Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi mesaj ve bir kadın fotoğrafı yer alıyor. Birinci mesajda "holdip (ft. baby keem)" yazıyor. Bu, "holdip" adında bir müzisyenle "baby keem" adında bir müzisyenin birlikte yaptığı bir şarkı veya albüm tanıtımı olabilir. İkinci mesaj "eski sansar flowu" şeklinde Türkçe bir ifade içeriyor. "Eski" bir tarzdan bahsediliyor ve muhtemelen müzik veya kültürel bir referans. "Sansar flowu" ise, bir müzik türü veya tarzının adını simgeleyebilir. Üçüncü mesajda ise bir kullanıcı, "AyNur BB" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, #Biontech hashtag'i ile ilgili bir durum söz konusu. Kullanıcı, 3 doz Biontech aşısı olan bir kişinin, tek bir doz aşısı olmayan birine göre, Marmaray'da maske takması gerektiğini vurguluyor. Bu, aşı olmanın maske takma zorunluluğunu ortadan kaldırmadığı, dolayısıyla da maskesiz seyahat etme özgürlüğünü vermediği bir anlamda ironik bir durum yaratıyor. Aşı olmadan Marmaray'da maske takmak zorunlu olmasıyla, 3 doz aşı olanın maske takmasının anlamsızlığı anlatılıyor. Özetle, paylaşım, maske takma zorunluluğu ile aşı olma durumu arasında bir ironi kurarak, oldukça hafif bir mizah yaratıyor. Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, bir kişinin maskeyle ilgili şaka yaptığını gösteren bir görüntü var. Tweet'in sahibi olan kişi, 3 doz Biontech aşısı yaptırdığını, ancak diğer bir kişinin tek dozla Marmaray'da maskesiz dolaşabildiğini söylüyor. Bu, aşının etkinliğiyle alay ediyor ve aşının gereksizliğine veya gerekliliğine karşı bir espri yapıyor. Aynı zamanda, toplu taşımada maske takma zorunluluğu ve bu konudaki genel tartışmaları ele alıyor.

Fotoğrafta dört arkadaş görünüyor. Hepsi başlarına maske takmış. Arkadaşlar, maske takmanın bir insanı görünüşünün, kimliğinin ve sosyal statüsünün ötesine geçirdiğini ve her bireyin eşit ve anonim olduğunu kanıtladığını söylüyor. Fıkra ise arkadaşların maskedikleri halde, birbirilerini tanıyabilmeleri ve bu durumu "maske takmanın insanın kimliğini değiştiremeyeceğini" göstermeleriyle ortaya çıkıyor. Bu fıkrada, arkadaşların gülünç durumları, kişiliğin ve sosyal statünün öznelliğini eleştirerek ve maske takmanın "eşitlik ve anonimlik" gibi kavramları ironik bir şekilde yansıtıyor.

Bu fotoğrafta bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, Çin'de yaşayan ve spora düşkün 72 yaşında bir adamın koronavirüse yakalanıp 6 Şubat'ta hayatını kaybettiği belirtilmiş. Adamın fotoğrafları paylaşılmış ve ironik bir şekilde adamın kaslı bir vücuda sahip olduğu görülüyor. Bu tweet'in mizahı, güçlü bir vücuda sahip olmanın bile kişinin ölümden kaçamayacağı gerçeğini vurgulamasından kaynaklanıyor. Bu durum, "İnsan gücü her şeye kadirdir" düşüncesine ironik bir şekilde değiniyor.

Bu resimde, genç bir adamın yakın planı var. Adamın bakışları boş ve donuk, dudakları hafifçe yukarı doğru kıvrılmış gibi bir gülümsemeyle. Bu görüntüdeki espri, gencin yüzündeki ifadede yatıyor. Bakışları, kişinin içi boş ve duygusuz olduğu izlenimini verirken, ağzının hafifçe yukarı doğru kıvrılması bir alay ya da isteksiz bir gülümsemeyi andırıyor. Bu, gencin bir şeyden rahatsız olduğunu veya belki de sinik olduğunu gösteriyor. Görüntü, gencin düşüncelerini veya duygularını anlamamıza yardımcı olmuyor, bu da onu daha da eğlenceli hale getiriyor.

GÜN BOYU O betosuS EN COK KARANDRAN BAN TEs MANİTAYLA BAŞ BAŞA KALINCA Kaynak

Resimde "dünyanın en güzel hissi" başlığı altında bir yazı paylaşımı var. Yazıda, "kendini açıklama zorunda bırakmayacak kadar seni iyi tanıyan, paldir kül dür seni yargılamayan, neyi hangi niyetle yaptığını bilen biriyle vakit geçirmektir" yazıyor. Burada kullanılan dil ironik ve esprili bir şekilde, çoğu zaman insanları yargılayan, eleştiren ve iyi niyetini sorgulayan kişilerin aslında doğru anlamda "iyi tanıyan" kişiler olmadığını ima ediyor. Yazar, "paldir kül dür" tabirini kullanarak, gerçek anlamda tanımanın yargılamadan, eleştirmeden, anlamaya ve kabullenmeye dayandığını vurgulamak istiyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, markete maskesiz gelen bir adamın kasiyer tarafından uyarıldığını anlatıyor. Adam da acil ihtiyacı olduğu için koşarak geldiğini ve maskesini unuttuğunu söylüyor. Bu espri, acil ihtiyaç olarak rakıdan bahsederek, "acil ihtiyacı" sözcüklerinin günlük yaşamda nasıl yanlış anlaşılabileceğini gösteriyor. Rakı, içki olarak bilindiği için, adamın maskesini unutmasının sebebinin rakıya olan acil ihtiyacı olduğu esprili bir şekilde ima ediliyor.

kafanı si Fatih Çolak @fatihcolak19831 ·1g Avm ye maskesiz girme şeklim -görevli; maskenizi takarmısınız -ben; tabi kardeşim...

Fotoğrafta yaşlı bir adam halter kaldırıyor ve çok kaslı bir vücudu var. Tweet ise "Çin-Vuhan'da yaşayan ve vücut geliştirme sporuyla ilgilenen 72 yaşındaki Qiu Jun, "Ne olacaksa olacak" diyerek virüs nedeniyle maske takmayı reddetti! #Koronavirüsü kapan yaşlı adam 6 Şubat'ta hayatını kaybetti." diyor. Şaka, yaşlı adamın virüs nedeniyle maske takmayı reddettiği ve kısa bir süre sonra öldüğü için "ne olacaksa olacak" sözünün ironik bir şekilde gerçekleşmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir hoodie giymiş bir adam, burnunu eliyle kapatmış vaziyette, sanki hasta gibi bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın altına yazılan "acaba bu abi napti hiç covid kaptı mı çok merak ediyorum" cümlesi, bu adamın covid geçirmiş olma ihtimalini esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Adamın hasta gibi durması, covid'e yakalanmış olabileceği düşüncesini uyandırmaktadır. Esasen, adamın hasta olup olmadığına dair bir bilgi verilmemiştir. Bu tweet, adamın hasta gibi görünmesinden yola çıkarak, covid ile ilgili esprili bir yorum yaparak, günlük yaşamda karşılaşılan durumları mizahla ele almaktadır.

Resimde bir adam asfaltın üzerinde oturmuş, elinde bir yumurta ve ekmek var. Yolda yumurta pişirmeye çalışıyor. Şaka, insanın her yerde yumurta pişirmeye çalışmasının ve bunun absurd bir durum olmasının üzerinden geliyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, aşı veya test olmadan bugüne kadar gelen insanlara "maşallah" denilmiş ve bunun böyle devam etmesi umulmuş. Bu paylaşım, aşı ve test olmadan bugüne kadar gelen insanların çok şanslı olduğunu ima ediyor ve mizahını buradan alıyor. Özetle, Önder Şeren, aşı ve test olmadan sağ kalan insanlara "maşallah" diyerek, bu durumun şans eseri olduğunu ve böyle devam etmesinin umutlu bir şekilde istendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir pazar yerinde, muhtemelen sebze reyonunda, bir adamın dans ettiği görülüyor. Adamın kıyafetleri ve duruşu, biraz komik bir şekilde dans ettiğini ve belki de biraz abartılı bir şekilde hareket ettiğini gösteriyor. Çevredeki insanlar da pazar ortamına uyum sağlıyor ve etraftaki hareketliliğin bir parçası gibi gözüküyorlar. Fotoğraftaki mizah, adamın dansının, beklenmedik bir şekilde, normal bir pazar yeri ortamında gerçekleştirilmesinden kaynaklanıyor. Beklenti pazar yeri, alışveriş, iş vs. gibi günlük aktivitelerken, adamın dansı beklenmedik bir unsur ve bu da gülmeceyi yaratıyor. İzleyiciler de durumu, yani bir pazar ortamında bir adamın dans etmesini, komik buluyorlar. Görüntüde, bir pazarda, muhtemelen sebze bölümünde, orta yaşlı bir adamın hareketli bir şekilde dans ettiği görülüyor. Adam, etrafında insanlar var ve diğer bazı insanlar da pazarda dolaşıyor. Adamın kıyafetleri, resmi veya ciddi bir duruma uygun değil. Dansı biraz sakar ve komik görünebilir. Bu, genellikle ciddi veya resmi bir ortamda beklenmedik, komik hareketler içeren, duruma yakışmayan davranışı vurgulayan bir espri çeşididir. Pazara yakışmayan, eğlenceli bir dansın komikliği vurgulamaktadır. "Duruma uygunsuzluk" komedisidir.

Fotoğrafta, araç içerisinde bir grup siyasetçi görünüyor. Bu grubun içinde bulunan ve maskeli olan siyasetçiler araç yolculuğu yapıyor. Görünen o ki, araç içinde bulunan siyasetçilerden biri, "Kongre Yolunda" ibaresini aracın camına yazmış. Resim, "Kongre yolunda" ibaresinin bir araç yolculuğunda kullanılmasının ironik olduğunu ima ediyor. Bu, "Kongre Yolunda" ifadesinin bir araba yolculuğuna değil, siyasi bir toplanmaya atıfta bulunması gerektiği konusunda bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bulent_aydogdu isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşımın altındaki yorumlar görülüyor. bulent_aydogdu, Ak Parti İstanbul İl Kongresi'nde herkesin bir arada olduğunu belirterek, "inandiğinYoldaYürü" ve "AslaYalnizYürümeyeceksin" hashtag'lerini kullanmış. gu.nes1971 isimli kullanıcı "Korona kongreye giremiyor sanırım" diye yorum yaparak, corona virüsünün kongreye girmesini engellediğine dair espri yapmış. bulent_aydogdu bu yorumun üzerine "bizi melekler koruyor 🙏🙏🙏🙏🙏" şeklinde cevap vermiş. Bu cevapta, meleklerin corona virüsünden koruduğu ima edilerek, espriye espriyle karşılık verilmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "heyceyn" kullanıcı adı ile birisi "Minibüste maskesiz birine maskenizi takar mısınız dediğimde merak etme korona değilim ince m zaten diyip trip attı aq şakası z" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, insanların maskesiz halde minibüste seyahat eden birine maske takma önerisinde bulunduğunda, bunun koronavirüs korkusundan kaynaklandığı düşüncesini kullanıyor. Ancak tweet'te, şakacı bir şekilde, bu önerinin koronavirüs korkusundan değil, inceliğinden kaynaklandığı söylenerek, "incem zaten" denilmesi ile ortaya çıkan çelişkiye vurgu yapılıyor.

Resimde, bir adam, polis memuruna "Masken nerede dostum?" diye soruyor. Polis memuru ise adamın yüzündeki maskeyi göstererek "Burada" diyor. Şaka, adamın maskenin kendi yüzünde olduğunu görmediği ve polis memurunun bu durumu vurguladığı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sol tarafta bir karikatürde bir adam maske takıyor. Sağ tarafta ise gazeteci Kadir Doğulu maskesiz bir şekilde dışarıda yürürken görülüyor. Bu fotoğraf, Kadir Doğulu'nun maskesiz dışarıda yürürken "Virüsün havadan bulaştığına dair bir kanıt yok. O yüzden tek başıma yürürken maske takmıyorum." şeklindeki açıklamasına yönelik bir eleştiriyi ima ediyor. Fotoğrafta, karikatürdeki adamın maske takması ve Doğulu'nun maskesiz olması, Doğulu'nun açıklamasının gerçeklikle örtüşmediğini gösteren bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

Fotoğrafta "fatmazel" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, metroda maske takmayan birine uyarı yapıldığında, "benim sağlığım diyorsun, sen de senin sağlığını umursamıyorsun" anlamına gelen bir durum mizah konusu yapılmış. "Metrobuste maske takmayan adami uyardım sana benim sağlığım diyo sence senin sağlığını umursüyo olabilir miyim" yazısı, durumu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, maskesini burun ve ağzını kapatmayacak şekilde takmış bir adam görülüyor. Adamın arkasında bulunan bir adam, bu durumdan rahatsız olduğu ve adamın doğru şekilde maske takması gerektiğini işaret ediyor. Bu fotoğraf, insanların pandemi sırasında maske takma kurallarına uymaması nedeniyle ortaya çıkan mizahı yansıtıyor. Resimdeki espri, adamın maskesini yanlış takması nedeniyle çevresindeki kişilerin rahatsızlığını ve bu durumun mizahını ortaya koymasıdır.

Fotoğrafta, yüzüne maske takmış bir adamın arkası dönük olarak otururken burnunu kaşıdığını görüyoruz. Twitter yazısında "Acaba bu abi napti hiç covid kaptı mı çok merak ediyorum" yazıyor. Burada espri, adamın maskesine rağmen burnunu kaşıması ve covid'den korunma konusunda dikkatsiz davranmasıyla alakalı. İnsanlar covid'den korunmak için ellerini sık sık yıkamaları ve yüzlerine dokunmamaları konusunda uyarılıyor. Adamın burnunu kaşıması bu uyarıları ciddiye almaması ve covid'den korunmak konusunda ne kadar dikkatsiz olduğunu gösteriyor.