Fotoğrafta, başında desenli bir eşarp olan yaşlı bir kadın ve onun yanında sakallı, bulanık bir adam görülüyor. Kadının yüzünde hafif bir üzüntü veya endişe ifadesi var. Adamın yüzü ise daha net değil, profilini görüyoruz. Sağ alt köşede ise "guldum.net" yazısı var, bu da muhtemelen bir komedi sitesine ait bir filigran. Fotoğrafta bir espri olup olmadığını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç var. Sadece bu görüntüye bakarak bir espri olduğunu söylemek mümkün değil. "Guldum.net" yazısı, bu sahnenin bir komedi dizisinden veya filminden alınmış olabileceğini düşündürüyor, ancak kadının ifadesi ve genel atmosfer ciddiyet de ima ediyor. Belki de bu durum, ironik bir komedi yaratmak için kullanılmıştır; yani, komik bir durumun ciddi bir şekilde ele alınması gibi. Ancak bu tamamen bir tahmin.

Fotoğrafta, bir kurt (veya kurt benzeri bir köpek) mavi bir örtüye sarılmış ve sırıtır bir şekilde görülebilir. Üzerinde, "Kırmızı başlıklı kızın babaannesi sandığı kurt" yazısı var. Şaka, Kırmızı Başlıklı Kız masalına gönderme yapıyor. Masalda, kurt Kırmızı Başlıklı Kız'ın babaannesinin kılığına girer ve onu kandırmaya çalışır. Fotoğraf, bu durumu eğlenceli bir şekilde canlandırıyor: Kurt, babaanne kılığına girmiş gibi görünüyor, ancak dişlerini göstererek aslında bir kurt olduğunu açıkça belli ediyor. Bu durum, masaldaki kurtun sinsi doğasıyla, günümüzdeki mizah anlayışını birleştirerek komik bir görsel oluşturuyor.

Fotoğrafta, donmuş toprak ve karın üzerinde bir siyah ambalaj içinde bir cinsel oyuncak bulunuyor. Ambalajın içindeki oyuncak, bir vibratör gibi görünüyor. Fotoğrafta "cinderella..." yazısı ve bir kırık kalp emojisi bulunuyor. Şakanın nedeni ise Cinderella masalına gönderme yapılması. Masalda Cinderella balodan ayrılırken bir ayakkabısını düşürür. Fotoğrafta ise, cinsel oyuncağın ambalajından düşmüş olması, Cinderella'nın ayakkabısını düşürmesine benzetilmiş. Kırık kalp emojisi ise, oyuncakla vedalaşmayı veya kaybolmuş olabileceği düşüncesini ifade ediyor.

Görsel, Kızılkaplan masalının klasik bir illüstrasyonunu gösteriyor. Masalın canlandığı resimde, büyük dişleri ve vücudunda kılları olan bir kurt, kızılbaş kız ile karşı karşıyadır. Resmin üzerindeki metin, "Nine, neden bu kadar büyük dişlerin ve vücudun her yerinde kılların var?" şeklinde soruyu ve devam eden "Lütfen bedensel alayı bırakın" şeklindeki cevabı içeriyor. Bu, bedensel alay konusunda bir espri. Kızılbaş kızın dişleri ve vücudundaki kıllarını eleştiren kurt, bedensel alaycılığın yanlışlığını vurgulamak amacıyla karikatürleştirilmiş. Bu, kızılbaş kızın fiziksel özelliklerini alay konusu haline getirmenin yerine, bedensel çeşitliliğin kabul edilmesi gerektiğini vurgulayan bir mesaj.

Resimde, Disney Prensesinin, normalden çok daha büyük kalçaları olan bir heykelinin fotoğrafı yer alıyor. Altta, bu fotoğrafın altına yazılan metin ise, "Prensesin yüzünü unuttuğu için saraydan kaçtığı" şeklinde bir espri içeriyor. Heykelin büyük kalçaları, espriyi komik hale getiren unsurdur. "Prenses" ifadesiyle birlikte "kalçaları büyük prenses" vurgulanmış ve "saraydan kaçmak" özgün bir şekilde esprili bir ifade oluşturuyor. Özetle, resmin espri boyutu, prensese ait olması beklenen güzellik anlayışının bu heykelde aşırı derecede abartılmış olmasıyla yaratılıyor.

Görselde, Snow White masalından Snow White ve yanında küçük hayvanlar ile, farklı bir kıyafetli, muhtemelen bir filmden ya da çizgi filmden bir erkek figürü yer alıyor. Erkeğin üzerinde yazan metin "ne konuşuyorsun kız hayvanlarla, bağırma ya" şeklinde. Bu, Snow White'ın masal dünyasında, gerçek dünyadaki insanlarla olan iletişim farklılıkları veya davranışlarını eleştiren, ironik ve esprili bir göndermedir. Erkek karakter, Snow White'ın dünyasında konuşabileceği, hayvanlarla anlaşabileceği, fakat normal insani iletişimde zorlandığı, hatta bağırma eğiliminde olduğu bir durum yaratılıyor. Dolayısıyla gönderme, insanların farklı kültürler veya dünya görüşleri hakkında klişeleştirilmiş düşüncelere ya da gerçek dünyadaki iletişim problemlerine bir esprili yaklaşım getirir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "hazar klasoğlu" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve @hazorgonzalez kullanıcı adına sahip. Paylaşım askerlik son günlerinde, "delik cart curt" anlatarak bir çocuğa masal dinletmiş gibi hissettiğini, çocuk ise "sen mit'te mi çalışıyorsun?" diye sorduğunu ifade ediyor. Joke, askerlik son gecelerinin, normalden farklı ve ilginç deneyimler barındırdığı fikrine dayanıyor. Askerliğin son günlerinde anlatılan hikâyelerin, normalde söylenmeyecek kadar tuhaf ve/veya komik olabileceği ima ediliyor. Çocuğun "mit'te mi çalışıyorsun?" sorusu da askerliğin ciddiye alınmamasını ve anlatılan hikâyelerin gerçeklikten uzaklığını vurgulamaktadır. Askerlik sırasında yaşadıklarıyla ilgili abartılı veya ilginç anlatımlar yapan askerin, dinleyicinin (çocuk) tarafından gerçekçi olarak algılanmaması, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Tweet'te, "boran baba" kullanıcı adlı bir hesap, kıyamete yakın iki kişinin isimlerini hatırlayamadığı için, tweet alıntılayıp espri yapamadığını anlatıyor. "Hansel ve Gretel" masalındaki karakterleri hatırlayamadığı için iki saat boyunca uğraştığını belirtiyor. Joke, günlük hayatta karşılaştığımız, özellikle stresli zamanlarda hafızanın zayıflamasına, ve basit şeyleri bile hatırlayamamaya ilişkin bir gözlem. Tweet, zaman baskısı ve hafıza kaybı üzerine basit ama etkili bir mizah içermektedir.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajın sahibi "Utkum Yatışmak" isimli bir kullanıcı ve mesajı @ntrovertshirt kullanıcı adıyla paylaşmış. Mesajda "Panik prences ve yedi ataklar" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. "Panik prences" ifadesi, muhtemelen bir kızın veya genç bir kadının, abartılı veya aşırı tepkiler vererek panik atak yaşadığını anlatıyor. "Yedi ataklar" ise, panie benzer bir durumu veya durumu tekrarlayan bir olayı vurguluyor. Dolayısıyla, mesaj, bu tarz olayların veya duyguların bir şekilde tekrarlandığını veya abartıldığını esprili bir dille anlatıyor. Burada anlatılmak istenen şey, potansiyel olarak abartılmış bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi.

Resimde, Disney'in Karlar Kraliçesi masalından Kar Beyazı ve Prens karakterleri görülüyor. Kar Beyazı, bir mezar taşının üzerine oturmuş. Resmin altında, bir Twitter gönderisi var ve gönderide "hiç öpme canım kendim uyandım" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. Kar Beyazı'nın masalındaki öpücükle uyanmasına gönderme yaparak, uyandığını ancak beklenmedik bir şekilde yazan kişinin, öpücüğe ihtiyacı olmadığını ve kendiliğinden uyanmış olduğunu vurguluyor. Özetle, masalın beklenmedik bir sonla tersine çevrilmiş hali ve "kader" veya "önceden belirlenmiş olaylar" üzerine bir yorum içeriyor.

Resimde, Kızıl Şapkalı Kız masalından bir sahne yer alıyor. Yatağın üzerinde yatan ve kızıl şapkalı kızın üzerine doğru gelen bir kurt çiziliyor. Resmin üzerine "Nine, neden böyle büyük burnun ve sivri dişlerin var?" şeklinde bir metin eklenmiş. Altta ise "Lütfen body shaming'e son verin" yazıyor. Bu, "Kızıl Şapkalı Kız" masalının vücut imajı problemini ele alan bir parodi. Masalda, dev bir burun ve sivri dişlere sahip olan karakterin bu özelliklerinin olumsuz olarak değerlendirildiğini, "body shaming" yani "bedensel aşağılama" olarak kabul edilen eleştirilerin neden olduğu tepkiye parodi haline getirilmiş. Resim, vücut imajı baskısı ve olumsuz yorumlara karşı bir tepki olarak tasarlanmıştır.

Resimde, Anadolu'da geçen bir çocuk kitabının kapağı görülüyor. Çocuk, mavi bir ceket giymiş. Kapakta "ANADOLU'DA KÜÇÜK BİR PRENS" yazıyor. Bu, "Küçük Prens" kitabının (Fransızca orijinalinden çevrilmiş olması muhtemel) Anadolu temalı bir uyarlamasını ifade ediyor. Şaka, "Küçük Prens"in Anadolu'ya adapte edilmesi ve muhtemelen kültürel veya coğrafi bir bağlamda, "Küçük Prens"in aslında Anadolu'da yaşayan bir çocuk olmasıyla ilgili olabilir. O halde şaka, hikayenin beklenmedik bir şekilde yer değiştirdiği ve beklenmedik bir bağlamda aynı hikaye anlatımı sunulduğu konseptiyle ilgilidir.

Resimde, renkli ve çizgi film tarzında, küçük evlerden oluşan bir kasaba görülüyor. Evlerin çoğu canlı renklerde, çatılar ve cepheler ayrıntılı çizimlerle bezenmiş. Caddelerde yürüyen, araba kullanan, dükkanlarda çalışan küçük hayvan figürleri de var. Özellikle postane ve belediye binası gibi yapılar dikkat çekiyor. Resmin üst kısmında, "Terapist: Hayat ve dünyanın işleyişinden hayal kırıklığına uğradığınızı söylediniz. Beklentileriniz nelerdi?" diye soruyor. Altta ise "Ben:" yazısı var. Bu, bir terapiste danışanın yaşadığı hayal kırıklığını ve beklentilerini anlattığı, hatta belki de biraz "çocuk masalı gibi" ve gerçekçi olmayan bir beklenti dünyasına sahip olduğunu ima eden bir mizah örneği. Hayatın ve dünyanın karmaşıklığı, çocuğun gözünden bakıldığında, aslında bu kadar basit ve güzel olmayabileceğini vurgulayan bir espri. Resim, danışanın beklentilerinin, gerçek dünyadan oldukça farklı, masalsı veya idealize edilmiş olduğunu çağrıştırıyor.

Resimde, 19. yüzyıl tarzı, muhtemelen bir Avrupa ressamı tarafından boyanmış, romantizm akımına ait bir tablo var. Manzara, bir nehir kenarında, ormanlık bir alanda, şelale önünde duran, elbise giymiş birkaç kadın figürü içeriyor. Arka planda ağaçlar, çiçekler ve nehir suyu görülüyor. Resmin üzerine eklenmiş metin ise, "Sana söylemiştim, Susan içkilerinin üstesinden gelemiyor..." ve "Ben bir lanet kurbağayım" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "meme" (internet kültürünün bir parçası) üzerinden yapılan bir şaka. Romantik bir tabloyu ele alarak, alt metindeki cümlelerle bu tabloya bir esprili yorum getirilmiş. Susan'ın içki içme becerisini sorgulamakla, tablonun romantik ve klasik atmosferine ters düşen bir "kurbağa" metaforuyla alay ediliyor. Bu, belirli bir internet kültüründen gelen ve resmin bağlamını çarpıtarak mizah oluşturan bir yorum. Resmin estetik değerinden bağımsız olarak, anlamın dışa doğru değiştirilmesiyle ortaya çıkan bir espri.