Bu fotoğrafta dört kare var. * **Sol üst kare:** Beyaz bir elbise giymiş bir kadın ayakta duruyor ve yanında "Woman stand" (Kadın dur) yazıyor. * **Sağ üst kare:** Kot pantolon ve beyaz bir tişört giymiş bir kadın çantasıyla yürürken görülüyor ve yanında "Woman go" (Kadın git) yazıyor. * **Sol alt kare:** Siyah bir tişört giymiş sakallı bir adam ayakta duruyor ve yanında "Man stand" (Adam dur) yazıyor. * **Sağ alt kare:** Kesilmiş iki karpuz dilimi görülüyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, toplumsal cinsiyet rollerine ve beklentilerine dayalı bir kelime oyunu üzerine kurulu. "Woman stand" ve "Woman go" ile kadınların farklı durumları (ayakta durma, hareket etme) ifade ediliyor. Ancak "Man stand" (Adam dur) ifadesinden sonra gelen karpuz dilimleri, "man-go" (mango) kelimesini çağrıştırıyor. Yani adamın ayakta durması yerine "mango" kelimesi ima ediliyor. Bu, hem bir kelime oyunu hem de beklenmedik bir sürprizle espri yaratıyor.

Bu fotoğrafta iki adet mısır sosisli sandviç görünüyor. Üzerinde "Hayat bir mısır sosisli sandviç gibidir." ve "Ekmekim varsa sosisimi isterler." yazıları bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "mısır sosisli sandviç"inIngilizce'deki karşılığı olan "corn dog" kelimesinin "wiener" (sosis) ile aynı anlama gelebilecek şekilde kullanılmasına dayanıyor. Metinde "corn dog" yerine "wiener" kelimesi geçerek, bir erkeğin sadece maddi durumu iyi olduğunda kadınların ilgisini çekeceği ima ediliyor. Yani espri, bir mısır sosisli sandviç ile bir erkeğin cinsel organı arasında kelime oyunu yapılmasına ve sosyal statünün kadınların ilgisini çekmedeki rolüne dayanıyor.

Fotoğrafta bir sandviç, bir paket Lay's patates cipsi ve bir kutu Capri-Sun meyve suyu görülüyor. Altında "bu orospular hayatın ne olduğunu bilmiyor" yazısı var. Şaka, basit ve çocuksu bir öğle yemeğinin (sandviç, cips, meyve suyu) hayatın anlamı ve zevki olduğunu ima ediyor. Bu, daha "rafine" ya da "pahalı" seçenekler yerine bu basit şeyleri tercih edenlere bir gönderme. Aynı zamanda, daha "gelişmiş" yaşam tarzlarını yaşayanları alaycı bir şekilde küçümseyen bir mizah anlayışı içeriyor. Yani, "gerçek" hayattan anlamayanlar için basit şeylerin yeterli olduğunu ima eden bir ironi var.

Fotoğrafta, bir araba içinde oturan bir adam var. Adam, parmağını havaya kaldırarak orta parmağını gösteriyor. Adamın ifadesi ciddi ve bakışları kameraya dönük. Fotoğrafın üstünde, "yo bro go first person" (Ey kanka, birinci şahıs git) yazısı var. Şaka, genellikle bilgisayar oyunlarındaki birinci şahıs bakış açısına gönderme yapıyor. Adam, aslında birinci şahıs modunda bir oyun oynuyormuş gibi, "Ben ilk gideyim" der gibi orta parmağını gösteriyor. Bu, hem oyunculuk dünyasıyla ilgili bir ironi hem de küfürlü bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, TIME dergisinin "Bilim" başlığı altında "Manatlar Artık Tehlike Altında Olarak Listelenmiyor" şeklinde bir haber başlığı yer alıyor. Manatilerin su altında çekilmiş bir fotoğrafı ve ardından, bir videodan alınmış gibi görünen, bulanık yeşil harflerle "MANITY RESTORED" (Manatilik Yeniden Sağlandı) yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise "GULUM.NET" yazısı yer alıyor. **Şaka:** Haber, manatilerin artık tehlike altında olmamasıyla ilgili olumlu bir gelişmeyi duyuruyor. Ancak "MANITY RESTORED" ifadesi, "HUMANITY RESTORED" (İnsanlık Yeniden Sağlandı) ifadesine gönderme yaparak, aynı zamanda popüler bir video oyunundan (Genelde Doom oyunlarından) alıntı yapılmasıyla alaycı bir hava katıyor. Bu, manatilerin durumunun iyileşmesini, sanki insanlığın büyük bir zafer kazanması gibi abartılı bir şekilde mizahi bir dille kutlayan bir meme (mizah unsuru) oluşturuyor.

Resimde, doğal bir hot dog tutuş şekli ile, bilgisayar faresiyle çalışırken oluşan, sağlıklı olmayan ve tekrarlayan hareket yaralanmalarına yol açan, "doğal olmayan" bir bilgisayar faresi tutuş şekli karşılaştırılıyor. "Doğal" pozisyonda hot dog rahatlıkla tutulurken, "doğal olmayan" pozisyonda ise, bilek ve ön kol üzerinde aşırı stres yaratılıyor. "Saddam Hussein" yazısı, bu doğal olmayan tutuş şeklinin yarattığı zarar ve acıya gönderme yapıyor. Joke, bilgisayar kullanırken yanlış tutuşun, fiziksel sağlığı nasıl olumsuz etkileyebileceğine vurgu yaparak, bilgisayar faresi kullanımına ilişkin bir sağlık uyarısı niteliğinde.

Resimde, Roma lejyonerlerinin olduğu bir sahne ve Roma tarzı kasklı, ellerini ovuşturan ve memnun bir ifadeyle bakan bir karikatür karakter görülüyor. Altta bir yazı var: "Adınızın Roma tarzı adı, son yediğiniz şeyin adıdır, sonuna -ius eklenerek." Bu, Roma adlarının oluşumuna dair bir esprili, belki de biraz abartılı bir açıklama. Roma adlarının sonuna "-ius" eki getirerek oluştuğu varsayımı mizah kaynağı. Son yediğiniz şeyin adına "-ius" ekleyerek komik bir isim oluşturmayı öne sürüyor. Resimdeki Roma askerlerinin görüntüsü de bu espriyi pekiştiriyor; Antik Roma'nın ciddi ve güçlü imajıyla birleştirilmiş absürt bir durum oluşturulmuş.

Resimde, iki farklı karede, birer meyve (elma ve armut) ile yanlarında birer "Doge" (çok sık kullanılan, genellikle üzgün/şaşkın bir ifadeyle resmedilen, internet meme'si olan köpek) görülüyor. Soldaki karede, elma resminin yanında "What's dis" (bu ne) yazıyor. Sağ taraftaki karede, kaslı bir Doge'ın yanında "Dis an apple" (bu bir elma) yazıyor. Alttaki karede, armut resminin yanında "What's dis" yazıyor. Bir armutun yanında "Doge" resminden sonraki cevap ise boş bırakılmış. Mizahtan dolayı, Doge'ın kaslı görünümü ile elma arasındaki tutarsızlık ve sonunda armudun karşısındaki cevap boş bırakılarak, "elma" kelimesinin anlamından yola çıkılarak, okuyucuların mantıksal bir yanıltmaya tabi tutulması amaçlanıyor. Yani, kaslı Doge elmanın ne olduğunu belirtiyor ama armudun ne olduğu hakkında bilgi vermiyor, bu beklenmedik bir durum, komik bir çelişki yaratıyor. Bu, beyin oyununa dayanan bir mizah örneği.

Resimde, kırmızı bir araba (Disney'in Arabalar filmindeki Lightning McQueen gibi) resminin altında, Türkçe küfürlü ve oldukça kaba bir metin bulunuyor. Metin, "banane amını meşrebini siktiğimin evladı" gibi oldukça aşağılayıcı ve öfkeli bir üslupla yazılmış. "dert kuyusu muyum ben" ifadesi, konuşanın sorunlu veya mutsuz olduğunu vurgulayan bir öz eleştiri içerir. "siktir git köylü anana" ifadesiyle ise karşı tarafa ağır bir küfür ve aşağılama yöneltiliyor. Son olarak "anlat dertlerini" cümlesi, konuşanın dertlerini anlatma yerine, karşı tarafın gitmesini istediğini ima ediyor. Özetle resim, sert ve kaba bir üslupla, iletişim bozukluğu, kırgınlık ve kızgınlık duygularını ifade eden bir mizah örneği. İfadelerin agresif ve küfürlü yapısı, bu mizah türünün gençler arasında popüler olduğunu gösteriyor; ancak bu tür ifadelerin kullanımının uygunsuz olduğunu ve kırıcı olabileceğini unutmamak gerekiyor. Resimde, çizgi film karakteri olan bir çekici araba görülüyor. Arabanın altında, oldukça küfürlü ve hakaret içeren bir yazı var. Yazıdaki ifadeler, kendisine hakaret edilen kişiye yönelik ağır bir öfke ve aşağılama içeren bir dil kullanıyor. Şaka, bu tür hakaretlerin ve küfürlerin, birinin söylediği bir sözden dolayı hissedilen öfkenin ve kavgacı bir ruh halinin ürünü olduğunun bir ironik gösterimi olarak yorumlanabilir. Resim, öfkeyle ve küfürlü bir dil kullanarak iletişim kurmanın ne kadar uygunsuz ve olumsuz olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu tür bir dil ve davranışın kabul edilebilir olmadığını ve olumlu bir iletişim tarzının önemini ele alıyor. Resimde, muhtemelen bir dizi veya filmden bir erkek oyuncu görünüyor. Yüz ifadesi, neşeli ve alaycı bir ifadeyle, "Yapma ya" yazısının üzerinde. Alt kısımda ise "Orspu evladı seni" yazıyor. Bu, Türkçe'de oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifadedir. Dolayısıyla, şaka, oyuncunun "yapma ya" deyişiyle, "Orspu evladı seni" ifadesinin yerleştirilerek, alaycı, kaba bir tepki verilmesini gösteriyor. Bu, bir tür internet kültürü veya memevari bir ifadenin kullanıldığı bir ifadedir; bir başkasını, kaba ve hakaretkar bir dille eleştirmek veya dalga geçmek amacıyla kullanılır.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter veya Facebook) yapılan bir konuşma mesajlaşması yer alıyor. Kaan adlı kullanıcı, "Yıldız katkıda bulunan" kullanıcı adlı birinin yalnız göründüğü konusunda bir yorum yapıyor ve "konuşmayı düzeltebileceği" ifadesini kullanıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir yorum. Kaan, Yıldız katkıda bulunan kişinin yalnız görünümünün aslında bir şaka veya taklit olduğunu, yani "sahte" bir yalnızlık ima ediyor olabilir. Bu tür yorumlar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan esprili ve mizahi ifadelere bir örnektir. "Ahh conversation" kısmı, biraz dramatik ve abartılı bir tona sahip bir konuşmayı ima ediyor ve bu durumun sahte olabileceğini vurguluyor. "U look lonely" (yüz ifadeleriyle desteklenen) gözüküşü taklit bir durum ifade edebilir.