Fotoğrafta, bir adam, bir haritayı arkasında dururken, şaşkın ve karışık bir ifadeyle kamera bakıyor. Bu durum, adamın haritada kendini bulamamasıyla ilişkilendirilebilir. "Haritayı nasıl okuyacağını bilmiyor" veya "Haritada kaybolmuş" gibi espriler yapılabilir.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam kırmızı bir tişört giyiyor ve diğer adamın saçına bakıyor. Sağdaki adam ise siyah bir ceket giymiş ve sol taraftaki adamın bakışına şaşkınlıkla bakıyor. **Fıkra:** Sol taraftaki adamın "Senin saçlarını nereden aldıysan, benim de oradan alayım." dediği düşünülüyor. Sağ taraftaki adamın ise "Benim saçlarım değil, peruk!" dediği düşünülüyor.

Fotoğrafta, sağ tarafta oturan bir adam ve solda duvarda asılı bir çerçeve içinde portresi görünen bir adam var. Adamın portresi, "KVP FORUM" yazılı bir tabelanın altında. Şaka, adamın kendi portresinin önünde durup kendi portresini izlediği gerçeğinde yatmaktadır. Bu şakaya Türkçe olarak "Adamın portresi önünde durup kendi portresini izlemesi komik." diyebiliriz.

Resimde iki adam masada oturmuş ve içki içiyor. Soldaki adam limon kabuğunu soyup yiyor ve sağdaki adam ona bakarak gülüyor. Şaka, soldaki adamın limonun kabuğunu yemesiyle ilgili. Limonun kabuğu acı olduğu için, bunu yapan adamı komik hale getiriyor. Bu şaka, "limon kabuğu yemek" eyleminin Türk kültüründe alışılmadık ve komik bir davranış olarak algılanmasıyla ilgilidir.

Resimde iki kişi cep telefonu ile konuşuyor. Üstteki kişiden "Nerdeysin Bulut?" diye soruyor, alttaki kişi ise "Yerle Gök Arasındayım" diye cevap veriyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, "Yerle Gök Arasındayım" sözünün, kişinin "Bulut" olarak çağrıldığı için kullandığı bir mecazi ifade olmasından kaynaklanıyor. Bu cevap, sorulan soruya direkt bir yanıt olmaktan ziyade, kişinin kendini bulutlu bir havada olduğunu ima ederek, soruyu cevaplamaktan kaçınmak için kullanılmış bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, elinde altın bir kalem tutan ciddi bir adam görünüyor. Adamın elindeki kalem çok ince ve incelikli olduğu için, kalemle bir şey yazması ya da çizmesi imkansız görünüyor. Şaka, adamın elindeki kalemin çok ince olması ve bununla bir şey yazmasının ya da çizmesinin zorluğuna dayanıyor. Bu durum, adamın çok abartılı veya pratik olmayan bir şeyle uğraştığını göstererek mizah yaratıyor.

Resimde, etrafında yemek yiyerek oturan bir grup adam var. Masada çeşitli yemekler ve içecekler bulunuyor. Ancak, odanın sol tarafında duran adamın gülümsemesi garip ve yersiz görünüyor. Bu resimdeki espri, adamın sanki çok kötü bir şaka yaptığını ve diğer adamların reaksiyonlarını bekliyormuş gibi, gülümsemesinden belli oluyor. Resimdeki espriyi Türkçe'ye çevirirsek: "Adam, masada oturan diğer adamlar için kötü bir şaka yapmış ve şimdi gülümseyerek tepkilerini bekliyor."

Resimde iki adam var. İkisi de takım elbise giyiyor. Soldaki adamın kravatı açık mavi, sağdakinin ise kırmızı. Soldaki adam biraz daha telaşlı ve endişeli görünüyor. Sağdaki adam ise daha sakin ve kendinden emin. Şaka şu ki, sağdaki adamın kırmızı kravatının üzerinde bir desen var, bu desen aslında bir "kayıp" mesajı gibi duruyor. Yani soldaki adam sağdakini "kayıp" olarak nitelendirmiş. **Türkçe olarak şaka:** Sağdaki adamın kırmızı kravatında "Kayıp" anlamına gelen bir desen var. Solundaki adamın bu deseni fark etmesiyle "kayıp" olduğu anlamına gelen bir şaka yapılmış.

Resimde, gösterişli bir evde iki adam bulunuyor. Bir adam diğer adama bakıyor, diğer adam ise bir koltuğa oturmuş. Büyük bir vazo odanın ortasında duruyor. Bu durum, "Zenginliğin ancak büyük bir vazo ile gösterilebileceği" fikrini vurgulamaktadır. Bu, parayı ve gösterişi aşırı şekilde sergilemeyi eleştiren bir mizah. **Türkçe olarak şaka:** Zengin adamın gösterişli evinde, büyük bir vazo, varlığının sembolü olarak duruyor. Görünüşe göre adamın zenginliğini kanıtlamak için başka bir şey bulması gerekiyor. Bu da parayı ve gösterişi aşırı şekilde sergilemenin ironik bir şekilde komik olmasına bir örnek.

Görüntüde, takım elbiseli, yaşlı bir erkek görünüyor. Beyaz saçları ve bıyığı dikkat çekiyor. Kadın-erkek eşitliği gibi bir konu hakkında konuşuyormuş gibi duruyor. Görüntünün arka planında, belki bir televizyon programı stüdyosunda olduğu düşünülebilir, arka planındaki raflar ve cam eşyalar ise ortamın akademik veya bilimsel bir konuya odaklandığını düşündürüyor. Resmin bir şaka içeriği yok, yalnızca yaşlı, takım elbiseli bir adamın fotoğrafı. Eğer bir şaka veya mizah varsa, o, bağlam dışı yorumlanabilir bir gözlemden kaynaklanıyor. Çünkü fotoğrafta, ne söylediği, veya hangi konuda olduğu belli değil. Fotoğrafta, takım elbiseli, yaşlı bir beyefendi görünüyor. Saçı beyaz, kırmızı-beyaz çizgili kravat takmış. Görünen ifade, hafif ciddi ve düşünceli. Fotoğrafın arka planında, dolaplar ve cam eşyalar var. Arkada bulunanlar biraz karmaşık ve arka planda ne olduğu net değil. Bu, muhtemelen "yaşlı adam ve kravat" temalı bir mizah örneği. Eğer bir espri varsa, fotoğrafın kendisinden anlaşılmıyor. Kravatın rengi, yaşlı adamın görünümüyle bağlantılı olarak bir jest veya imgelem yaratmıyor, o yüzden bir espri anlayışı çıkartmak zor. Fotoğrafın bağlamı (yani hangi ortamda çekildiği ve ne için kullanıldığı) bir espri olup olmadığını anlamamız için gerekli.

Görüntüde, yüz ifadesi ve duruşu belirsiz bir adamın yakın çekimi var. Görüntü kalitesi düşük ve bulanık olduğu için ayrıntılar net değil. Fotoğrafın neden kullanıldığı veya bir şaka olup olmadığı, çevresindeki bağlama bağlı. Eğer bir şaka ise, burada bulunan şakanın türü hakkında yorum yapmak zor. Daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntüde, yüz ifadesi hafifçe gergin ve kaşları çatık bir adamın yakın çekimi var. Adamın kıyafetine bakılırsa, resmi bir toplantıda veya benzeri bir ortamda olabilir. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Fotoğrafın potansiyel bir espriye işaret etmesi zor. Ancak, görüntünün bulanıklığı, düşük kalite veya adamın ifadesi, bir "zayıf sinyal" veya "kötü bağlantı" gibi internet veya video iletişimiyle ilgili bir espriye gönderme yapabilir. Ya da tamamen anlamsız bir görüntü olabilir. Çünkü konu hakkında bir bilgi olmadan sadece bir yüzün yakın çekiminden oluşan bu görselde bir espri bulmak zor.

Resimde, konuşan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve elbiseleri, ciddi ve belki de sinirli bir duruşu yansıtıyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe "polat'ı yıkamadı" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir durum. "Polat" bir isim olabilir ve "yıkamadı" ifadesi, "Polat" karakterinin veya kişinin yapması gereken bir şeyi (örneğin, bir görevi veya sorumluluğu) yerine getirmediğini, veya bir temizlik veya farklı bir temizlik ihtiyacını yerine getirmemiş olabileceğini ima ediyor. "Yıkamadı" ifadesi belki de bir eylemsizlik, dikkatsizlik veya sorumsuzlukla ilgili olabilir. Bu durumun mizah değeri, bağlam ve Polat karakterinin veya kişinin nasıl algılandığına bağlı. Resimde, ciddi bir ifadeyle konuşan, muhtemelen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkeğin konuştuğu metin "polat'ı yıkamadı" şeklinde. Bu, bir espridir. Muhtemelen bir tartışma ya da olay örgüsünün bir parçasıdır. "Polat" kelimesinin ne anlama geldiği bilinmeden kesin bir espri tespit etmek zor. Ancak, "polat" kelimesinin bir kişi veya bir şeyin sertliği, direnci, gücü veya kalitesiyle bağlantılı bir anlam taşıması olasıdır. "Yıkamadı" ise, bu sertliğin, direncin veya kalitenin bozulmadığını ya da etkilendiğini değil, korunmaya devam ettiğini ifade ediyor. Esprinin tam anlamını anlamak için, bu sözü sarmalayan olay örgüsünü veya durumu bilmek gerekir.

Alexandru Epureanu @sashaepureanu Karahanlı'ya bir Efe lazımdı. Biz de seni o Efe yaptık. Mehmet Karahanlı seni oğlu zannedecek,...

Resimde bir adamın konuştuğu bir sahne görülüyor. Adam soruyor: "Devlet dediğin nedir ki?". Sonra kendi kendine cevap veriyor: "Ben, sen, o değil mi?". Bu, devletin halktan oluştuğunu ve devletin halkın kendisinin olduğunu esprili bir şekilde gösteren bir ironi. Resimde görünen espri, devletin aslında halk tarafından oluşturulduğunu ve halkın kendisinin devletin bir parçası olduğunu göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafta, bir adam "Büyük Ortadoğu dediğin nedir ki?" diye soruyor. Ardından, "Sen, siz, onlar değil mi?" diye cevap veriyor. Bu, bir espri çünkü adam "Büyük Ortadoğu" ifadesini kullanarak, sanki bu bir coğrafi bölgeden ziyade, farklı grupların oluşturduğu bir toplulukmış gibi gösteriyor. Ardından, "sen, siz, onlar" diyerek, bu topluluğun aslında farklı bireylerden oluştuğunu ima ediyor. Böylece, adam "Büyük Ortadoğu" gibi bir kavramın gerçekte ne kadar belirsiz ve subjektif olabileceğini vurgulayarak, izleyicileri gülümsetecek bir espri yaratıyor.

Resimde, dizinin oyuncusu Zafer Ergin'in bir röportaj sırasında verdiği poz görülüyor. Resimde, Zafer Ergin gülümsüyor. Fıkra ise, Zafer Ergin'in, "Kurtlar Vadisi'nin Baron'u Zafer Ergin: "Lokantadada bana hesabı getirmeye korkan garsonlar var." sözünü kullanıyor. Fıkra, Zafer Ergin'in dizideki sert ve korkutucu karakterine atıfta bulunarak, gerçek hayatta insanların ona hesabı bile getirmekten korktuğunu ima ediyor. Bu mizah, karakter ve oyuncunun gerçek kişiliği arasında bir çelişki yaratarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta üç adam var. İlk sahnede adamların biri diğerine "En büyük o mu?" diye soruyor ve diğer adam "Mehmet Karahanlı..." diyerek Mehmet Karahanlı'nın resmini gösteriyor. İkinci sahnede "En büyük o mu bilmiyorum ama, çok büyük..." diyerek yine Mehmet Karahanlı'nın resmini gösteriyor. Şaka, Mehmet Karahanlı'nın çok büyük bir adam olduğuna ve her iki adamın da onu büyük olarak tanımlamasına dayanıyor. Bununla birlikte, şakanın asıl anlamı, Mehmet Karahanlı'nın çok büyük bir adam olması değil, onun resminin diğer adamlara göre çok büyük olmasıdır. Bu şekilde, şaka, Mehmet Karahanlı'nın büyüklüğü hakkında bir yorum yapmaktan ziyade, fotoğraftaki boyut farklılıkları üzerinden bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, iki farklı olayda farklı kişilerin "en büyük" olma iddialarıyla ilgili bir şaka görülüyor. Üstteki karede, sol tarafta duran adam, sağ tarafta duran adama, "En büyük o mu?" diye soruyor. Sağ tarafta duran adam ise "Mehmet Karahanlı.." diyerek cevap veriyor. Alttaki karede ise sol tarafta duran adam, sağ tarafta duran adama, "En büyük o mu bilmiyorum ama, çok büyük.." diye cevap veriyor. Bu şakanın anlamı, her iki karede de, kişilerin "en büyük" olmakla övünmelerinin, aslında onların ne kadar basit ve küçük olduklarını göstermesi. Yani, "en büyük" olma iddiası, kendilerinin gerçekte "en büyük" olmadıklarının bir göstergesi olarak kullanılıyor.