünün kolunu ve o kolun üzerindeki bir nesneyi gösteren bir detay görülüyor. Kol kaslarının belirgin şekilde oyulmuş olduğu ve gerilmiş olduğu, gerçekçi bir şekilde modellenmiş. Kolun üzerindeki, mavi-yeşil bir okla işaretlenen bölge, kas dokusunun derinliğini ve yapısını vurguluyor. Resmin altındaki kısımda iki düz, dikdörtgen birer levha gibi görünen yapı bulunmakta. Bu yapılar, kolun üzerinde taşınan ya da tutulan bir nesne olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görünen bir mizah unsuru yok. Sadece bir sanat eserinin detayını gösteriyor. O yüzden bir espriye dair bir yorum yapılamaz.

Fotoğrafta Michelangelo'nun David heykelinin elinin bir parçası görünüyor. El, gerçekçi bir şekilde, damarlar, kaslar ve doku ayrıntılarıyla işlenmiş. Jest ve biçim, insan elinin anatomik yapısını mükemmel bir şekilde yansıtıyor. Fotoğraftaki incelikli ayrıntıların yanı sıra, bir espri unsuru da var, çünkü David heykeliyle ilgili internette yaygın olan bir şaka elin "inanılmaz gerçekçiliği" ile ilgili. (Gerçekçi anatomik yapının fazla ayrıntılı olarak işlenmesinden dolayı). Dolayısıyla espri, heykelin gerçekçi ve detaylı anatomik tasvirine dikkat çekerek bir ironi yaratıyor. Özetle; fotoğraf, sanatın inceliklerini ve sanatçının becerisini gösteren Michelangelo'nun David heykelinden bir detay sunarken, aynı zamanda internette yaygın olan ve heykelin anatomik gerçekçiliğine dayanan bir espiriye de gönderme yapıyor.

Görselde, çikolata kaplı mermerlerin satışı ve bunlarla ilgili bir tutuklama olayına ilişkin bir haberin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ilk fotoğraftaki çikolata kaplı mermeri satan kişinin serbest bırakılması, onu alan kişinin ise tutuklanması isteniyor. Altın rengi olarak sunulan mermerlerin aslında sarı jelatinle kaplandığı ve sahte olarak satıldığı belirtiliyor. Bu da "çikolata kaplı mermer" ifadesinin, bir şeyin sahte veya aldatıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan, ironik bir ifade olarak kullanıldığı anlamına geliyor. Sonuç olarak, espri, çikolata kaplı mermerlerin sahte altın olarak satıldığı, bu durumun ise bir suç olduğu fikrine dayanan bir ironi. "Adam serbest bırakılsın onu alan tutuklansın" kısmı, sorumluluk ve yasal süreç hakkındaki bir görüşü esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Michelangelo'nun bir heykelinin fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görselde, muhtemelen Michelangelo'nun "Aziz Matthew" veya benzeri bir heykelini temsil eden, mermerden oyulmuş bir figür var. Paylaşımda, "mermerden bir meleği oymayı" anlatan bir alıntı ve "royce hall" kullanıcı adı ile etiketlenen bir tweet yer alıyor. Tweetin altında ise, "kaplumbağa olduğunun fark edilmesinin, heykelin daha etkileyici olmasını sağladığını" ifade eden bir yorum var. Bu, heykelin muhteşem detaylarının, yaratıcısının (Michelangelo'nun) bir kaplumbağa olması durumunda daha da olağanüstü hale gelebileceği anlamında, bir esprili, abartılı bir ifade. Gerçekçi değil, esprili bir yorum. Michelangelo'nun gerçek bir kaplumbağa olmadığına dikkat çekiliyor.

Resimde, çikolata kaplı mermerlerin satıldığı ve daha sonra yakalandığı bir haber paylaşımı görülüyor. Tweet'te, çikolata kaplı mermerleri satan kişinin serbest bırakılması ve bunları alan kişinin tutuklanması talep ediliyor. Ayrıca, Mersin'de mermerlerin sarı jelatinle sarılıp altın gibi satıldığı belirtiliyor. Bu bir ironik ve belki de biraz da absürt bir espri. Çikolata kaplı, aslında uyuşturucu olan mermerleri satan kişinin serbest bırakılması ve satın alan kişinin tutuklanması isteniyor; bu durum, uyuşturucu kaçakçılığının ve bununla mücadele yöntemlerinin komik bir şekilde eleştirilmesini gösteriyor. Kısaca, olay, "mermer" yerine uyuşturucunun daha gizli ve zararlı bir şekilde pazarlandığına işaret ediyor ve bununla ilgili bir ironik eleştiri yapıyor.

Resimde bir Twitter mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir kullanıcı bir kız arkadaşına veya arkadaşına mesaj atıyor. Mesajlarda bir dizi seçenek sunulmuş. "Sana bişey söyleyeceğim", "Kadınlar neden sütlenen takıyor?", "Merak ettim", "Mermerlere" ve "Takıyorlar ya" gibi ifadeler yer alıyor. "Sütlenen ne?" ifadesi ise, daha alt sırada, vurgulanmış bir seçenek olarak mevcut. Bu, bir espri veya mizah içeren bir durum. "Kadınlar neden sütlenen takıyor?" sorusu, muhtemelen ilginç ve biraz tuhaf bir sorudur ve bu sorunun cevabı, diğer seçenekler veya "Sütlenen ne?" ifadesiyle ilişkilendirilince, sorunun biraz anlamsız ve beklenmedik olduğunu ve konunun biraz hafif ve ironik bir şekilde ele alındığını ortaya koymaktadır. "Sütlenen ne?" sorusu, sorunun mantıksal bir sonuca bağlanmamasına neden oluyor ve espriyi oluşturuyor. "Mermerlere takıyorlar ya" ifadesinin de, muhtemelen esprili bir bağlam içinde yer aldığı düşünülebilir. Sonuçta, espri, beklenmedik bir soruyla ilgili, biraz mantıksız ve hafif bir mizah anlayışına dayanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Ömür Özdemir isimli kullanıcının, "mermermerve mermermerve mermermerve" şeklinde tekrarlanan bir cümleyle paylaşımı dikkat çekiyor. Bu, dilin tekrarlanmasıyla oluşan bir absürt/mizahi ifade. Altta, Euronews Türkçe hesabının, 220 milyon dolarlık bir Bitcoin cüzdanının şifresini kaybettiğini, ve iki tahmin hakkı kaldığını duyuran bir tweet var. Ömür Özdemir'in mesajının absürtlüğü, Euronews'in ciddi haberiyle oluşan bir zıtlık oluşturuyor. İki mesaj arasındaki ironi, "mermermerve" ifadesinin anlamsız tekrarı ile, Bitcoin'in yüksek değerine karşılık, "mermermerve" ifadesinin boş bir söz olabileceğini vurgulamak. Özetle, absürt bir biçimde, ciddi bir haberin yanında, konu dışı, önemsiz bir ifadeyle mizah yaratılmaya çalışılıyor.