Bu fotoğrafta, bir süpermarkette alışveriş yapan bir adam ve başka bir müşteri görülüyor. Adamın yüzünde dalgıç gözlüğü ve şnorkel takılı, bu da hem komik hem de tuhaf bir görüntü oluşturuyor. Elinde bir kağıt tutuyor ve bir şeyler okuyor. Yanında da bir alışveriş sepeti var. **Şaka:** Şakanın esprisi, adamın 2020 yılında COVID-19 pandemisi sırasında alışveriş yaparken takmış olduğu dalgıç gözlüğü ve şnorkelin, o dönemin garip ve abartılı önlemlerine bir gönderme olmasıdır. Pandemi sırasında insanlar kendilerini korumak için maske, eldiven gibi ekipmanlar kullanıyorlardı ve adamın durumu bu durumun absürt bir temsilini sunuyor. "Never Forget Shopping in 2020" (2020'de Alışverişi Asla Unutma) yazısı da bu döneme ve yaşananlara ironik bir vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, yüzüne göz ve ağız delikleri açılmış bir pankek takmış, karnı tok ve çıplak bir çocuk görülüyor. Çocuk, "Hungry Jack" markalı bir şurup kabını yüzüne doğru kaldırmış, sanki içmeye çalışıyormuş gibi duruyor. Şaka, "kimsenin umursamadığı" bir kişiden, bir maske takarak "farklı" birine dönüşme teması üzerine kurulu. Pankek maskesi, bu "değişimin" tuhaf ve komik bir sembolü olarak kullanılıyor. Çocuk, maskeyi takarak ve şurubu içerek, sanki "gizli kimliğini" veya "gücünü" açığa çıkarıyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu, sıradan bir çocuğun absürt bir şekilde "süper kahraman" veya "kötü adam" kostümü giymesiyle benzetilebilir.

Fotoğrafta, başında bere, yüzünde maske olan, gri sakallı bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki yazılar, "vatan.severads1" şeklinde. Görünen kısım bir haber sitesi veya sosyal medya platformu bağlantısı gibi duruyor. Bu, muhtemelen bir siyasi veya toplumsal olayla ilgili bir haber fotoğrafı veya sosyal medya paylaşımıdır. "Vatan.severads1" yazısının altında bulunan görselden yola çıkarak, "vatansever" kelimesinin "vatan sevgisi" anlamına geldiği anlaşılıyor. "severads1" ise "severad" kelimesinin (çok sayıda) ve bir sayının (1) kombinasyonu ile belki bir mizah unsuru içerdiği düşünülebilir. Fotoğraftaki mizah, sadece "vatan sever" kavramını vurgulayan ve aşırı derecede vatanseverliği, neredeyse tek başına bir ideoloji veya tek gerçek gibi gösteren, olası bir abartma veya ironi olabilir. Dolayısıyla "severads1" kısmı abartılı bir vatanseverlik beyanını, belki de alaycı bir dille ifade edebilir. Ancak tam olarak neyin kastedildiğini anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Fotoğrafta, "Kılıçlar ve Sihir" (The Princess Bride) filminden iki karakter yer alıyor. Büyük ve esmer bir adam, neden maske taktığı sorulurken, ince bir adam ise maskenin rahatlığından bahsediyor. Şaka, maskenin nedenini komik bir şekilde açıklayan, ince adamın yanıtıyla ilgili. "Asit ile yakılmış olabileceğin" gibi abartılı bir sebeple maskesini açıklıyor. Bu, maskelerin gelecekte de giyilmesiyle ilgili geleceğe yönelik bir yorum yaparken, maskenin gerçekte rahatsızlık verici bir şeyin sonucu olmadığını vurgular. Dolayısıyla şaka, abartılı ve mantıksız bir sebep sunarak maskelerin giyilişinin çok daha sıradan bir sebebe (rahatlık) dayanabilmesini vurgular.

selin• @pistachiosel maske takmayi seven bir tek ben miyim soguk havalarda sicak tutuyor, burnunuz cirkinse kapatiyor, sarki...

Fotoğraf, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet gösteriyor. Tweet'te kadın, hayatının tuhaf bir evresinde olduğunu ve sürekli olarak kendini sorguluyor, ağlıyor, ancak hiç yaşanmamış gibi yapıp maskesini takıp güne devam ettiğini yazıyor. Şaka, hayatın zorluklarını ve insanların dışarıya güçlü görünmek için içten mücadelelerini yansıtıyor. Kadın, yaşadığı içsel çatışmayı, "hiç yaşanmamış gibi yapıp maskesini takıp güne devam etme" ifadesiyle esprili bir şekilde dile getiriyor.

Görüntüde, açık hava bir sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, bir kadın görünüyor. Kadın başörtüsü ve maske takmış. Kadının ifadesi ve duruşu, belki de "korkmuş" veya "şaşkın" hissettiğini düşündürüyor. Fotoğrafın üzerindeki mizah, muhtemelen kadının başörtüsü ve maskesi ile aşırı korunmuş veya abartılı bir şekilde kendini korumaya çalışması veya "çok tedbirli davranıyor" olmasına dayanıyor. Bu durum komik bulunabilir çünkü günlük hayatta maskelerin ve başörtülerinin normalleşmiş olması, aşırı korumacı bir algı yaratıyor. Olay, günlük hayatın tuhaflıklarını, normalleşmiş alışkanlıkları ve insanların bir durum karşısındaki tepkilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Görüntüde, sokakta yürüyen ve başında başörtüsü, yüzünde maske olan bir kadın görünüyor. Cadde, bina ve çevre, Türkiye'nin veya benzer coğrafyalardaki bir şehrin sokak manzarasını yansıtıyor. Sokakta bir de motosiklet görülebiliyor. Fotoğrafın muhtemel bir espri unsuru, kadının yüz maskesi ve başörtüsüyle, olası bir "koronavirüs" veya benzer salgın döneminde gündelik yaşamın durumunu, biraz abartılı ve komik bir şekilde yansıtması olabilir. Gözlemciye, o dönemin görsel alışkanlıkları ve tedbirler hakkında bir mizah duygusu yaratmak amacıyla oluşturulmuş bir gönderme olabilir. Bir başka deyişle, espri, kadının giysilerinin, o dönemin toplumsal tepkilerini ve abartılı tedbirlerini komik bir şekilde sergilemesidir.

Resimde, bir genç adamın yüz maskesi taktığı görülüyor. Maskenin ilginç yanı, üzerinde başka bir kişinin yüzünün görüntüsü olması. Görünen yüz, maskeden bakıldığında maskesinin üzerindeki kişinin yüzü gibi değil. Bu, maskenin normal bir maske olmadığını, muhtemelen esprili bir şekilde tasarlandığını gösteriyor. Joke, maskenin üzerindeki kişinin yüzünün, maskesini takan kişinin yüzü ile örtüşmemesinden kaynaklanıyor; yani, maskesini takan kişi ile maskeden görünen kişi farklı kişiler. Bu, maske kullanımının ciddiyetine ve toplumsal normlara esprili bir bakış açısı sunuyor. Resimde, açık renkli bir gömleğin ve koyu gri bir ceket/üstünün üzerinde bir maske takmış genç bir erkek görülüyor. Maskenin üzerinde kendi yüzünün bir resmi var. Maskenin şeffaf bir parçası yüzünün bir resmini içeriyor ve bu da bir espriye işaret ediyor. Eski bir yüz maskesi değil, kendi yüzünü maske üzerine bastırmış. Bu durum, maskelerin amacının (yani virüs veya hastalıklardan korunmak) yerine bir mizah unsuruna dönüştüğünü gösteriyor. O halde espri, maskelerin kullanımıyla ilgilidir ve insanların bunları alışılmadık veya gereksiz şekillerde kullanmasını konu edinmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının maske takan ilk kişiyi gördüklerindeki şaşkınlıklarını anlatan bir espri paylaşımı yer alıyor. Espri, maske takan ilk kişiyi görünce "Bu da ne çok abartmış" diye düşünmeyi, o zamanlar insanların maskeyi abartılı bulduklarını ve günlük hayatta görmeye alışkın olmadıklarını ima ediyor.

Görüntüde, bir şehir meydanında veya benzeri bir yerde, bir genç kadın gazeteciyle röportaj yapıyor. Kadın, yüz maskesi takmış ve kulaklıklı. Röportaj yapan kişi de maske ve atkı takmış. Arka planda başka insanlar ve hareketli bir şehir manzarası görünüyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir "aynalı mikrofon" durumu ve röportajın konu ve ortamıyla bağlantılı olabilir. "Aynalı mikrofon" ifadesi, sesin veya içeriğin farklı bir kanala veya yorumcuya (ya da başka bir alana) yansımasını veya yanlış algılanmasını ima ediyor olabilir. Röportajın konuyu, kadın veya çevreyi yanlış şekilde aktarıp yanlış anlaşılmasına neden olabileceği düşünülebilir. Olası bir ironi veya espri de, şehir içindeki yaygın veya önemli bir sorunun, röportajın konusunun yüzeysel şekilde ele alınması şeklinde gizli olabilir. Özetle, fotoğraftaki mizah, "aynalı mikrofon" ifadesi aracılığıyla, gerçek veya algılanan bir iletişim sorununa veya konu hakkında yanlış bir anlatıya veya ironiye vurgu yapıyor. Konuyu tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Görüntüde, bir sokak röportajı sahnesi yer alıyor. Bir genç kız, maske takmış halde, bir mikrofonla röportaj yapılıyor. Röportajı yapan kişinin de maske taktığı, bir o kadar da şık, (veya "hakaret ediyor" gibi) bir şekilde durduğu dikkat çekiyor. Genç kızın üzerindeki kıyafetler ve duruşu, "haber değeri" taşımayan sıradan bir röportaj algısı yaratıyor. Arka planda ise şehrin sokak manzarası görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Aynalı Mikrofon" şeklinde, Türkçe bir haber kanalına veya programa aitmiş gibi görülüyor. Mizah, genç kızın normalde haber değeri olmayan bir olayın röportajının verilmesini ve bunu "önemli" bir konu gibi gösterme biçiminden kaynaklanıyor. Özetle, sıradan bir durumu, abartılı bir şekilde haberleştiriyor gibi görünmeyle komiklik oluşturuluyor. Haber sunum tarzını eleştiren, abartılı bir mizah çeşidi.

Resimde, muhtemelen bir Türk şehrinin kalabalık bir meydanında, sokak röportajı yapan iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, yüz maskesi takmış, koyu renkli bir gömlek giymiş ve röportaj mikrofonunu tutuyor. Sağdaki kişi de yüz maskesi takmış, siyah bir tişört giymiş ve yüz ifadesi şaşkın veya sinirli gibi gözüküyor. Arka planda, diğer insanlar da yüz maskeleriyle dolaşıyor. Fotoğrafın altında bulunan "@NoContextsag" kullanan bir internet kullanıcısı tarafından eklenmiş ve muhtemelen röportajın içeriğiyle ilgili bir ironi veya eleştiri içermektedir. Görünen konu, toplumun yüz maskesi takma konusunda tutumları ve olası sosyal eleştiriler olabilir. Şaka, sağdaki kişinin yüz ifadesinin (ve muhtemelen söylediklerinin) röportajın içeriği ve/veya beklenmedik bir şekilde yüz maskesi takma sorusuna verilen yanıtlara ironik veya esprili bir tepki vermesiyle ilgilidir. "NoContextsag" hashtag'i bu tepkiyi vurguluyor ve belki de röportajın içeriğini anlayamamaktan ya da algılamanın doğru olmamasından kaynaklanan bir alayı, şaşkınlığı veya eleştiriyi temsil ediyor. Bu, konunun olası bir abartılı veya beklenmedik bir yanıtı ile ilgili ironik bir yorum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir şehrin meydanında veya benzeri bir açık alanda, iki kişi arasında geçen bir haber röportajı görülüyor. Röportajı yapan kişi, maske takmış ve koyu renkli bir tişört giymiş. Röportajı alan kişi de maske takmış, siyah bir tişört ve koyu renk pantolon giymiş. Arka planda çeşitli insanlar ve iş yerleri görünüyor. Görüntü, İstanbul'da, kalabalık bir alanda, insanların maske takma zorunluluğunun sürdüğü zamanlara ait olabilir. Fotoğrafın altında bulunan "@NoContextsag" ise, muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısının veya bir platformun söz konusu haberin sosyal medya üzerindeki paylaşımıyla ilgili bir yorum veya bir etiket olabilir. Şaka, muhtemelen, içeriksiz, anlamsız bir haber veya röportajın, konunun veya olayların yeterince ele alınmadığı, açıklamaların yetersiz kaldığı, belki de sosyal medyada haberlerin ve röportajların nasıl yüzeysel ve anlamsız hale getirildiğini vurgulamaktadır. "No Context" (Bağlam Yok) ifadesi, haberin/röportajın çevresindeki olaylara veya duruma bakılmadan değerlendirilmesini ifade eder. Dolayısıyla şaka, bu tür eksik haberlerin anlamını veya etkisini sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, yüzünde maske ve kulağında kulaklık olan bir adamın kulak kepçesi ve kısmen yüzü görünüyor. Resmin altındaki metin ise "Bir organdan alınabilecek max verim" şeklinde. Şaka, kulağın insan vücudunda müzik dinlemek için en verimli organ olması ve kulağa takılan kulaklıkların bu verimi en üst seviyeye taşıması üzerine kurulu. "Max verim" ifadesi, kulağın müzik dinleme konusunda en verimli organ olduğunu vurgulamak için kullanılmış, bu da küçük bir espri yaratmış.

Fotoğrafta, bir kadın çiçekli maske takan birinin resmini paylaşarak, "çiçekli maskeler falan görünce yolun ortasında bi gülme geliyor hayatımız sıkılmış adamlar desenli maske takıyo ya" şeklinde bir espri yapmış. Esprinin amacı, çiçekli maskelerin, moda trendlerinden uzak, sıkıcı kişilerin kullandığı bir aksesuar olarak algılanmasıyla, bu tarz maskeler takan insanların aşırıya kaçan bir şıklık arayışında olduğu üzerine kurulu. Kadın, bu durumun ironik olduğunu düşünerek, bu şekilde gülünç bir ifade kullanmış.

Resimde, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın Türkiye'de haftalık vaka sayısı en yüksek illerin listesini açıkladığı bir haber ekranı görülüyor. Ekranın üst kısmında bir kadın profili ve "sebep burnumuzun maskeye sığmaması" yazıyor. Bu, maskenin burnuna sıkıca oturmadığı için insanların vaka sayısının yüksek olduğunu esprili bir şekilde ima ediyor. Ekranın alt kısmında ise vaka sayısı yüksek 5 ilin listesi bulunuyor. Bu da insanların maskeyi düzgün takmadığı için vaka sayısının yüksek olduğunu ima eden bir başka espri.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, gönderi sahibinin 12 Mart sabahı dışarıda maske takan bir kadın gördüğünü ve "yok daha neler" dediğini anlatıyor. Bu gönderinin şakası, 12 Mart'tan beri Türkiye'de maske takma zorunluluğu olmamasına rağmen, gönderi sahibinin sanki bu durum olağan dışıymış gibi şaşkınlığını dile getirmesinde yatıyor. Yani, gönderi sahibinin "yok daha neler" ifadesini, 12 Mart'tan sonra bile maske takan bir insanın olduğunu ifade etmek için abartılı bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, iremkasapp adlı bir Twitter kullanıcısının 2020 yılında yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te 12 Mart sabahı eshotta maske takmayan bir kadın gördüğünü ve bu duruma "YOK DAHA NELER" diyerek tepki verdiğini yazıyor. Tweet, 2020 yılında COVID-19 pandemisi nedeniyle insanların maske takmasının zorunlu olduğu bir dönemde yapılmış. Bu nedenle iremkasapp'ın, maske takmayan bir kadın gördüğünde şaşırmasını ve "YOK DAHA NELER" demesini, o dönemde maske takmayan kişilere karşı yaygın bir tepkinin mizah yoluyla bir yansıması olarak yorumlayabiliriz.

Resimde üç farklı yılın temsil ettiği yüzler görülüyor. 2019 yılı normal, 2020 yılında maske takılmış ve 2021 yılında ise kulaklarda maske takılmaktan dolayı oluşan şişlik temsil ediliyor. Bu çizim, pandemi süresince maskelerin kullanımıyla oluşan değişimleri komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Londra'nın yeraltı metro sisteminde, yolcuların dolu olduğu bir vagonun içinde insanlar duruyor. Tweet'te, "Virüse bak açıklama yapıyor artık" yazıyor. Şaka, virüsün yayılma olasılığını artırdığı için, insanların kalabalık ortamlarda maske takmaması ve sosyal mesafeyi koruması gerektiği durumunda, insanların kalabalık bir metroda olması ve herhangi bir koruyucu önlem almamasıdır. Bu durum, insanların virüse karşı gerekli önlemleri almadığı ve yayılmasını önlemeye çalışmadığı anlamına geliyor.