Resimde, bir yatakta, muhtemelen bir ev ortamında, üç kişi yatıyor veya oturuyor. İki kişi, yatakta yarı yarıya uzanmış, neredeyse uyku halinde görünüyorlar. Üçüncü kişi ise, yatakta biraz daha aşağıda ve yanlarında oturuyor. Resmin altında Türkçe "ortada aile ve gelecek konusu açılmıştır" yazısı var. Bu, bir komedi ifadesi. "Ortada aile ve gelecek konusu açılmıştır" ifadesi, bir aile toplantısı veya benzeri bir sosyal ortamda, konuşulan konunun hassas, zorlayıcı ya da gergin olabileceğini vurgular. Kişilerin neredeyse uyku hali olması, konunun ne kadar sıkıcı, bunaltıcı veya ümitsiz olduğunu, ve konuyla ilgili görüşmelerin nasıl uzayıp, insanların yorulduğunu, belki de bitkin düştüğünü veya bir çözüme ulaşamadıklarını ima ediyor. Resim, bir aile sorununa veya geleceğe ilişkin endişeye karşı, büyük bir olasılıkla olumsuz ve zor bir tartışma olan konunun ağırlaşmasını veya sıkıcı olmasını gösteren mizah içeriyor.

Resimde, palyaço kostümü giyen bir yetişkinin yüzüne bir kadın tarafından makyaj yapıldığı görülüyor. Kadın, sanki yetişkin bir palyaçonun makyajını genç bir çocukmış gibi yapıyormuş gibi davranıyor. Çocuklar da kostümler içinde, etrafta. Bu, "yaşına uygun olmayan bir davranış/rol" veya "bebekmiş gibi davranma" veya "saçma bir rol taklidi" gibi ironik bir durum üzerinden bir espri. Palyacının makyajı o kadar abartılı ve komik ki, sanki bir çocuğun yapmakta zorlanacağı, yetişkin birinin yapması çok abartılı ve komik bir şeymiş gibi görülüyor. Bu durumu fark eden izleyici, belki yetişkinin çocuk gibi davranmasını ya da oyun oynama isteğini ironik bir şekilde değerlendiriyor.

Resimde, bir cami veya benzeri bir ortamda, başında beyaz takke olan ve açık yeşil bir gömlek giyen bir adam ve sarı Hawai baskılı tişörtlü, bıyıklı bir adam görülüyor. İkinci adam, sanki bir dans veya performans yapıyormuş gibi hareket ediyor. Mizah, ilk adamın (takkeli olan) diğer adamın hareketlerini (sanki bir dans veya absürt bir performansmış gibi) şaşkınlık ve belki de hafif bir alayla izliyor olmasıyla ilgili. İkinci adamın kıyafet seçimi (Hawai tişörtü), olayı daha da absürt ve komik hale getiriyor. Bu tür bir mizah, kültürel referanslara ve beklenmedik durumlara dayalı, "saçmalık" temelli bir komedi türüdür. Görsel olarak gösterilmese de, takkeli adamın diğer adamın tuhaf hareketlerine verilen tepkisinin (şaşkınlık, rahatsızlık, veya alay) komik olduğunu düşündürüyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, aşk, tanımama ve beğenme temalı, muhtemelen romantik bir sohbete ait. **Joke:** Mesajlar, "Mecnun aşkı falan tatmadı, çünkü seni tanımadı" diye başlıyor. Ardından, "Neşet Ertaş olsam varya gülüşün gülden güzeli sana yazar söylerdim" ifadesi geliyor. Bu, Neşet Ertaş'ın şarkılarının popülaritesine ve sözlerinin güzelliğine gönderme yaparak, konuşulan kişinin gülüşünün ne kadar etkileyici olduğu anlamına geliyor. Ancak, sonrasında gelen "nude mu istiyosun askım" cümlesi, önceki "güzellik" ve duygusal ifadeyle ters düşen cinsel bir içerik barındırıyor. Bu, önceki romantik imajı alt üst eden, beklenmedik ve biraz da absürt bir tarzla espriyi oluşturuyor. Özetle, "güzellik" ve "aşkla" başlayan bir sohbet, "nude" ile beklenmedik bir yöne kayıyor ve bu, beklenmedik bir zıtlık ve esprili bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir bakkalda, muhtemelen öfkeli bir adam, diğer bir adamla kavga ediyor gibi görünüyor. Adamlar, bakkal raflarının arasında yer alıyorlar. Birinin üzerinde şapka var. Öfkeli görünen adamın yüz ifadesi ve hareketleri, "bakkalda kavga" veya "kazaen öfke" gibi bir mizah unsuru içeriyor gibi gözüküyor. Bir bakkal ortamı içindeki bir kavga, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, "beklenmedik olaylar", "sıradan mekanlarda sıra dışı olaylar" temalarına dayanan bir mizah türü. Tam olarak hangi mizah türü olduğunu söylemek için daha fazla bağlam gereklidir. Görüntüde, bir bakkalda veya market gibi bir yerde, öfkeli görünen bir adam, diğer bir adamla tartışıyor veya kavga ediyor gibi görünüyor. Adamın üzerinde bir şapka var. Arka planda market rafları, çeşitli ürünler ve ambalajlar görünüyor. Bu, muhtemelen "öfke yönetimi" veya "abartılı tepki" temalı bir mizah örneği. Görüntüdeki kişinin, küçük bir olaydan aşırı tepki vermesi, yani abartılı bir tepki göstermesi ve gülünç bir durum yaratması amaçlanmaktadır. İzleyici, kişinin gereksiz öfkesine gülmeyi amaçlıyor. "Abartılı tepki" kavramı genellikle mizah için kullanılır.

Fotoğrafta bir Facebook yorum dizisi var. İlk yorumda "sinansam" adlı kullanıcı "mecnun gibi dağları deliyorum" yazarak mecnun'un aşkı Leyla için dağları deldiğini ima eden bir cümle kuruyor. Bu cümleye "ynsemre" adlı kullanıcı "dağı delen ferhat kardeşim" diye yanıt veriyor. Bu cevap "dağları deliyorum" sözüne karşı "dağı deleni" olarak bilinen Ferhat'ı örnek göstererek gönderme yapıyor ve espriyi ortaya koyuyor. Daha sonra "battalgazi" adlı kullanıcı "mecnun neyi delmişti" diye sorarak mecnun'un neyi deldiğine dair bir soru soruyor. Son olarak "ynsemre" "leylayı" yazarak mecnun'un dağları Leyla için deldiğini hatırlatarak espriyi tamamlamış oluyor. Esasen espri mecnun'un dağları Leyla için deldiğine dair bilinen bir bilgiyi kullanarak Ferhat'ı dahil ederek ve "neyi delmişti?" sorusunu sorarak esprili bir şekilde tekrarlamış oluyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş var. Soldaki adam, birisinin fotoğrafının yapıştırıldığı siyah bir mont giyiyor. Sağdaki adam ise montunun cebine bir paket mendil koymuş. Şaka şu ki, sağdaki adamın montunun cebinden çıkan paket mendil, soldaki adamın montuna yapıştırılan fotoğrafın bir parçasıymış gibi duruyor. **Türkçe şaka:** Sağdaki adamın cebindeki mendilin, soldaki adamın montuna yapıştırılmış fotoğrafın bir parçası olması. Bu durum, "Bu mendil bu fotoğrafın parçası mı?" şeklinde bir soruyu akla getiriyor.

Fotoğrafta üzgün görünen bir adam var. İlk karede adam "Bir şeylere heves ettiğim günlerim vardı." diyor, ikinci karede ise "Rahmetle anıyorum." diyor. Bu, adamın geçmişteki hayallerini ve umutlarını anımsarken onları yitirdiğini ifade eden bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir espri.

Resimde, genç bir adam çiçekle oynuyor. O çiçekle oynayarak duygularını ifade ediyor. "Seviyor, sevmiyor" oyunu oynuyor. Bu "Seviyor, sevmiyor" oyunu, bir çiçeğin yapraklarını koparmak ve sayarak birine karşı duyulan hissin ne olduğunu öğrenmek için yapılır. "Seviyor" ya da "Sevmiyor" şeklinde sonuçlanır. Adam, her iki durumda da aynı anda hem sevgi duyuyor hem de sevmiyor gibi görünüyor. Bu durum, onun kararsızlığını ya da duygusal çelişkisini temsil ediyor. Resimde, bir elinde küçük bir çiçek tutan bir adam ve çiçek bakarak üzgün görünen başka bir adam var. Adamlar arasındaki mizah, bir adamın "sevmiyor" demesi ve diğer adamın da üzgün görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki adamın çiçek gibi sevgiye layık olmadığını hissettirmesi gibi bir espri. Fotoğrafta iki kadın ve bir adam bir parkta oturmuş, konuşuyor. Kadınlardan biri adamın elindeki papatya çiçeğinin yapraklarını koparıyor. Resmin altındaki yazı ise "Mecnun saçmalama. Alt tarafı papatya falı" yazıyor. Bu espri, papatya falının gerçekçi bir fal türü olmadığı, sadece eğlence amaçlı bir oyun olduğu üzerine kurulu. "Mecnun" kelimesi ise, "Aşk için deli divane" anlamına geliyor ve bu kelime burada ironik bir şekilde kullanılmış. Adamın papatya falından çok etkilenmiş gibi görünmesi, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir adam beyaz bir papatya çiçeği tutmuş bir şekilde yerde oturmuş görünüyor. Adamın yüzü düşünceli ve üzgün görünüyor. Çiçeğin yaprakları koparılmış ve adamın elinde sadece çiçeğin sapı ve bir kaç yaprağı kalmış. Bu fotoğraftaki espri, adamın papatyadan yaprakları koparmış olmasına rağmen hala çiçeğin "Seviyor, sevmiyor" oyununu oynamak istemesi. Bu, adamın hala sevdiğine olan umudunu kaybetmediğini ancak sevdiğinin kendisine aynı şekilde karşılık verip vermediği konusunda hala tereddüt ettiğini gösteriyor. Fotoğraftaki yazı ise "Seviyor, sevmiyor" şeklinde. Bu yazı, adamın düşüncelerini ve hislerini daha da vurgulamaktadır. Fotoğrafta bir adamın elinde küçük bir çiçek tuttuğu görülüyor. Aşağıda ise başka bir adam "Sevmıyor" yazan bir yazı ile birlikte üzgün bir ifadeyle oturmuş. **Şaka:** Adam elinde tuttuğu çiçeği başka birine vermek istiyor fakat karşıdaki adam bunu kabul etmiyor. "Sevmıyor" yazısı, adamın çiçeği reddettiğini ve bu yüzden üzgün olduğunu gösteriyor. **Eğlenceli kısmı:** Bu basit bir şaka, ancak esprili bir şekilde sunulmuş. Görsel ile yazı arasındaki uyum, şakanın komikliğini artırıyor.

Resimde, yerde secde eden bir adamın arkasında, "NE YAPARSA YAPSIN NAMAZLARI KABUL OLMAYAN 3 KİŞİ!" yazan bir afiş var. Afişin altında ise diz çökmüş şekilde üç kişi gülüyor. Bu mizah, üç kişinin ibadet için gösterdikleri çaba ile dalga geçiyor ve ibadetin sadece dış görünüşle değil içten gelen bir inançla değerli olduğunu ima ediyor. Resimdeki üç kişinin secdede olan adamı taklit etmesi de mizahı güçlendiriyor.

Resimde kırmızı bir takım elbise giyen ve elini uzatarak bir şey sunan bir adam var. Adamın üzerinde "Algıda mi seçicisin sen?" yazan bir yazı ve "İsmail Abi" imzası var. Resimde ayrıca bir çay fincanı resmi ve "Are you selective in perception?" yazan bir metin var. Bu resimdeki espri, İsmail Abi'nin çay içerken seçici olup olmadığını sorgulaması ve insanların her zaman gördükleri şeylerin farkında olup olmadığını düşünmelerini sağlamasıdır. Resimdeki görsel ve metinsel unsurlar birlikte bu espriyi ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, dizi ve film oyuncusu, şarkıcı ve sunucu olan Şahan Gökbakar'ın "Recep İvedik" karakteri görülüyor. Görselde Recep İvedik'in, "O niye öyle oldu ki acaba?" diye bir soru sorduğu, altına da "Why did it become like that?" (Neden böyle oldu?) şeklinde bir çeviri yazıldığı görülüyor. Recep İvedik karakteri, genellikle toplumda kabul gören normların dışına çıkan, tuhaf ve absürt davranışları ile biliniyor. Bu nedenle, sorduğu soru ve "Why did it become like that?" sorusu arasında, "O niye böyle oldu ki?" sorusuyla, Recep İvedik'in kendi davranışlarının absürtlüğünü fark etmediğini, bu davranışlarının normal olup olmadığını merak ettiğini gösteren bir mizah yatıyor. Fotoğrafta, Ismail Abi olarak bilinen bir adamın, Erdal Abi'ye "Erdal abi, çay bana" dediğini görüyoruz. Bu, İsmail'in Erdal'dan çay istediği ve bunu bir "abi" tavrıyla yapmaya çalıştığı için komik bir durum. "Çay bana" ifadesi İsmail'in Erdal'ın kendisine çay getirmekle yükümlü olduğunu ima ederek, espriyi güçlendiriyor. Resimde kırmızı bir ceket giymiş ve ağrı çeken bir adam görünüyor. Adamın ağzından çıkan baloncukta "Sanki buram çok acıyor gibi oldu şimdi, bu acı geçiyor mu?" yazıyor. Şaka, adamın ağrısını abartarak, küçük bir ağrıyı bile büyük bir acı gibi göstermesinde yatıyor. Resimde mor takım elbise giyen ve gülümseyen bir adam var. Üstünde "Sigortalıyım ben. İsmail Abi" yazıyor ve altında "I am insured." yazıyor. Altta sağda da "TD" logolu bir şirket amblemi var. Şaka, İsmail Abi'nin sigorta şirketinin logosunu ve sloganını kullanan bir kişi olarak kendini göstermesinde yatıyor. Şirketin reklamını kullanarak sigortalı olduğunu ima ediyor, ancak gerçekte herhangi bir sigortası olup olmadığı belirsiz. Bu, mizahın kaynağı.