Görüntüde, muhtemelen bir ödül töreninde, takım elbiseli bir erkek ve yeşil desenli bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Adam, kadının adını, "Kazanan..." şeklinde söylerken elinde bir ödül tutuyor. Görüntünün altındaki metin, "Kazanan..." ifadesini tamamlıyor. Bu, muhtemelen bir şaka, bir espri. Kadının adı "Kazanan" olarak telaffuz ediliyor gibi görünerek, bir takdim sırasında adını yanlışlıkla duyurmanın komik tarafına odaklanılıyor. İzleyici, kadının gerçekten "Kazanan" isminde olup olmadığını bilmiyor ve bunun bir espri olduğunu anlıyor.

Fotoğrafta, kırmızı gülleri inceleyen, şapkalı, gözlük takmış, önden bağlamalı mavi iş tulumu giyen, bıyıklı, yaşlı bir adam görülüyor. Elindeki budama makaslarıyla bir gül dalını budamakta. Adamın, sigara içmesi ve iş tulumu giymesi, bir "kırsal kesim" veya "çiftçi" klişesini çağrıştırıyor. Fotoğraftaki espri, zamanın gerçeğiyle olan uyuşmazlığı veya klişeleri konu alıyor. Yaşlı adamın, günümüz standartlarına göre oldukça geleneksel bir kıyafet ve aksesuar (tulum, bıyık, gözlüklü, sigara) seçimi yapmış olması, bir şekilde gülün güzelliğini "eski usul" bir gözlemle ele almasını ve "kırsal/çiftçi" imajını çağrıştırmasını vurgulamaktadır. Bu da insanların değişen zamanlarla birlikte beklentilerinin ve görüşlerinin de değişebileceğine dair bir yorum olarak anlaşılıyor.

Resimde, bir soru işareti içine yerleştirilmiş bir insan başı simgesi, bir erkeğin fotoğrafı ve eşittir işaretiyle iki ayrı erkeğin daha fotoğrafı yer almaktadır. Bu üç erkeğin isimlerini bilmediğimiz için direkt olarak isim kullanamıyoruz. Üstteki erkek, alttaki iki erkek birleştiğinde, kimin olduğunu anlamamızı zorlaştıran bir "kim bu?" sorusu soruyor gibidir. Fotoğrafın mizahı, soru işaretiyle temsil edilen bilinmeyen kişinin, toplam iki farklı erkekle birleştiğinde ortaya çıkan kafaların birbiriyle hiçbir benzerliği olmadığını vurgulamaktadır. Bilinmeyen kişiyi bulmak mümkün olmadığı için, bu durum karmaşa ve bir cevap bulunamaması halinde oluşan şaşkınlığı komik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, iki erkek, olasılıkla 1920'ler veya 1930'lar tarzında giyinmişler. Soldaki genç adam, düğmeli ceket, gömlek ve pantolonla klasik bir "gangster" tarzı giyinmiş. Sağdaki, daha yaşlı adam ise, bir hırka ve pantolon giymiş. İkisinin de üzerinde klasik, o döneme özgü kıyafetler var. Fotoğrafın ironisi, veya "joke"u, bu "gangster" tarzı giysileri giyen genç adamın, hırka ve pantolon giymiş daha yaşlı adam tarafından, yani olasılıkla bir patron veya "don" tarafından, görünüşte kontrol altında tutulması fikriyle ilgilidir. Bu durum, genç adamın olasılıkla "gangster" dünyasının alt kademelerinde bulunduğunu ve bir üst kademedeki "don"un kontrolünde olduğunu ifade eden imajlar içeriyor. Fotoğraf, o dönemin toplum yapısı ve sosyal statü hakkındaki dolaylı bir yorum gibi algılanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Vatkenaydosamtayms" adlı kullanıcının, profil resmi olarak bir adamın resmini koyduğu bir tweet. Tweet'in içeriği ise, "Oğlum rakıyı fazla kaçırma + Ana son" şeklinde. Şaka, rakı içen bir oğlu uyarırken, "Ana son" ifadesini kullanarak, oğlunun çok içmemesi için annesinin uyarısını esprili bir dille ifade ediyor. Bu ifade, Türk kültüründe rakı içen insanların genellikle annelerinin uyarılarıyla karşılaştığını ve "ana son" ifadesinin bu uyarılarda sıkça kullanıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, üç erkek var. Ortadaki erkek, beyaz bir trençkot giymiş ve yanındaki iki erkek de siyah palto giyiyor. Ortadaki erkeğin stili, diğer iki erkeğe göre daha dikkat çekici ve "modacı" görünüyor. Şaka, trençkotun, genellikle "erkeklerin" giymediği bir kıyafet olarak algılanmasından kaynaklanıyor. Ortadaki erkeğin trençkotu giyerek, diğerlerinden sıyrılması ve daha moda görünümlü olması, "Trençkotu taşıyabilecek tek erkek" olarak etiketlenmesine sebep oluyor. Bu, cinsiyet kalıplarını ve giyim tarzlarını komik bir şekilde ele alan bir espri.

Fotoğrafta gördüğünüz efsane filmin açılış sahnesindeki kedi aslında senaryoda yer almıyor. Marlon Brando’nun kucağında tuttuğu kedi, yönetmen Coppola’nın Paramount’taki partide bulduğu bir sokak kedisiydi Resimde Don Vito Corleone olarak bilinen Marlon Brando'nun canlandırdığı bir karakter var. Bir kedi tutuyor. Şaka, mafya liderlerinin vahşi ve korkunç bir üne sahip olmasına rağmen, burada Don Corleone'nun yumuşak bir kedi tuttuğunu ve onu sevgiyle beslediğini göstererek, bu klişenin altını oyması. "Bu mafya patronu görünümüne bak! Bir kediye bile sevgi gösteriyor!" diye düşünüyor olabilirler. Kısacası, fotoğraf mafya patronu imajının, insanların tahmin ettiği gibi sert ve korkunç olmaktan ziyade, aslında duygusal ve yumuşak bir kişiliğe sahip olabileceğiyle dalga geçiyor.

Bu Twitter gönderisinde, Ziya Selçuk eski bir fotoğrafını paylaşmış ve gençliğinde fotoğraflarını kaybettiğini, ancak elinde sadece bir tanesinin kaldığını söylüyor. Gönderiye cevap olarak Gökcen Özdoğan Enç, Ziya Selçuk'un fotoğrafına bakarak "Aynı Marlon Brando'nun gençliği size benziyormuş" diyerek espri yapıyor. Esprinin temeli, Ziya Selçuk'un fotoğrafının Marlon Brando'nun gençliğine benzetilmesi ve bunun üzerinden bir mizah yaratılmasıdır. Bu fotoğrafta, Türk bayrağı ve Türk bayrağının altında "Gökcen Özdoğan Enç" adlı bir kişinin Twitter profili görüyoruz. Profil bilgileri "24-25-26. Dönem Antalya Milletvekili - AK Parti 7. Dönem MKYK Üyesi" olarak görünüyor. Fotoğraftaki espri, Gökcen Özdoğan Enç'in bir kadın olması ve Türk bayrağının altında bir politikacı olarak resmedilmesinden kaynaklanıyor. Türk kültüründe kadınların politik alanda aktif olma oranı düşük olduğundan ve kadınların genellikle evde kalıp çocuk yetiştirmekle ilişkilendirildiğinden, bu profil fotoğrafı, Türk toplumunda var olan toplumsal cinsiyet kalıplarına ironik bir bakış açısı sunuyor. Fotoğraf, kadınların siyasette daha aktif bir rol oynadığını göstermek amacıyla bir mizah unsuru olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta Marlon Brando'nun gençlik fotoğrafı bulunuyor. Tweet sahibi, gençlik fotoğraflarını kaybettiğini ama elinde sadece bir tane kaldığını söylüyor. Bu, bir espri çünkü Marlon Brando çok ünlü bir aktör ve insanların onun gençlik fotoğraflarına sahip olma olasılığı çok düşük. Tweet sahibi muhtemelen şaka yapıyor. Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve Marlon Brando'nun fotoğraflarının olduğu bir Google arama sayfası görülüyor. Paylaşımda "@Muhammedgur55 ve @ziyaselcuk adlı kullanıcılara yanıt olarak hemde nasi evrim knk" yazıyor. Bu paylaşım, Marlon Brando'nun "Nasi Evrim" diye bir şey yokmuş gibi davranarak, "Nasi Evrim"in gerçek olmadığını ima eden bir espri içeriyor. Aynı zamanda, "knk" kullanımıyla arkadaşça bir ton da kazandırıyor. Kısacası, paylaşım "Nasi Evrim" adlı bir şeyin var olup olmadığına dair bir espri yapıyor ve arkadaşça bir dille yazılmış.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün resmiyle küçük bir bebeğin yan yana durduğu görülüyor. Bebek, Atatürk'e bakıyor. Burada espri, Atatürk'ün resmiyle bebek arasında bir benzerlik yaratmak ve bebeği "küçük Atatürk" olarak nitelendirmek. (The photo shows a small baby standing next to a picture of Mustafa Kemal Atatürk. The baby is looking at Atatürk. The joke here is to create a resemblance between the picture of Atatürk and the baby and refer to the baby as "little Atatürk".) Fotoğrafta, küçük bir çocuk, Mustafa Kemal Atatürk'ün portresine işaret ediyor. "Atatürk'ü tanıyor musun?" şeklinde bir espri yapılmış. Çocuk Atatürk'ü tanıyamayacak kadar küçük olmasına rağmen, fotoğrafta onunla iletişim kuruyormuş gibi görünüyor. Bu durum, çocuğun masumiyetini ve Atatürk'e olan saygısını gösteren komik bir an.