Görüntüde, bir şehir meydanında veya benzeri bir yerde, bir genç kadın gazeteciyle röportaj yapıyor. Kadın, yüz maskesi takmış ve kulaklıklı. Röportaj yapan kişi de maske ve atkı takmış. Arka planda başka insanlar ve hareketli bir şehir manzarası görünüyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir "aynalı mikrofon" durumu ve röportajın konu ve ortamıyla bağlantılı olabilir. "Aynalı mikrofon" ifadesi, sesin veya içeriğin farklı bir kanala veya yorumcuya (ya da başka bir alana) yansımasını veya yanlış algılanmasını ima ediyor olabilir. Röportajın konuyu, kadın veya çevreyi yanlış şekilde aktarıp yanlış anlaşılmasına neden olabileceği düşünülebilir. Olası bir ironi veya espri de, şehir içindeki yaygın veya önemli bir sorunun, röportajın konusunun yüzeysel şekilde ele alınması şeklinde gizli olabilir. Özetle, fotoğraftaki mizah, "aynalı mikrofon" ifadesi aracılığıyla, gerçek veya algılanan bir iletişim sorununa veya konu hakkında yanlış bir anlatıya veya ironiye vurgu yapıyor. Konuyu tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Görüntüde, bir sokak röportajı sahnesi yer alıyor. Bir genç kız, maske takmış halde, bir mikrofonla röportaj yapılıyor. Röportajı yapan kişinin de maske taktığı, bir o kadar da şık, (veya "hakaret ediyor" gibi) bir şekilde durduğu dikkat çekiyor. Genç kızın üzerindeki kıyafetler ve duruşu, "haber değeri" taşımayan sıradan bir röportaj algısı yaratıyor. Arka planda ise şehrin sokak manzarası görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Aynalı Mikrofon" şeklinde, Türkçe bir haber kanalına veya programa aitmiş gibi görülüyor. Mizah, genç kızın normalde haber değeri olmayan bir olayın röportajının verilmesini ve bunu "önemli" bir konu gibi gösterme biçiminden kaynaklanıyor. Özetle, sıradan bir durumu, abartılı bir şekilde haberleştiriyor gibi görünmeyle komiklik oluşturuluyor. Haber sunum tarzını eleştiren, abartılı bir mizah çeşidi.

Resimde, muhtemelen bir Türk şehrinin kalabalık bir meydanında, sokak röportajı yapan iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, yüz maskesi takmış, koyu renkli bir gömlek giymiş ve röportaj mikrofonunu tutuyor. Sağdaki kişi de yüz maskesi takmış, siyah bir tişört giymiş ve yüz ifadesi şaşkın veya sinirli gibi gözüküyor. Arka planda, diğer insanlar da yüz maskeleriyle dolaşıyor. Fotoğrafın altında bulunan "@NoContextsag" kullanan bir internet kullanıcısı tarafından eklenmiş ve muhtemelen röportajın içeriğiyle ilgili bir ironi veya eleştiri içermektedir. Görünen konu, toplumun yüz maskesi takma konusunda tutumları ve olası sosyal eleştiriler olabilir. Şaka, sağdaki kişinin yüz ifadesinin (ve muhtemelen söylediklerinin) röportajın içeriği ve/veya beklenmedik bir şekilde yüz maskesi takma sorusuna verilen yanıtlara ironik veya esprili bir tepki vermesiyle ilgilidir. "NoContextsag" hashtag'i bu tepkiyi vurguluyor ve belki de röportajın içeriğini anlayamamaktan ya da algılamanın doğru olmamasından kaynaklanan bir alayı, şaşkınlığı veya eleştiriyi temsil ediyor. Bu, konunun olası bir abartılı veya beklenmedik bir yanıtı ile ilgili ironik bir yorum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir şehrin meydanında veya benzeri bir açık alanda, iki kişi arasında geçen bir haber röportajı görülüyor. Röportajı yapan kişi, maske takmış ve koyu renkli bir tişört giymiş. Röportajı alan kişi de maske takmış, siyah bir tişört ve koyu renk pantolon giymiş. Arka planda çeşitli insanlar ve iş yerleri görünüyor. Görüntü, İstanbul'da, kalabalık bir alanda, insanların maske takma zorunluluğunun sürdüğü zamanlara ait olabilir. Fotoğrafın altında bulunan "@NoContextsag" ise, muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısının veya bir platformun söz konusu haberin sosyal medya üzerindeki paylaşımıyla ilgili bir yorum veya bir etiket olabilir. Şaka, muhtemelen, içeriksiz, anlamsız bir haber veya röportajın, konunun veya olayların yeterince ele alınmadığı, açıklamaların yetersiz kaldığı, belki de sosyal medyada haberlerin ve röportajların nasıl yüzeysel ve anlamsız hale getirildiğini vurgulamaktadır. "No Context" (Bağlam Yok) ifadesi, haberin/röportajın çevresindeki olaylara veya duruma bakılmadan değerlendirilmesini ifade eder. Dolayısıyla şaka, bu tür eksik haberlerin anlamını veya etkisini sorgulamaktadır.

Fotoğrafta 4 farklı kişinin "Ben aşılandım" yazan maske taktıkları görülüyor. Bu paylaşımın espri konusu, Türkiye'de turizm çalışanlarının turistlere güven vermek amacıyla bu şekilde maskeler takarak dolaşacaklarıdır. İronik bir şekilde, aslında turistler "Ben aşılandım" yazan bu maskelerle aşılanmadıklarını anlamayacakları ve bu maskelerin aşılanmaya ikna edecek herhangi bir bilimsel değere sahip olmadığı vurgulanıyor. Yani, bu paylaşım aşı olmanın önemini vurgulamak ve insanların aşı konusunda yanlış bilgiye maruz kalmaması için bir uyarı niteliği taşıyor. Bu fotoğraf, Twitter'da "Enskdrbhr" adlı bir kullanıcının "Darkwebhaber" adlı bir kullanıcıya verdiği bir yanıt. Fotoğrafta, üzerinde "TR 99 00002" yazan iki sarı etiket var. Bu etiketler, genellikle hayvanlara takılan ve kimlik numarası taşıyan etiketlere benziyor. Ancak, etiketlerin üzerinde "Darkwebhaber" kullanıcısının kendi kullandığı "Darkwebhaber" kullanıcı adına benzer bir numara var. Bu nedenle, Enskdrbhr, "Darkwebhaber" kullanıcısının kendi web sitesini reklamını yapmaya çalıştığını ima ediyor ve bunun bir "öneri" olarak sunulmasıyla alay ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın çiçekli maske takan birinin resmini paylaşarak, "çiçekli maskeler falan görünce yolun ortasında bi gülme geliyor hayatımız sıkılmış adamlar desenli maske takıyo ya" şeklinde bir espri yapmış. Esprinin amacı, çiçekli maskelerin, moda trendlerinden uzak, sıkıcı kişilerin kullandığı bir aksesuar olarak algılanmasıyla, bu tarz maskeler takan insanların aşırıya kaçan bir şıklık arayışında olduğu üzerine kurulu. Kadın, bu durumun ironik olduğunu düşünerek, bu şekilde gülünç bir ifade kullanmış.

Ömer Demirel @OmerDemirel Cinsel sorunlara yol açacağını duyunca, bakıyorum da herkes maskelerini takmış. #TekeTekBitim HABER HD...

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesajı gösteriyor. Mesajın yazarı Eugene, "Maskesini koluna takanlara karşı neden bu kadar acımasızsınız? Diyelim yemek yiyecek, sigara içeceksin yahut kayalıklarda sakso çekeceksin, nereye taksın maskeyi kulağına mı assın?" diye soruyor. Espri, maskesini koluna takan birinin onu neden kullanamayacağını göstererek ironik bir şekilde eleştiriyor. Yazar, maskesini koluna takan kişinin günlük yaşamda yapabileceği bir şey yaptığında bile maskeyi kulağına takması gerektiğini ima ediyor. Bu durum, maskesini doğru kullanmayan kişilere bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, yüzlerinde aynı şakacı yüz ifadesini gösteren maske takmış üç adam ve yanlarında bir sürü insan yüzü maskesi var. Bu maskeler, insanların kendi yüzlerini taklit etmelerini ve dolayısıyla herkesin aynı şakacı ifadeye sahip olmasını sağlıyor. Bu, insanların bu maskelerin saçmalığını fark ettiklerini ve kendilerini bu şekilde görmeyi eğlenceli bulduklarını gösteren bir mizah örneğidir. Komiklik, maskelerin herkesin aynı yüz ifadesine sahip olmasını sağlamasında yatıyor. Bu durum, herkesin bir anda aynı şakacı tavra bürünmüş gibi görünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta iki tane araba ve iki tane de bina görünüyor. Her iki araba da beyaz ve üstü örtülü. Bir arabanın üstü beyaz bir örtüyle, diğerinin üstü ise bir halı ile örtülü. Arabayı halı ile örtmüş olan kişinin, arabasının üstü ıslanmasın diye bunu yaptığı, diğerinin ise bunu yapamadığı için beyaz bir örtü kullandığı anlaşılıyor. Espri de buradan geliyor. Halıyı kullanabilen kişinin arabasını koruması, diğerinin ise bunu yapamaması komik bulunuyor.

Fotoğrafta Halit Yüksek'in Twitter hesabından bir gönderisi görülüyor. Gönderide Halit Yüksek, artık maske takmanın zorunlu olmadığını, ancak olayın kendisini üzdüğünü, çünkü kendi babasını ve mesleğinin ilk yılında salgın nedeniyle hayatını kaybeden bir yakınını kaybettiğini ifade ediyor. Bu gönderi, insanların maskeleri çıkarıp normal yaşama dönmeleriyle birlikte kendi acılarını hatırlatan, trajikomik bir üslupla yazılmış, mizahi bir içerik taşıyor.

Fotoğrafta, Afrika'da yaşayan çocuklar, Covid-19'a karşı korunmak için karton ve plastikten yaptıkları maskeleri takmış şekilde görülüyor. Şaka, gelişmiş ülkelerdeki insanların, sıcak havada maske takmanın zor olduğunu bahane ederek maske takmaktan kaçınmalarına bir gönderme yapıyor. Afrika'daki çocuklar ise zor şartlara rağmen, sağlıkları için eldeki imkanlarla maske takmaya çalışıyorlar.

Resimde, yüzlerinde kendi yüzlerinin basılı olduğu maskeler takan üç adamın fotoğrafı görüyoruz. Masalarının üzerinde ise aynı şekilde yüzleri basılı yüz maskeleri bir yığın halinde sergileniyor. Fotoğraftaki espri, insanların kendi yüzlerinin basılı maskeler takmasıyla, sanki kendi yüzlerini maskelerinin arkasına saklamış gibi görünmeleri ve bu durumun bir nevi ironi oluşturmasıdır. Başka bir deyişle, "kendi yüzünü kendi yüzüyle maskelemek" gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı Halil İbrahim Göker, Corona virüsünün vücuda ağızdan girdiğini ancak maskelerin sadece burnu kapatıp ağzı açık bıraktığını belirtmiş. Yani tweet'in espri konusu, insanların maske takarken ağızlarını açık bırakmaları ve bununla birlikte virüse karşı yeterince korunamamaları. **Espri kısaca şudur:** Corona ağızdan giriyor ama insanlar maskeleri burunlarını kapatmak için takıyorlar ve ağızlarını açık bırakıyorlar.