Bu fotoğrafta, elinde bir şişeden sıvı döken, sihirbaz veya yaşlı bir adam figürü yer alıyor. Adamın şaşırmış veya dehşete düşmüş bir ifadesi var. Üzerinde şu yazı var: "Eğer barmen böyle görünüyorsa, işinin bittiğini anlarsın." **Şakanın Açıklaması:** Buradaki espri, normalde barmenlerin servis yaparken sakin ve profesyonel olması beklentisidir. Ancak bu fotoğraftaki "barmen" figürü oldukça ürkütücü ve olağandışı görünüyor. Sihirbaz gibi giyinmiş, şaşkın bir ifadeye sahip ve elindeki sıvı da pek normal bir içecek gibi durmuyor. Bu durum, barmenin aslında bir içecek servisi yapmadığı, hatta belki de bir tür büyü veya zehir hazırladığı izlenimini veriyor. Dolayısıyla, "işinin bittiğini anlarsın" ifadesi, müşterinin garip ve muhtemelen tehlikeli bir durumla karşı karşıya olduğunu ima ediyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak mizah oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, dağlık bir arazide bulunan, ahşap ve taş malzemelerle inşa edilmiş üçgen çatılı modern bir ev görülüyor. Evin önünde bir veranda ve merdivenler var. Çevresi yemyeşil bir doğa ile çevrili. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu bir konaklama yerinin (muhtemelen bir Airbnb ilanı gibi) göründüğü bir ekran görüntüsü. Fotoğrafın altında evin özelliklerini (2 yatak odası, 2 yatak), fiyatını (9.356 TL, 1 gece için) ve iptal koşullarını (ücretsiz iptal) belirten metinler yer alıyor. Ayrıca evin 5,0 yıldız ile derecelendirildiği ve 9 yorumu olduğu da görülüyor. Fotoğrafta, yatak odasının penceresinden muhteşem bir deniz manzarası görünüyor. Manzara o kadar büyüleyici ki, yatakta yatan kişi muhtemelen bu güzelliğe dalmış gidiyor. Mizah unsuru ise şu: Manzaraya o kadar odaklanılmış ki, pencerenin dışında yer alan ve muhtemelen ilgi çekici bir manzara detayı olan bir direk (muhtemelen elektrik direği) sanki bir sanat eseriymiş gibi çerçevelenmiş gibi duruyor. Normalde göz ardı edilecek bir detay, burada manzarayla birleşince komik bir tezat oluşturuyor.

Nasıl taşıyor şunları acaba vallahi helal olsun buzağı gibi kadın maşallah Neurons activated

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir diyalog akışı görüyoruz. İlk tweet'i Cansu atmış ve arkadaşının kiliseye gittiğini ve papazın nasıl olduğunu sorduğunu belirtiyor. İkinci tweet'i Asel atmış ve bu kişinin kullanıcı adını belirtmiş. Son olarak, saliha adlı bir kullanıcı "hangi kiliseymiş" şeklinde bir soru sormuş. Esprinin kaynağı, ilk tweette geçen "papaz 190di" ifadesi. Bu, "190'lık" bir papazın olup olmadığını veya arkadaşının papazla ilgili bir şey mi yaşadığını ima ederek, esprili bir merak uyandırıyor. Sonrasında, diğer kullanıcıların bu soruya cevap vererek ya da alakasız bir konuyla devam etmeleri beklenebilir. Bu durum, sosyal medyada sıkça görülen, geyik muhabbeti ve komik yorumların bir örneği.

Resimde, büyük bir dairenin içinde, dairenin bir kısmını kaplayan küçük bir dikdörtgen kutu görülüyor. Dairenin içinde "SEHIR" yazısı var. Dikdörtgen kutunun içinde ise "Şehir Hastanesi" yazıyor. Bu, bir şehir hastanesinin tüm şehir sakinlerini kapsamadığını, sadece bir kısmını kapsadığını ima eden bir mizah. "SEHIR" kelimesinin dairenin tamamını temsil etmesi, "Şehir Hastanesi"nin ise dairenin sadece bir kısmını kaplaması, şehrin tamamını kapsamayan bir sağlık kurumunun ironisini vurguluyor. Özetle, şehir hastanesinin hizmet alanı tam şehrin tümünü kapsamıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen geceleri veya düşük ışık koşullarında çekilmiş, bir davulcunun hareketlerini gösteren, yeşil renkte aydınlatılmış bir görüntü var. Görüntü, biraz ürkütücü veya tuhaf bir hava taşıyor. Yazıdaki "Oğlum davulcu tresh olarak geldi", "Oğlum davulcu olarak çok tuhaf/ilginç bir şekilde geldi" anlamında esprili bir ifade. Bu, davulcunun performansının, beklenmedik ve belki de biraz korkutucu veya tuhaf olduğunu ima ediyor. Görüntünün ve metnin birleşimi, "tuhaf" veya "garip" bir durum yaratmak için tasarlanmış, muhtemelen sosyal medya veya bir mesajlaşma platformu için paylaşılmış bir esprili içerik.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Evlendik amq ne mekanı" ifadesi ile başlayan ve ardından bir mekan hakkında arkadaşlarıyla sohbet eden bir kişinin yaşadığı duruma dair şakacı bir durum anlatılıyor. Söz konusu gençler, yeni tanıştıkları kişiye yaşlarını soruyorlar; 19 ya da 20 diyerek yanıt alıyorlar. Ancak, bu gençlerin, kendilerinin Z kuşağı olduğunu ve artık 90'ların tarzı olan, telefonda "ALO 90" tarzında iletişime geçmeyi anlamadıklarını ortaya koyuyor. Bu durum, genç kuşaklar arasındaki iletişim farklılıklarını ve "eski usul" iletişim yöntemlerini anımsatarak mizah kaynağı haline geliyor. "Nerdesiniz?" sorusu ise, buluşma konusunda fikir birliği sağlamakta zorluk çektiklerini ve nerede buluşacaklarını belirlemekte güçlük yaşadıklarını vurgulamaktadır. "Amq" ifadesi de, gençler arasında kullanılan bir ifade ve söylem biçimidir. Genel olarak, mesaj Z kuşağı ile daha eski kuşaklar arasında yaşanan iletişim farklılıklarına ve farklı kültürlere yönelik bir espri içermektedir.

Resimde bir berber dükkanı içinde, berber müşteriye saç kesiyor. Berberin üzerindeki apronun çizgileri, "guldum.net" yazısının küçük bir bölümüne denk geliyor. Bu, "gul dum" ifadesinin bir internet sitesi adı olarak komik bir şekilde kullanıldığını ve saç kesimi sırasında internet adresiyle çakıştığını gösteriyor. Bunu komik kılan, internet sitesi adının saç kesimine karışmış olmasıdır; bu da dikkat çekici ve absürt bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbolcu veya sporcu olan, telefonla fotoğraf çeken bir genç adam görülüyor. Adamın etrafı sisli veya dumanlı bir ortamda. Fotoğrafın üstüne Türkçe olarak "Yılın 365 günü gerçekleşen gün batımına denk geldim" yazılmış. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Yılın 365 günü gerçekleşen gün batımı" ifadesi, çok sık yaşanan, sıradan, olağan bir olayı vurguluyor. Adamın bu olaya denk geldiğinden bahsetmesi, yaşadığı olayın önemini ve olağanlığını vurgulamak için bir abartı yapmış veya esprili bir şekilde şaşkınlığı ve/veya sıkılganlığını ifade ediyor. Özetle, günün sıradan bir olayını, sanki çok özel bir anmış gibi sunarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite veya yüksekokul ders salonunun iç mekanı görünüyor. Salon, amfi tiyatro şeklinde, kademeli sıralı oturma yerleriyle düzenlenmiş. Öğrenciler ders salonunda oturmuşlar. Fotoğrafın altındaki metin, "esa | they/them @imso_wrong.2 g hz yusufun kuyusunda ders işliyoruz" şeklinde. "Hz. Yusuf'un kuyusu" deyimi, Kuran'daki Hz. Yusuf hikayesinden geliyor ve genellikle sıkıntılı veya zor bir durumda bulunmak anlamında kullanılıyor. Bu deyimi kullanarak, yazar, ders salonundaki insanların içinde bulundukları ortamı, belki de sıkıcı veya zorlayıcı bir dersle ilişkilendiriyor. Fotoğraf, bu ortamın beklenmedik şekilde, amfi tiyatro biçimindeki sıralar ve öğrenci sayısıyla gösteriliyor ve böylelikle orijinal ifadeye farklı bir anlam katıyor. Dolayısıyla, şaka, dersin zorluğunu veya sıkıcılığını, alışılmışın dışında bir metafor kullanarak esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir Starbucks benzeri bir kafede çekilmiş, masa üzerinde duran bir içecek şişesi, self servis tabelası ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kafe, masanın kullanım süresini 30 dakikayla sınırlamış ve asgari tüketim miktarını 30 TL olarak belirlemiş. Tweet'te, "üç aydır starbucks'ta yaşıyorum kimsenin sesi çıkmadı" ifadesi, kahvenin sıkıcılığı veya tekdüzeliğini vurguluyor. Bu durumla çelişen, birden fazla kafede uygulanmaya başlanan saat ve fiyat sınırlamaları bilgisi, durumun beklenmedik bir şekilde değiştiğini ve Starbucks benzeri kafe deneyiminin canlandığını ima ediyor. Özetle, tweetin ironisi, Starbucks'ta geçen zamanın uzunluğunu, şimdi daha az zaman geçirilebilen yeni uygulamalarla kontrast oluşturarak esprili bir şekilde ele alıyor.