Görüntü, Greg Abbott adlı kişinin Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, Texas eyaletinin Biden yönetiminin aşı ve maske zorunluluklarını durdurduğunu duyuruyor. Federal bir yargıcın kararına atıfta bulunarak, ajansların Kongre yetkisi olmadan hareket edemeyeceğini belirtiyor ve bu kararın Biden'ın diğer emirlerine de uygulanacağını öne sürüyor. Tweet'in alt kısmında, mahkeme kararının ayrıntılarını içeren resmi bir belge parçası yer alıyor. Doküman, davayı, mahkeme numarasını, mahkeme tarihini ve diğer bilgileri içeriyor. Tweet'in arkasındaki espri, Texas'ın Biden yönetiminin politikalarına karşı çıkması ve yargısal bir zafer kazanması üzerine kurulu. Tweet'in "BREAKING" (Haber) gibi kelimeler kullanması da haber niteliğindeki iddianın dikkat çekici ve yeni olduğunu vurgulamaktadır. Tweet, Biden yönetimi politikalarına muhalif görüşlerin yoğun olduğu bir ortamda, hızlı ve dikkat çekici bir şekilde yayılmak için tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, "maxy" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, pandemi dönemindeki bazı uygulamaların, özellikle tek başına araba içinde maske takma zorunluluğunun, akıl dışı bir davranış olduğu eleştirisi yapılıyor. Kullanıcı, bu uygulamayı "homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayı" olarak nitelendiriyor. Bu, pandemi döneminde alınan bazı önlemlerin aşırıya kaçtığı, anlamsız ve gereksiz olduğu yönündeki yaygın bir eleştiriyi yansıtıyor. "Sayko" kelimesi, uygulamanın absürtlüğünü vurgulamak için kullanılmış ve ironik bir şekilde, olayı abartılı bulmaktan kaynaklanan bir espri içermekte.

Resimde, Twitter'da "maxy" kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te pandemi döneminin en absürt uygulaması olarak, tek başına araba kullananlara maske takmamak nedeniyle ceza verilmesinin, insanlık tarihinin en akıl dışı olaylarından biri olduğu vurgulanıyor. Tweet, pandemi döneminde uygulanan bazı kurallara ve toplumsal tepkilere ironik bir şekilde eleştirel bir bakış açısı getiriyor. "Sayko" kelimesi, uygulamanın tuhaf ve anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Joke, toplumun bazı önlemlere olan aşırı tepkisini, özellikle de tek başına araba kullananlara maske takma zorunluluğunu, komik ve absürt bulmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da "maxy" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, pandemi döneminde alınan bazı önlemlerin, özellikle de araç içerisinde maske takma zorunluluğunun, "akıl dışı" ve "homo sapiens tarihinin en kötü uygulaması" olarak nitelendirildiği ifade ediliyor. Tweet'in esprili tarafı, "maske takma zorunluluğu" gibi, pandemi sürecinde alınan önlemleri, aşırı ve anlamsız uygulamalar olarak ele alması ve insanların normal hayat akışına olan uyumsuzluğunu vurgulaması. Tweet, bu uygulamanın akıl dışı olduğunu ve tarihte benzer bir örnek olmadığını ima ediyor. Bu, pandemi döneminin bazı uygulamalarının, insanların normal yaşantısına getirilen kısıtlamaların bir eleştirisi olarak algılanabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide kişi, "Sizce pandemi döneminin en sayko uygulaması neydi?" diye soruyor ve devamında, "Bence tek başına arabada giden insanlara maskesiz diye ceza yazılması homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayıydı." şeklinde bir cevap veriyor. Şaka, pandemi döneminde uygulanan maskesiz araba kullanmanın ceza konusu olmasını, evrimsel açıdan oldukça gelişmiş bir tür olan "homo sapiens"in akıl dışı bir eylem olarak göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "sizce pandemi döneminin en sayko uygulaması neydi?" diye soruyor. Ardından, "Bence tek başına arabada giden insanlara maskesiz diye ceza yazılması homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayıydı." diye cevaplıyor. Bu paylaşımın komik tarafı, "maskesiz diye ceza yazılması" uygulamasının, gerçekte insanların kendi sağlığı için alınmış bir önlem olması. Paylaşım bunu abartılı bir şekilde "akıl dışı" olarak sunarak, okuyucunun kendi düşüncesine ve ironik bir şekilde güldürmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderideki kullanıcı, pandemi döneminin en saçma uygulamasının, tek başına arabada giden insanlara maske takma zorunluluğu getirilmesi olduğunu söylüyor ve bunu homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayı olarak tanımlıyor. Şaka, pandeminin en büyük korkularından biri olan virüs bulaşmasını önlemek için alınan bir tedbirin, aslında anlamsız bir şekilde uygulandığına ve halk tarafından komik bulunduğuna işaret ediyor.

Motora binen evli çiftten birinin indirilmesi https://t.co/uXZHoWW97f maxy @heywhatsupmaxy Betlike sizce pandemi döneminin en...

Fotoğrafta 1918 yılında İspanyol gribi salgını sırasında çekilmiş bir aile portresi var. Aile üyeleri burun ve ağızlarını kapatmak için maske takmış. Ancak fotoğrafta, onların yanında poz veren bir kedi de maske takmış. Bu komik çünkü kedilerin virüs kapmaması mümkün değil. Bu fotoğraf, insanların 1918'deki salgının ne kadar ciddiye aldığını gösteren bir mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir tabakta çiğ ciğer, yumurta, salamon balığı, istiridye, peynir, ve çilek var. Twitter'da paylaşılan bu fotoğrafta "en sevdiğim yemekler" yazılmış. Meşhur bir yemek tarifi olduğunu düşünüp beğenenler yorumlar yapmış. Aşağıda da bir kullanıcının, "Tuvalete bundan sonra sağlık bakanı girerse kapalı alanlarda maske zorunluluğu geri gelir" diye yazdığı bir yorum görülüyor. Görünen o ki fotoğrafta, çiğ ve sağlık açısından tehlikeli olabilecek yiyecekler mevcut. Bu da sağlık bakanının tuvalete girmesinin bile insanların tedbir almasını sağlayabileceğine yönelik bir espri yapılmış.

skcem niye kalkti bu yasaklar ya 1 Kaynak

Resimde, pembe saçlı iki kadın ve siyah saçlı iki erkek bulunmaktadır. Kadınlar birbirlerine bakıyor ve erkekler de birbirlerine bakıyor. Kadınların gözleri gülümsüyor, erkeklerin gözleri ise umutsuz ve üzgün bir şekilde bakıyor. Bu resimdeki şaka, kadınların erkeklere bakıp onları beğenirken, erkeklerin kadınları beğenmesine rağmen umutsuzluğa kapıldığını gösteriyor. Bu durum, "erkeklerin kadınları beğenmesinin zorluğu" veya "erkeklerin kadınlara ulaşma konusunda yaşadığı sıkıntılar" anlamına gelebilir. Aynı zamanda, kadınların özgüvenli ve mutlu gözükmesiyle erkeklerin üzgün ve umutsuz gözükmesi, kadınların toplumsal baskı altında olmadığı ve istedikleri gibi hareket edebildiği, erkeklerin ise toplumsal baskılar nedeniyle isteklerine ulaşmakta zorlandığı düşüncesini de yansıtabilir. Sonuç olarak, bu resim bir şekilde erkeklerin aşk veya ilişki konusunda yaşadığı zorlukları, kadınların ise özgüvenli ve mutlu olduğunu bir şekilde yansıtır.

Resimde, "Güzın" adlı bir Twitter kullanıcısının, dükkanlara maskesiz girme sorununa ilişkin korkunç bir çözüm bulduğunu anlatan bir tweet var. Bulduğu çözüm, dükkan kapısına asılmış siyah kumaş maskeler. Girişte maske takarak dükkanın içine girerken, dışarı çıkarken de maskesini çıkarıp yerine asıyor. Bu tweetin esprisi, dükkan sahibinin bu çözümü gerçekçi bulması ve müşterilerinin bunu uygulayacağını düşünmesi. Maskesiz giriş sorununun çözümü olarak verilen bu çözüm aslında pratik ve mantıklı değil, daha çok esprili ve absürt bir yaklaşım.

Resimde, bir judo müsabakası görülüyor. İki kadın sporcu, Martyna Trajdos (Almanya) ve Szofi Ozbas (Macaristan), judo kıyafetleri ile karşı karşıya. Görüntünün alt kısmında, müsabakanın judo kategorisi, kadınlar -63 kg ve müsabakanın 32. turunda olduğu bilgisi yer alıyor. Ekranın kenarında, Almanya ve Macaristan bayrakları da görünüyor. Resmin potansiyel bir şakası, judo müsabakası sırasında kameramanın, müsabakanın yoğunluğuna rağmen, çok net bir şekilde fotoğraf çekmeye çalışırkenki haliyle ilgili olabilir. Bu durum, judo müsabakasının heyecanı ve yoğunluğu ile dikkat çeken kameranın hassasiyeti arasında bir ironiye işaret ediyor olabilir. Ancak, kesin bir şaka olup olmadığı resmin tamamı ve ek bilgiler olmadan yorumlamak zor. Resimde, Judo müsabakası izleniyor. Kadınlar -63 kg kategorisinde Martyna Trajdos (Almanya) ile Szofi Ozbas (Macaristan) arasında bir müsabaka var. Görüntü, müsabakanın ortasında, sporcuların hareketleri sırasında çekiliyor. Ekranda müsabakanın turu ve sporcuların ülkeleri de yazılı. Resimdeki mizah, muhtemelen, kameranın sporculara odaklanmaktan ziyade, fotoğrafçı veya kameranın etrafına odaklanmış olması nedeniyle oluşmuş bir görsel komikliktir. Kameranın odaklanma sorununa bir gönderme gibi düşünülebilir. Resimde, kameranın odak noktasının belirsizliği, dikkat dağıtıcı bir unsur olarak izleyiciyi güldürebilir. Bu tür durumlar, spor etkinliklerinde, özellikle de yoğunluğun yüksek olduğu anlarda sıkça karşımıza çıkabilir.

Görüntüde, bir kaldırımda, muhtemelen bir haber programı veya röportaj için, iki kişi konuşurken yakalanmış. Birisi pembe bir tişört, diğeri açık gri/bej bir gömlek giymiş. İkisi de yüz maskeleri takıyor. Elde tuttukları mikrofon ve pozisyonları, birisinin röportaj yaptığı, diğerinin ise röportajı yapan kişi olduğunu gösteriyor. Farklı giysiler ve yüz maskeleri arasında bir mizah potansiyeli yok. Görüntüde komik bir durum yok. Sadece bir röportaj anı. Bir mizah veya gönderme anlaşılması için ek bağlam veya bilgiye ihtiyaç var. Görüntüde, bir kaldırımda, muhtemelen bir sokak röportajı sırasında, iki kişi arasında geçen bir sahne var. Önden gelen, pembe renkli tişörtlü ve maske takmış, röportaj yapan bir kişi. Onun karşısında, açık renkli bir gömlek ve maskeyle röportajı cevaplayan bir kişi bulunuyor. Arka planda ise, çeşitli giyimli diğer insanlar ve çevre yapıları gözüküyor. Fotoğraftaki mizah, röportaj yapan kişinin, röportaj yapılan kişiyi, sanki soru sormak yerine, kendisi konuşmaya ya da röportajı yönlendirmeye çalışıyormuş gibi, mikrofonu adeta ele geçirme çabasıyla temsil ediliyor. Mikrofonu tutma biçimi, röportaj yapılan kişinin söz hakkına sahip olmamasını, veya karşısındakinin görüşlerini dikkate almayı reddetmesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Başka bir deyişle, röportaj yapan kişinin, röportajın gerçek amacından uzaklaşarak, kendisinin görüşlerini öne çıkarmaya çalışması, veya kendi anlatımına odaklanarak, röportaj yapılan kişiye cevap verme fırsatı vermeyi düşünmemesi şakaya dönüştürülüyor. Bu durum, iletişimdeki bir yanlış anlaşılma, veya tarafların farklı bakış açılarını komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde bir gazete haberi ve bir karikatür bulunmaktadır. Gazete haberi, Kırklareli Valisi Osman Bilgin'in, sosyal medyada maske takmayan ve sosyal mesafeyi ihlal eden görseller paylaşanlar hakkında işlem yapılacağını açıkladığını bildiriyor. Karikatürde ise kulağı yere yapışık bir adam, "vallahi bi kulağımın arkası kaldı ehe ehe..." diye düşünerek tasvir ediliyor. Karikatür, valinin kararının duyurusunu, kulağı yere yapışık olan bir adamın duyduğunu ve "maskesiz ve sosyal mesafe ihlali yapanların kulağı yere yapışık" gibi bir durumu esprili bir şekilde temsil ediyor. Yani karikatür, valinin kararını ve insanların maske takma ve sosyal mesafe kurallarını görmezden gelme eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta, maske takmayan kişilerin sosyal medyada fotoğraflarını paylaşmasının yasaklandığı haberi yer alıyor. Haberin yanında, bir kişinin kulağında maske takmış ama diğer kulağının açık olduğu ve şaşkın bir şekilde "Valla bi kulağımın arkası kaldı ehe ehe..." dediği bir çizgi roman karakteri görülüyor. Bu çizgi roman, haberle ilgili olarak "maskesiz fotoğraf paylaşmanın yasaklandığını öğrenen ancak hala maskesini tam olarak takamayan kişi"yi mizahli bir şekilde temsil ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "demin dükkan a maskesiz girmeme mevzusuna korkunç bi çözüm bulmuş bir esnaf gördüm.. hani şu siyah kumaş maskeler var ya, onlardan birkaç tane asmış kapıya, girerken takıyorsun, çıkarken çıkarıp yerine asıyorsun" yazıyor. Şaka, esnafın maske yerine bir iplik gibi kullanılabilir bir kumaş parçası kullanarak müşterilerin maskelerini kullanmış gibi hissetmelerini sağlama girişiminde bulunması ve bunun "korkunç" bir çözüm olarak nitelendirilmesinde yatıyor.

PÜ NALET https://t.co/0vojCQ3TPq MASKE TAKMAYAN MÜŞTERİLER CEZA SİZE DE YAZILIYOR MASKE TAKMAK ZORUNLUDUR RİCA EDİYORUZ TAKIN...