Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajın sahibi, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı. Kullanıcı, "Bir tarihe tanıklık ediyoruz ama yarrak gibi bir tarihe" yazarak, yaşadığı dönemin, kötü ya da üzücü bir dönem olduğunu ima ediyor. "Yarrak" kelimesi, Türkçede "pis", "çirkin", "berbat" gibi olumsuz anlamlara gelen bir kelime. Dolayısıyla, mesaj, şahsen yaşadığı dönemin kötü ve üzücü olduğunu, hatta çirkin bir tarih olduğunu ifade eden bir şaka.

Resimde, Twitter'da @Cemil_Marki kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Profil fotoğrafında, sakallı bir adamın resmi bulunuyor. Tweet'in metni, "Bir tarihe tanıklık ediyoruz ama yarrak gibi bir tarihe" şeklinde. Tweet'teki mizah, "yarrak" kelimesinin kullanımıyla oluşturulmuş. "Yarrak" kelimesi, Türkçede olumsuz anlam yüklenen, genellikle kaba ve aşağılayıcı bir kelime. Tweet'te, ciddi ve önemli bir olayı anlatırken, bu kelimenin kullanılması, durumu absürt ve komik hale getiriyor. Yani, "tarihe tanıklık ediyoruz" derken aslında, oldukça kötü veya absürt bir tarih yaşadığımız anlamını vurgulamak için bu kelimenin kullanımı bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ın portresinin yanında, Süleyman'a benzetilmiş bir erkeğin portresi yer alıyor. Erkek, Süleyman'ın klasik portrelerinde görünen kıyafetlerin yerine modern bir tişört giymiş. Şaka, modern bir kişinin tarihi bir portreyle nasıl "canlandırılabileceğini" ve bununla birlikte nasıl "güncellenebileceğini" gösteriyor. Süleyman'ın yerine modern bir tişört giyen kişinin görüntüsü, tarih ve modern zaman arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Efsaneyi hatırlayalım hdhdhhdjw https://t.co/XmV31vDeob Marki de Sekban @Cemil_Marki 23 Oct 2014 "yarrağımı" kelimesi türkçede...

Marki de Sekban @Cemil_Marki Birisi sik fotosu yollamış. Abi kusura bakma yanlış oldu demiş sonra. Kardeşim bu hareketin doğrusu...

Marki de Sekban @Cemil_Marki Ben ülkücüleri çok severim ama bazıları elimi ısırıyo severken Kaynak

Fotoğrafta, Marki de Sekban adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Birisi sik fotosu yollamış. Abi kusura bakma yanlış oldu demiş sonra. Kardeşim bu hareketin doğrusu yok ki? Sanki yanlış numara çevirdi pezevenk, sen böyle rastgele ateş açarsan siviller de zarar görür" yazıyor. Şaka, rastgele ateş açmanın tehlikeli olduğunu ve insanların hayatını tehlikeye attığını vurgulamak için, birisinin yanlışlıkla bir pezevenğe yanlış numara çevirdiğini ima ederek yapılmış bir benzetmeyle anlatılıyor.

Marki de Sekban @Cemil_Marki Birisi sik fotosu yollamış. Abi kusura bakma yanlış oldu demiş sonra. Kardeşim bu hareketin doğrusu...

https://t.co/hj9fyAU5Pm Marki de Sekban betexper @Cemil_Marki Hakikaten içelim heykel yapalım bunlar beceremiyo ikisini de...

Marki de Sekban @Cemil_Marki - 5s Swinger eşsiz bi deneyimdi benim için. O 14 t7 13 V 379 Kaynak

Fotoğraf, Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir hesabın iki tweet'ini göstermektedir. İlk tweet'te "yarrağımı" kelimesinin Türkçede olumsuz anlam verdiğini ifade ediyor. İkinci tweet'te ise "ananın amına" söz öbeğinin olumsuz bir anlam verdiğini belirtiyor. Üçüncü tweet'te ise "ebenin amı" ifadesinin inanmamakla birlikte şaşırtma anlamı verdiğini ve yerine "yok" da getirilebileceğini belirtiyor. Bu tweet'lerin mizahı, Türkçedeki argo kelimeleri ve ifadelerin anlamını ve kullanımını ele alarak ve bunların olumsuz anlamını vurgulayarak ortaya çıkıyor. Özellikle "yarrağımı" ve "ananın amına" gibi ifadeler, küfür olarak kabul edilir ve sosyal ortamlarda kullanımı uygun değildir. Yazar, bu ifadeleri kullanan kişilerin aslında ne demek istediklerini anlamak için bir alternatif sunarak bir tür "eğlenceli eleştiri" yapmaktadır. Ayrıca "ebenin amı" ifadesini kullanan kişiye "yok" demeyi önererek mizah yaratmaktadır. Bu durum, Türkçenin argo ve günlük konuşma dilinin çeşitliliğini ve bazen absürt olabilen anlam değişimlerini göstermektedir.

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir Twitter hesabının "Allah... çok iyi varlık. Cebrail anca getirir götürürünü yapar." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Bu tweet'te, Cebrail'in sadece Allah'ın emrini yerine getiren bir melek olarak tanımlanması ve dolayısıyla insanların kendilerinin davranışlarından sorumlu olduğunu vurgulamak için bir espri yapılıyor. Bu resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Marki de Sekban" kullanıcı adı ile bir profil fotoğrafı var. Yazılan mesajda "Allah.. çok iyi varlık. Cebrail anca getirir götürürünü yapar." yazıyor. Bu mesajda Cebrail'in sadece Allah'ın emrini yerine getiren bir elçi olduğu ve Allah'ın çok güçlü bir varlık olduğu, Cebrail'in ise ondan daha az güçlü olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, prezervatif kutusunun üzerindeki "yakın hisset, daha yakın hisset, en yakın hisset" gibi ibarelere dikkat çekerek, bunların "Allah belanı versin hiç yok gibi... bu kadar zorlamaya gerek yok biz kabullendik bunu, bi şeyler var arada" gibi bir tepkiyle karşılanması gerektiğini söylüyor. Tweet, insanların prezervatif kullanmayı reddetme çabalarını ele alıyor. Şaka, prezervatif kullanımını reddetme çabalarını ve bunun gerçekçi olmamasını komik bir şekilde ele alıyor. "Allah belanı versin hiç yok gibi" ifadesi, prezervatif kullanımını reddeden kişilerin gerçeklerden kaçmaya çalıştığını vurguluyor. "Bu kadar zorlamaya gerek yok" ifadesi ise prezervatif kullanımının gerekliliğini kabul etmekten kaçınma çabalarını alaycı bir şekilde ele alıyor.

Marki de Sekban @Cemil_Marki · 58m Kusturmalı boşnak saksosu tivitini yıllar önce ilk kez okuduğumda ileriki yıllarda bu ifadeyi...