Resimde, iki erkek, muhtemelen bir spor müsabakasında, tribünlerde oturuyor. Öndeki adam maske takmış. Arka planda oturan adam da maske takmış. Her ikisinin de üzerinde takım kıyafetleri veya resmi kıyafetler var. Görüntünün alt kısmında, tribün boş bırakılmasını gösteren "X" işaretli uyarılar görünüyor. Resimdeki espri, "maske takma zorunluluğunun", bir spor müsabakasında bile, "her yerde" ve her durumda geçerli olduğu ve herkesin uyması gerektiği fikrine dayanıyor. Duruma ve ortamın ciddiyetine bakmaksızın maske takma zorunluluğunun komik bir şekilde gösteriliyor. Özellikle tribünlerde, bu tür durumlarda geçerliliği ve gerekliliği sorgulamaktadır.

Resimde, güneş gözlüğü ve maske takmış bir erkek görünüyor. Arka planda, kalp atış hızı grafiği gibi bir dalgalanma deseni mevcut. Metin ise "Onlar Hollywood'da tekrar filmler çekiyorlar, çünkü biz varız!" şeklinde. Bu, Hollywood'daki film yapım faaliyetlerinin, (kiminle ilgili olduğu belirsiz ancak muhtemelen resimdeki kişinin temsil ettiği) bir grubun etkisiyle canlandığına dair ironik ve esprili bir ifade. Olay, kalp atış hızı grafiği gibi bir grafikle vurgulanıyor; bu da olayı, film endüstrisindeki aktiviteyle güçlü bir şekilde ilişkilendirmeye çalışıyor. Esasen, "bizim" (kiminle ilgili olduğu netleştirilmemiş olsa da) dışarıdan gelen bir etkiyle Hollywood'un tekrar hareketlendiğini ifade ediyor.

Resimde bir kuaförde, saç kesimi yapan ve müşteriyle maske takan iki kişi görünüyor. Saç kesimi alan kişi, masanın üzerindeki telefonla ilgilenen başka bir müşteriyle de konuşuyor gibi gözüküyor. Şaka, saç kesimi alan kişinin dikkatini çeken, masada başka bir müşterinin telefonla ilgilenmesinin, saç kesimine olan konsantrasyonunu dağıtması ve saç modelini bozabileceği yönünde. Bu da, alışılmış bir saç kesimi sırasında olabilecek, müşterinin dikkatini başka noktalara çeken, normal dışı durum üzerinden bir şaka. Saç kesimi alan kişi, başka müşterinin telefonla ilgilenmesinden, saç kesimi sırasında konsantre olamadığını, belki de dikkatini bozduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir kuaförde saç kesiminin yapıldığı bir sahne görülüyor. Saç kesimi olan kişi, bir maske takmış ve üzerinde bir saç kesim önlüğü bulunuyor. Saç kesimini yapan kişi de maske takmış. Fotoğraftaki başka bir kişi ise telefonuyla ilgileniyor. Görünen durum, saç kesiminin yapıldığı sırada kişinin telefonla ilgilenmesinin, olası bir dikkatsizlik veya farklı bir işe odaklanmış olma durumu çağrıştırdığı bir durum. Bu, bir "dikkatsizlik" veya "odak problemi" şakası yaratıyor. "Saç kesimi yaparken telefonu elinden bırakmamalı mıydı?" gibi bir soru akla gelebilir. Dolayısıyla şaka, olağandışı duruma ve telefon kullanımının bir "dikkatsizlik" nedeni olarak görülebileceğine dayanıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir meydanda, bir röportaj anı yer alıyor. Ön planda, mikrofon tutan bir gazeteci/muhabir ve karşısında, konuşan bir kişi görülüyor. İki yaşlı erkek daha arka planda, onlara da bakılıyor. Herkes yüzlerinde maske takmış. Görüntünün arka planında, işlek bir cadde ve duvarlar üzerine yapıştırılmış afişler ve reklamlar mevcut. Görüntünün sağ tarafında, bir elektrik kutusu görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok; sadece bir sokak röportajı. Anlatım zorluğu veya komiklik içeren bir unsur yok. Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir siyasi konuşma veya röportaj anı olan bir sahne var. Ortada mikrofon tutan ve maske takan bir kişi, muhtemelen gazeteci, iki yaşlı adamla konuşuyor. Arka planda başka kişiler ve mağazalar görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sahne, bir röportaj veya konuşmanın ciddi bir anıdır. Dolayısıyla bir espri yok. Sadece bir sokak röportajı.

Fotoğrafta, açık renkli bir ceket giyen, yüz maskesi takan bir genç adam görünüyor. Maskenin üzerinde kendi yüzünün görüntüsü baskı yapılmış. Jest, maskelerin sıkça kullanıldığı bir dönemde, maske takmanın bir tür "fazlalık" veya absürt bir yönünü vurguluyor. Yani, maske takarken bile maske takmaya gerek olmayan bir durum, yani kişinin kendisini maskeden ayırdığını vurgulayan bir espri. Burada, espri maskenin üzerindeki kendi yüzünün görüntüsüyle, "maske taktığım halde yine de kendimi gösterebiliyorum" konusunda bir ironik bakış açısı sunuyor. Fotoğrafta, açık renkli bir ceket giyen, yüz maskesi takmış bir genç erkek görünüyor. Maskenin ilginç yanı, maskenin üzerinde yüzünün bir resmi olması. Bu maskeler, özellikle COVID-19 döneminde, kişilerin yüz ifadelerini gizleme ve diğerleri ile yüz yüze etkileşimi azaltma konusunda farklı algılamalar yaratmıştı. Maskenin üzerindeki yüz resmi, kişinin kimliğini gizlemek yerine, adeta bir ironi veya komik bir yorum taşıyor. Fotoğraftaki espri, maskenin üzerindeki yüz resmi ile maske takma zorunluluğu veya farklı yüz ifadelerini gizleme konusundaki insanların farklı yaklaşımları arasında kurulan bir karşıtlık üzerinden kuruluyor. Yani, maskesini takmış bir insanın kendisinin değil, başka bir insanın yüzünün maskesinde olması, komik ve ironik bir durumu gösteriyor.

Görüntüde, bir kaldırımda, muhtemelen bir sokak röportajı esnasında, iki kişi görünüyor. Sol taraftaki kişi pembe bir tişört giyiyor ve yüz maskesi takıyor. Sağ taraftaki kişi ise açık gri/bej bir gömlek ve yüz maskesi giyiyor. El ele tutuşmuş bir mikrofonla röportaj yapıyorlar gibi duruyorlar. Arka planda, insanların yürüdüğü bir cadde var. Fotoğrafın şakası, "pembe tişörtlü" kişinin, sanki mikrofonu elinden düşürecekmiş gibi, "mikrofonu" olan kişiye doğru uzatıyor olması ve bu esnada şaşırtıcı derecede ciddi bir ifadeyle röportaj yapıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu beklenmedik hareket, normal bir röportaj durumuna karşı komedi unsuru katıyor. Beklenti ile gerçek arasında bir ironik uyumsuzluk var. Yani, beklenmedik bir duruş, bir tuhaflık. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir röportaj esnasında, iki kişi görünüyor. Pembe tişörtlü kişi, mikrofonu elinde tutan ve beyaz gömlekli kişiye bir şeyler anlatıyor. Pembe tişörtlü kişinin yüzünde maske var. Beyaz gömlekli kişinin de yüzünde maske var. Arka planda da insanlar ve iş yerleri görünüyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, muhtemelen maske takan kişilerin jestleri ve ifadelerinin, sözsüz iletişimin ve röportajın ciddiyetini hafifleten, komik bir duruma yol açan komik bir anın yakalanmasıyla ilgili. Örneğin, ifadeler, pozlar ve maskelerle biraz abartılı, hatta komik bir hava yaratılabiliyor. İzleyici, muhtemelen, bu sırada yaşanan röportajın, durumu ve konuşmayı hafifleten ve gözlemcilerin gülmesine sebep olan, bir anlamda "maske takılı röportajın" tuhaflığını komik bir hale getirerek farkındalık yaratmaya çalışan bir tarz olarak algılıyor olabilir. Fotoğraf, röportajın içeriği ve olayların tam akışı belli olmadığı için sadece görsel bir şakaya dayanıyor.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir haber veya röportaj esnasında, iki kişiyle karşılaşılıyor. Birisi pembe bir tişört, diğerisi açık gri/bej bir gömlek giyiyor. Her ikisi de yüz maskesi takıyor. Pembe tişörtlü adam, mikrofonu diğer adama doğru tutuyor. Fotoğrafın komedi unsuru, pembe tişörtlü adamın mikrofonu tutarken, birdenbire geriye doğru hamle yapması ve sanki bir ani tepki yaşıyormuş gibi gözükmesinde yatıyor. Bu, duruma abartılı bir tepki verildiği, belki de röportajda beklenmedik bir soru veya cevap karşısında şaşkınlık veya rahatsızlık duyulduğu izlenimi veriyor. Bunu komik kılan, beklenmedik hareketin, duruma abartılı bir tepki niteliğinde olmasıdır. Röportajı yapan adamın duruşu ve yüz ifadesi de şaşkınlığı vurguluyor ve bu durum izleyici için gülmece yaratıyor. Özetle, fotoğrafta 'gerçekten şaşırtan' veya 'beklenmedik bir olay' durumuyle ilgili mizah var. Fotoğrafta, sokakta bir röportaj sahnesi görülüyor. Bir gazeteci, kırmızı pembe bir tişört giyen bir kişiyle röportaj yapıyor. Röportaj yapan gazeteci, röportaj ettiği kişiye mikrofonu uzatmış. Arka planda başka insanlar da yürüyerek geçiyor. Mizah, gazetecinin kırmızı pembe renkli tişörtlü kişinin 'sadece renk seçimi' konusundaki potansiyel tepkisine dayanıyor. Röportajın konusu ne olursa olsun, kırmızı pembe renkli bir tişört giyen kişinin dikkat çekici giyimi, röportajın içeriğinden daha çok ön plana çıkmasına neden olabilir. Bu, biraz ironik ve absürt bir mizah türüdür. Gazeteciden 'hangi konuda röportaj yapıldığı' yerine giysi seçimine odaklanılması durumu, komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde bir grup insan bir metro istasyonunda yürüyor. Bunlardan bir tanesi de maske takmış bir tavşan. Şaka, insanları tavşanla aynı potada göstermek ve tavşanın da insan gibi davranışlar sergilemesinde yatıyor. Fotoğrafta, bir otoparkta park edilmiş birçok araç ve bir tavşan var. Tavşanın ağzında maske var ve bir sürü arabaya bakıyor. Şaka, insanların koronavirüs pandemisi nedeniyle maske takması ve tavşanın da bir maske takarak alaycı bir şekilde onlarla aynı şeyleri yaptığını göstermesinde yatıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, bir otoparkta park edilmiş birçok araç ve bir tavşan var. Tavşanın ağzında maske var ve bir sürü arabaya bakıyor. Şaka, insanların koronavirüs pandemisi nedeniyle maske takması ve tavşanın da bir maske takarak alaycı bir şekilde onlarla aynı şeyleri yaptığını göstermesinde yatıyor. Fotoğrafta bir tavşan maske takmış, beyaz önlük giyen sağlık çalışanlarına benziyor. Arka planda da iki sağlık çalışanı var. Tavşan maske takmasıyla ve beyaz önlük giymesiyle sağlık çalışanlarına benzetiliyor ve sağlık çalışanları yerine tavşanın işleri yapmasıyla ilgili bir espri yapılmış. Tavşan maske takmış ve beyaz önlük giymiş, tıpkı sağlık çalışanları gibi olmuş. Bu, tavşanların sağlık çalışanı olarak görevlendirildiği komik bir senaryoyu akla getiriyor.

Fotoğrafta, yeşil saçlı bir ablanın metrodandan inerken maskesini 10 saniyeliğine indirmiş olması ve bunun üzerine insanların "ondandır" demesiyle ilgili bir şaka paylaşılmış. Bu şakayı anlatan ikinci bir tweet ise Sağlık Bakanı Koca'nın İstanbul'da mart başında vaka sayılarının yaklaşık 10 kat arttığını söylemesi üzerine, bu artışın "ondandır" şakasına atıfta bulunması şeklinde olmuş. Bu şakada, "ondandır" sözcüğü "on dakika" anlamına gelmek üzere kullanılır. Bu şakayı anlamak için Türkçenin dil oyunlarına aşina olmak gerekir.

Resimde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir giyim mağazasında, röportaj yapan iki kişi görünüyor. Önde mikrofon tutan genç adam, kulaklık takmış ve yüz maskesi takmış durumda. Diğer genç adam da bir maske takmış ve ona soru soruyor. Alışveriş merkezindeki diğer insanlar da gözüküyor. Fotoğrafın mizah değeri, kulaklık takmış olan kişinin mikrofonu dinlemeyi değil, müzik dinlemeyi tercih ediyor olmasıyla ilgili. Görsel olarak, kulaklığın dikkat çeken bir parçası ve röportaj mikrofonu elinde tutan kişinin dikkatlice sorulara odaklanıp kulaklığını çıkarmaması (veya çıkaramaması) ile bağlantılı bir mizah var. Röportaj yapmaktan çok müzik dinlemeye daha fazla odaklanmış görünüyor. Bu da, insanların her zaman neye odaklandıkları ve öncelikleriyle ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Resimde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir giyim mağazasında, röportaj yapan iki genç adam görünüyor. Soldaki genç adam, maske takmış ve gözlük takmış, mikrofonu tutan eliyle konuşuyor. Sağdaki genç adam ise maske ve kulaklıkla röportajı dinliyor. Görünen şaka, sağdaki genç adamın, konuşmayı anlamak veya ilgilenmek yerine kulaklıkla müzik dinlemesidir. Bu, dikkati dağılmış ya da ilgisiz bir kişiyi mizah yoluyla ifade etmektedir. Maske ve kulaklık ikilisi, durumun ironisini ve mesajın önemsizliğini vurgulamaktadır. Yani şaka, önemli bir konuda ilgisiz davranan bir insanı komik bir şekilde eleştirmek.

Fotoğrafta, bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insanın toplandığı görülüyor. İnsanların yüzlerindeki maske ve bazı kişilerin ellerinin hareketlerine bakarak, bir konuşma, tartışma veya eylem olduğunu tahmin etmek mümkün. Görüntünün espri unsuru, ön planda olan kişilerin, birbiriyle tartışma, hatta kavga etme durumunda olmalarına rağmen, bir gazeteci/kameraman gibi davranan bir kişinin onları sorgulaması veya görüntülemesiyle ilgili. Özetle, beklenmedik bir anda veya ortamda, beklenmedik bir şekilde karşımıza çıkan bir durumun absürt ve komik tarafını vurgulamaktadır. İşin ironisi ise, çatışma ortasında bile herkesin konuşmaya veya kayıt altına alınmaya devam ediyor olmasıdır. Fotoğrafta, bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan görülüyor. İnsanlar yüz maskeleri takıyorlar, bazıları mikrofon kullanıyor. Öne çıkan, bir kişinin diğer bir kişiye "gözaltına alınma" veya "tutuklama" hareketi yapması. Bu, göstericilerin veya protestocuların tutuklanma anını karikatürize ederek, komik bir şekilde canlandırmaya yönelik bir durum. Görüntüde bir mizah unsuru var, çünkü polis veya yetkililer protestocuları tutuklarken, tutuklananlar komik bir şekilde, sanki gerçekten tutuklanıyorlarmış gibi reaksiyon gösteriyorlar. Bu tür karikatürize edilmiş tutuklama olayları, protesto ve gösteri olaylarının dramatik yönüyle dalga geçmek için kullanılan bir mizah biçimidir.

Görüntüde, bir gazeteci ile konuşan bir adam ve etrafında birkaç kişi görünüyor. Adamın yüzünde maske ve gözlük var. Gazeteci, adama mikrofon uzatıyor ve bu sırada adamın elinde mikrofon var gibi görünüyor. Adamın elindeki mikrofonun, gazetecinin uzattığı mikrofonla aynı olduğunu gösteren bir illüzyon var. Bu, bir tür "mikrofon hırsızlığı" veya "mikrofon el değiştirme" şakası. Adam, gazeteciye ait mikrofona sanki kendi mikrofonda konuşuyormuş gibi davranarak, sözleri gazetecinin mikrofonuna geçmemesine, dolayısıyla gazetecinin konuşmadığı izlenimini yaratmaya çalışıyor. Bu komik bir görüntü, çünkü gazeteci ile konu arasında yaşanan bir iletişimsizlik veya taktiksel bir yanlış anlama varmış gibi görünüyor. Bir anlamda, bir "mikrofon el değiştirmesi" ile ilgili bir karışıklık ve bu karışıklık komik bir sahne oluşturuyor. Görüntüde, bir gazeteciyle konuşan bir adam ve çevresinde başka insanlar var. Adamın yüzünde maske ve üzerinde koyu renkli bir ceket bulunuyor. Gazeteci, adamın yanındaki bir kişiye mikrofonu uzatıyor. Fotoğrafın komik yanı, mikrofonun sanki adamın suratına doğru yönlendirilmiş gibi görünmesi ve bu durumun biraz absürt bir görüntü oluşturmasıdır. "Mikrofonu adamın yüzüne doğru tutmak" ifadesi, gazetecilerin bazen soru sorarken doğru ve dikkatli bir şekilde yönlendirme yapmadıklarına, konu kişisiyle etkili bir iletişim kurma çabasına girdiklerine dair bir espriyi veya yorumu temsil ediyor olabilir. Bir nevi, gazetecilik mesleğinde, anlama ve iletişim odaklı olmayı gerektiren hassasiyetten sapmanın komik bir özeti olarak da düşünülebilir.

Fotoğrafta iki kişi var. Birisi maskeli ve arabanın içinden bir şey almaya çalışıyor. Diğeri ise ona tepki veriyor. Şaka, maskenin koronavirüs salgını sırasında insanların giydiği bir maske olmasına rağmen, kişinin suç işlemek için maskeyi kullanmaya çalışmasıdır. "Ya şu maske olayı larını artık bi' ciddiye alın lütfen lüt fen" sözü, maskenin amacının ciddiye alınması ve insanların maskelerini koronavirüs salgını sırasında doğru şekilde kullanması gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir adamın yüzünde maskesi takılıyken sakız çiğnediği görülüyor. Adam sakızı patlatmak için maskesini çıkarıp, daha sonra tekrar takıyor. Bu komik çünkü sakızı patlatmak için maskesini çıkarması ve tekrar takması gereksiz bir eylem. Ayrıca, sakız çiğnerken maske takmanın da pek hijyenik olmadığını gösteriyor.

Resimde, farklı maske takma yöntemleri ile ilgili esprili bir karşılaştırma görülüyor. İlk karede, bir kişi maske takmayı bilezik takmaya benzeterek yanlış bir şekilde gösteriliyor. İkinci karede, maskesi ağzına kadar tam oturtulmamış ve sadece çenesinin üstünde duruyor. Üçüncü karede ise kişi maskesini cep telefonunun arkasına saklıyor ve polis görünce çıkarıyor. Bu durumlar, maske takma konusunda yanlış ve komik davranışları temsil ediyor. Espri, maske takmanın önemine dikkat çekmek ve doğru takılma şeklini vurgulamak için yapılmış. Maske takarken dikkatli olmak, yüzümüzü ve çevremizi korumak için önemlidir.

Fotoğrafta maskeli ve maskesiz insanların bir sokakta yürüdüğü görülüyor. NTV'nin Twitter'da paylaştığı bu tweet, maske takmayanların yeni uygulanan kurala göre 3 gün karantinada kalacakları ve 10 kitap okuyacakları şeklinde bir espri yapıyor. Bu espri, maske takmayanlara yönelik yapılan uyarıları ve karantina uygulamalarını hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta 4 kare var ve her karenin üstünde "Covid19" yazıyor. Üst sol karede bir kadın "Maske takmayanlar" yazan bir levha tutuyor. Üst sağ karede bir kadın "Maske takan ben" yazan bir levha tutuyor. Alt sol karede bir adam, "Maske takmayanlar" yazan levha tutan kadının göğsünü izliyor. Alt sağ karede bir kadın "Maske takan ben" yazan bir levha tutuyor. Bu fotoğrafın şakası, insanların maske takmanın önemini anlamak için yaptıkları şeylerin bir hicividir. Fotoğraf, insanların maske takmayı reddetmelerinin ve bu durumun hastalığa yakalanmaya yol açabileceğinin bir parodisi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir adamın ağzında yumurta ile poz verdiğini görüyoruz. Adam maskesini çıkarmış, yumurtayı ağzına koymuş ve tekrar maskesini takmış. Bu fotoğraf, adamın maskesini çıkarıp yumurtayı ağzına koyduğunu ve sonra maskesini takarak yumurtayı patlatmaya çalıştığını ima ediyor. Bu durum ironik bir şekilde "maske takmak" ile "yumurtayı patlatmak" eylemlerinin birleştiği bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Yavuz Bahadıroğlu'nun Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide şöyle yazıyor: "Biri bana açıklayabilir mi: Herşeye soktuğumuz burnumuzu neden maskeye sokmuyoruz?" Bu gönderi, maske kullanımını zorunlu kılan önlemlere karşı bir mizah anlayışıyla ele alıyor. "Her şeye soktuğumuz burnumuzu" sözü, burnun günlük hayatta pek çok şeye temas ettiğini ve dolayısıyla mikroplarla dolu olduğunu ima ediyor. Fakat bu kirli burnu koruma amaçlı maskeye sokup mikropların yayılmasını engellemek yerine, günlük hayatta her şeye temas etmesine izin veriliyor. Bu gönderi, maske kullanımının önemini, insanların burnun her şeye temas ettiğinin farkında olduğunu fakat bunu göz ardı ettiğini, bir mizah unsuru kullanarak vurguluyor.