Fotoğrafta, genç bir erkek çocuğu görünüyor. Çocuğun üzerinde, desenli bir sweatshirt var. Fotoğrafın altında, Türkçede yazılmış bir mesaj var. Mesaj, "Denk değiliz bebeğim sen sabah 7 de okula ben dükkanımı açmaya giderim" şeklinde. Bu, bir esprili ve biraz da alaycı bir ifade. Çocuk, okula gitmek yerine, iş yerinde çalışmayı tercih ettiğini, yani "denk olmadıklarını", farklı ilgi alanları ve hedefleri olduğunu anlatıyor. "Bebeğim" gibi bir ifade, biraz sempatik ve şefkatli bir tona sahip olsa da, genel mesaj, çocuğun okul yerine dükkanında çalışmayı tercih etmesinden kaynaklanan bir farklılaşmayı dile getiriyor.

Fotoğrafta, denizde bir teknede, muhtemelen bir botta, kırmızı bir şort ve üstü ile bir erkek görünüyor. Resmin üst kısmında, "Okyanusun ortasında aklıma Hakkari'nin görkemli dağları gelmiştir" yazılı bir metin bulunuyor. Alt kısımda ise bir kumar sitesi reklamı var. Bu bir "joke" değil, bir durum komedisidir (burdaki komedi unsuruyla). Sahilde veya açık denizde, görkemli Hakkari dağlarının manzarasının aniden akla gelmesinin komik ve/veya anlamsız bir durum olduğu vurgulanıyor. O kişinin, o anda bulunduğu yerden uzak, farklı bir yerde olmasının yaratıcılığıyla esprili bir durum sunuluyor. Kumar sitesi reklamı ise durumu daha da anlamsızlaştırıp, bu bağlantısız durumun yanına yerleştirilerek, abartılı bir bağlam oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir kıyaslama ve bağlamsal bir zıtlık yaratılarak bir görüntü oluşturulmuş.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımında, muhtemelen Twitter'da, bir harita uygulaması (Snapchat harita gibi) üzerinde bir grup küçük, karikatürize figürün yerleştirildiği bir fotoğraf. Bu figürler, Balkanlar ve çevresindeki bölgelerde çeşitli ülke ve şehirlerin konumlarında yer alıyor. Paylaşıma ek olarak, "Coğrafya kaderdir." ifadesi yazılmış. Bu, coğrafi konumların ve kaderin bir şekilde bağlantılı olduğu fikrini, belki de şaka yollu bir şekilde ifade ediyor. Paylaşımda, aynı anda çok fazla kişinin aynı bölgede bulunması veya belirli coğrafi konumların yaşamlarımıza etkisinin altını çizen bir durum komedisi unsuru var. Ayrıca paylaşıma yapılan yorumlardan ya da konunun devamı bilgisi olmadan, tam şakanın nasıl işleyen kısmı kesinlikle bilinmiyor. Özetle, paylaşım coğrafi konumların tesadüfi etkisini veya belirli konumlarda toplanan insanların durumunu komik bir şekilde göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta bir düğün sahnesi görünüyor. Damat ve gelin, yakınlarında birkaç kişiyle birlikte, tören sırasında poz veriyor. Arka planda diğer davetliler de görülüyor. Görünen espri, gelin ve damatın genç ve yakın zamanda evlenmiş olmalarına karşın, fotoğraftaki diğer kişilerin özellikle de damat tarafında olan insanların yaşlı ve olgun görünmeleri üzerinden kuruluyor. Bu, genellikle genç çiftlerin düğünlerinde, ailelerin ve yakınların daha yaşlı olmasıyla ilişkilendirilen bir durum. Dolayısıyla espri, düğün töreninin yanında duranların damat ve gelin çiftinden yaşça büyük olmalarıyla ilgili ve bir "zamanın nasıl hızlı geçtiği" veya "hayatın nasıl değiştiği" temalı bir mizah durumu yaratıyor. Resimde, bir Türk hamamının önünde, pembe havluyla kaplı mankenler duruyor. Mankenler, "Türk Hamamı" ve "Sauna" yazan tabelalar taşıyorlar. Görünen bir fast-food işletmesinin tabelaları da yanlarında. Fotoğrafta yapılan espri, mankenlerin, kendilerini "Türk Hamamı" hizmeti sunan bir işletmenin reklamı gibi gösterilmesiyle yaratılmıştır. Bu reklam, geleneksel Türk hamamlarının (hamam) kültürel önemine ve modern zamanlardaki görünürlüğüne gönderme yapmaktadır. Aynı zamanda, mankenlerin hamam havlularıyla kaplı olmaları, reklamda klasik bir "Türk hamamı deneyimi" imajı yaratmaktadır. Fast-food tabelaları ise, geleneksele modern bir karşıtlığı temsil ederek, fotoğrafın komedisini artırır. Esasen, modern yaşam tarzıyla geleneksel Türk kültürü arasında bir mizah yaratmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde kurulmuş küçük bir stand olan "Minibar" adlı bir yiyecek-içecek standı görünüyor. Standın üzerinde "MINIBAR" yazısı büyük harflerle görülüyor. Standın arkasında, standı çalıştıran iki kişi durmakta. Bunlardan biri daha kısa boylu ve daha ince, diğerinin boyu ise daha uzun ve biraz daha tıknaz görünüyor. Şaka, standın adıyla ve içindeki insanların farklı boy ve yapılarıyla ilgili. "Minibar" kelimesi, küçük bir bar anlamına gelirken, standın çalıştırıcılarının farklı beden yapıları, "minibar"ın beklenmedik boyutta olabileceği veya farklı müşteri ihtiyaçlarını karşılayabileceği gibi bir düşünceyi akla getiriyor. Standın küçük olması ve çalışanların farklı boyları, bununla ilgili bir ironi ve şaka oluşturuyor. "Küçük bar" kelimesiyle, oradaki çalışanların boyunun da küçük olacağı beklentisiyle zıt düşüyor. Dolayısıyla, fotoğrafta ironik bir ifade var. Fotoğrafta, bir dizi bilgisayar başında, muhtemelen bilgisayar oyunları oynayan genç insanlardan oluşan bir grup görülüyor. Herkesin önünde bilgisayarlar, kulaklıklar ve bazıları üzerinde montlar var. Birisinin de damla damla sıvı damlatan bir damlalık gibi bir şeye tutunması dikkat çekici. Fotoğrafta gizli bir espri var. Oyuncuların oyun konsantrasyonuna yardımcı olmak için kendilerine "şırınga" ile sıvı verdikleri, sanki gerçek yaşamda oyunları etkili bir şekilde oynamak için ilaç ihtiyacı duyuyorlarmış gibi gözüküyor. Bu durum, bilgisayar oyunlarına bağımlılığın ve oyun dünyasında aşırı takıntılı davranışların ironik bir şekilde canlandırılması. Gerçek hayatta sağlıklı değil ama oyunun içinde gerçekten etkili olabilirler. Resimde, duvar üzerinde asılı bir duvar saati, bir uyarı levhası ve bir fotoğraf görünüyor. Uyarı levhasında, "ZEVKİN VERESİYESİ OLMAZ" yazıyor. Alt satırlarda, "Götü başı oynayan adamın mekanımızda yeri yoktur" ifadeleri yer alıyor. Bununla birlikte, uyarı levhasının altında "Kendini bilen adam başımızın üstünde yeri vardır" şeklinde bir ifade daha mevcut. Bu ifade, "ZEVKİN VERESİYESİ OLMAZ" ifadesi ile bir "çelişki" oluşturuyor ve "sakin" davranmayan, kurallara uymayan kişilere yönelik, bir tür esprili/alaycı uyarı niteliğinde. "Götü başı oynayan" ifadesi, kişinin kurallara uymadığını, toplumsal normlara aykırı davrandığını ve hatta belki de "sorun çıkaran" biri olduğunu ima ediyor. Ancak, "Kendini bilen adam başımızın üstünde yeri vardır" cümlesi, bu kişilerin tersine, olgun, saygılı ve kurallara uyan kişilerin, toplumda değerli oldukları, kendilerine saygı gösterilmesi gerektiği vurgulanıyor. Özetle, espri, kuralsızlığa karşı olan bir tepki ve bir bakıma, bu davranışın kabul edilemez olduğunu vurgulamak amaçlı, bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir Twitter profilinin ekran görüntüsü görünüyor. Profile ait isim "ece" ve kullanıcı adı "@sartreecee". Profil resmi, yeşil bir şapkayı takmış, gözleri ve dudakları kırmızı bir kadın fotoğrafı. Ekran görüntüsünde yazılan metin ise şu şekilde: "new york'ta yaşıyormuş gibi davranacağım artık coğrafyayı değiştiremıyorsak psikolojiyi değiştireceğiz" Burada yapılan espri, coğrafya ile psikolojiyi birbirine bağlayarak insanların yaşadıkları yerin davranışlarını etkilediği fikrini ironik bir şekilde ele almasıdır. Bu espri, "New York'ta yaşayan insanların özgüvenli ve kendinden emin olduğu" gibi bir genellemenin gülünç olduğunu ima ederek, kişiliğin ve davranışların coğrafyadan bağımsız olduğunu göstermektedir.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, kullanıcı "Melissa" (@welissax), müzik dinlemenin onu başka yerlere götürdüğünden bahsediyor. Daha önce Demet Akalın'ın şarkılarını dinlerken bir restoranda olduğunu söylüyor ve şimdi de başka bir restorana gittiğini belirtiyor. Bu tweet, aslında bir espri olarak kullanılmış. Demet Akalın'ın şarkıları, insanların enerjik dans etmesini ve eğlenmesini sağlayan türden şarkılar olduğu için, Melissa'nın tweet'i, sanki Demet Akalın'ın şarkıları onu bir restorandan diğerine taşıyormuş gibi bir ima yaratıyor. Bu espri, Demet Akalın'ın şarkılarının dinleyicileri üzerindeki etkisiyle ilgili bir mizah unsuru taşıyor ve müzik ve eğlenceyle ilgili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "dilsad but true" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının gönderisi görüyoruz. Gönderide, "iki mekan değiştirip hayvan gibi eğlenerek geçen cumartesi gecesinden sonra hep beraber gidilen serpme pazar kahvaltısı... seni bulucağım olum bekle" yazıyor. Şaka, iki arkadaşın birlikte eğlendikten sonra, kahvaltıda karşılaşma bahanesiyle bir araya gelme arzusunu ironik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, yazar arkadaşına "seni bulucağım olum bekle" diyerek, kahvaltı için birlikte buluşma bahanesiyle arkadaşına ulaşmak istediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Bu resimde bir kadın ve bir erkeğin konuştuğu bir sohbet balonu var. Kadın, erkeğe "asmalı mesciddeyim arkadaşlarla" demiş ve erkek "allah kabul etsin" diye cevaplamış. Bu espri, "asmalı mescid" ifadesinin aslında "asma kat" anlamına geldiğini fakat burada ibadethane anlamında kullanıldığını göstererek bir kelime oyunu yapıyor. Erkek, kadının ibadethanede arkadaşlarıyla olduğunu düşünerek "allah kabul etsin" diyerek dua ediyor ve bu durum komik bir durum yaratıyor.

Resimde, sağ tarafta "Anadolu'nun bir köyü" ve "İsviçre'de bir yer" başlıkları altında aynı manzara çizimi yer alıyor. Resimlerde güneşli bir gün, dağlar, bir nehir ve birkaç ağaç var. Sol tarafta ise her iki manzaraya tepki olarak iki farklı yüz ifadesiyle aynı karakter çiziliyor. "Anadolu'nun bir köyü" yazan çizimde sakin ve normal bir yüz ifadesi varken, "İsviçre'de bir yer" yazan çizimde dehşet içinde ağzı açık bir yüz ifadesi bulunuyor. Bu resim, "Anadolu'nun bir köyü" olarak gösterilen manzaraya karşı duyulan normal bir tepkiyle, aynı manzarayı "İsviçre'de bir yer" olarak etiketlemenin yarattığı aşırı coşku ve heyecan arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ele alıyor. İsviçre'nin doğal güzellikleriyle bilinen bir ülke olması ve Anadolu'nun kırsal alanlarının genellikle basit ve sıradan olarak algılanması bu mizahın temelini oluşturuyor. Bu, "İsviçre" etiketiyle aynı manzaraya duyulan aşırı heyecan ve hayranlığın, Anadolu'daki benzer manzaralara duyulan normal tepkiye göre abartılı olduğunu ima ediyor.

Resimde aynı kumsalda farklı zamanlarda çekilmiş iki fotoğraf var. Üstte, kumsalda bulunan ve artık denizle çevrili olmayan bir çardak var. Alttaki fotoğrafta, çardak denizin içinde ve kumsalda insanlar yüzüyor. Fıkra: Çardak zamanla denize doğru yürüyor, insanlar da ona yetişmek için yüzüyor. Bu fıkra, İstanbul'daki bazı noktalarda deniz seviyesinin yükselmesi ve kıyı şeridinin zamanla geriye çekilmesiyle ilgili bir mizah.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir konuşma görülüyor. İlk kullanıcı "Wisdom" adlı bir kullanıcı, Kayseri'de olduğunu ve seri kaydığını yazmış. İkinci kullanıcı "Wang Yu (需要狼奶)" adlı bir kullanıcı ise İstanbul'da dayısının evinde olduğunu ve İstanbul'a geldiğini yazmış. Şaka, Wisdom'ın Kayseri'de seri kaydığını söylemesi ve Wang Yu'nun İstanbul'a geldiğini belirtmesiyle, iki şehir arasında bir bağlantı kurulması üzerine kurulu. Fakat bu bağlantı, her iki şehirde de "seri kayma" veya "dayısının evinde kalma" gibi eylemlerin bir anlam ifade etmemesi nedeniyle gülünç. Bu şekilde, şaka iki şehri ve şehirlerde yaşayan insanların davranışlarını karşılaştırarak, bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah elbise giymiş ve masada oturmuş, bir bardak süt içen bir kadın görünüyor. Kadının önünde bir tabakta peynirli börek, bir diğerinde ise etli pide bulunuyor. Ayrıca masada, kahvaltı için kullanılacak tereyağı, reçel ve bal da var. Resimdeki espri, kadının peynirli börek ve etli pide yiyerek süt içmesinde yatıyor. Türk kültüründe süt içerken peynirli börek veya etli pide gibi ağır yiyecekler yenmez. Bu durum, kadının kahvaltısını yanlış bir şekilde yapmasıyla ortaya çıkan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta eski ve yeni iki yapı gösteriliyor. Yukarıda, Halfeti'nin eski şehir yapısının bir kısmı var. Bu, Halfeti'nin su altında kalmadan önceki hali. Aşağıda ise su altında kalmış eski Halfeti'nin üzerine inşa edilmiş bir amfi tiyatro var. Fıkra: Halfeti'nin eski hali neydi? "Su altında kalmadan önce bir şehirdi". Halfeti'nin yeni hali neydi? "Su altında kalmış bir şehir üzerine inşa edilmiş amfi tiyatro!"

Resimde, iki farklı sahne görülüyor. Sol tarafta, bir kişi domino taşlarıyla oynuyor. Sağ tarafta ise, bir kişi latte içiyor. Yukarıda yazan yazı ise "Memlekette / Üniversitede". Bu şakada, domino taşlarıyla oynamak "memleket" ile, latte içmek ise "üniversite" ile ilişkilendirilmiş. Bu, "memlekette" insanların domino oynamayı sevdiği, "üniversitede" ise daha modern aktiviteler olan kahve içmeyi tercih ettiği anlamına geliyor. Bu bir genelleme ve gerçekliğe tam olarak uymayabilir.

Resimde iki kişinin mesajlaşma uygulamasından bir ekran görüntüsü var. Kadın "iyilik senden?" diye soruyor ve erkek "bende iyi nerede yaşıyorsun?" diye cevap veriyor. Kadın "İsviçre'de sen?" diye soruyor ve erkek "Çankırı" diye cevap veriyor. Şaka, erkeğin İsviçre gibi gelişmiş bir ülke yerine Çankırı'da yaşadığını söylemesinde yatıyor. Bu, erkeğin hayatının beklentileri karşılamayan bir şekilde sıradan olduğunu ima ediyor.