Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen iki metin mesajı görülüyor. İlk mesajda "Sen beni Makarna ve Peynir'e benzetiyorsun" yazılı. İkinci mesajda ise "Nasıl öyle?" yazılı. Son mesajda ise "Makarna ve Peynir'i çok seviyorum" yazılı. Bu, bir espri örneği. "Sen beni Makarna ve Peynir'e benzetiyorsun" mesajı, muhtemelen hafif bir övgü veya beğeni içerirken; kişi, samimiyetle Makarna ve Peynir'i sevdiğini ifade ederek esprili bir yanıt veriyor. Bu, kişilerin birbirine karşı samimi ve eğlenceli bir etkileşimini yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir yanıtla karşılık verilerek, beklenmedik bir bağ kurulması veya durumun komikleştirilmesiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (@ayanoglu kullanıcı adlı) bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Mahallede bi deli var. Her gün önüme çıkıp bir şey söylüyor... Dün, 'Tırnaklarımızı keseceksek neden uzuyor?' diye sordu. 'Koli bandının başını bulmak için,' dedim. Sende de var bi şeyler diyor shjsjsnsn" şeklindedir. Tweet'teki espri, "deli" diye tanımlanan bir kişinin, mantıksız ve beklenmedik sorular sorması ve oldukça absürt bir cevap ile cevaplanması üzerinden ilerliyor. "Tırnaklarımız neden uzuyor?" sorusunun yanıtı olan "Koli bandının başını bulmak için" yanıtı, sorunun saçmalığını vurgulamaktadır. Genel olarak espri, sıkıcı ve anlamsız konuşmalar yapan insanların, sıradan olayları sıra dışı bir şekilde ele almalarından kaynaklanan gülünç bir durumu ifade eder. Kullanılan "shjsjsnsn" ifadesi ise, esprili bir tepki ve esprili bir iletişim şekli olarak, tweet'in samimiyetine katkıda bulunmaktadır.

Resimde, İstanbul'daki Yavuz Sultan Selim Köprüsü'nün muhteşem bir görüntüsü yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, köprünün inşasından önce insanların Boğaz'ı nasıl geçtiğini sorgulamayı konu alan bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. "Acaba bu köprü yapılmadan önce karşıya nasıl geçiyorlardı?" sorusu, köprünün ne kadar büyük bir kolaylık sağladığını, ve insanların daha önceki zamanlarda muhtemelen daha zahmetli yöntemlerle kıyıları geçtiğini ima ediyor. Mizah, bu zamansal karşılaştırma ve köprü ile oluşan kolaylığın yaratıcılığında yatıyor.

Resimde, siyah bir tabakta yığılmış beyaz pirinç görünüyor. Altta, sosyal medya platformunda bir paylaşım bulunmakta ve "bir milyar dolar ve bir trilyon dolar" ifadesi ile başlayan bir metin içeriyor. Daha sonra, "Bu basit pirinç tabağına sadece 2 şey ekleyebilirsiniz... Adlarını söyleyin" diye soruyor. Bu, parayı önemsiz gösteren bir mizah örneği. "Bir milyar dolar ve bir trilyon dolar" gibi çok büyük bir miktar karşısında, basit pirinç yemeğin değerinin önemsiz olduğunu vurguluyor. Bir anlamda, hayatın gerçek değerinin maddi zenginliklerden ziyade daha basit ve değerli şeylerde yattığına gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya yorum bölümünden oluşan bir ekran görüntüsü. Bir kişinin (Halil Öden) işitme engelli olduğunu ve videoda alt yazı istemiyle ilgili bir yorum yaptığı görülüyor. Diğer kullanıcılar (Fatih Sarıyer ve Sıla Güneri) ise bu duruma değişik cevaplar vererek espri yapmışlar. Fatih Sarıyer, "kulaklık tak" diyerek oldukça basit bir cevap veriyor ve bu, işitme engellilik ile ilgili ironik bir jest oluşturuyor. Sıla Güneri ise "Fatih Sarıyer mal mısın" sorusuyla oldukça alaycı bir yaklaşım benimsiyor. Bu, Fatih'in cevabının (kulaklık tak) ironik olduğunu ve diğer kullanıcıyı rahatsız edebilecek yeterince sert ve küçümseyici bir ifade olduğu anlamına geliyor. Özetle, espri, işitme engelliliği "kulaklık tak" gibi basit bir çözümle hafiften alay ederek ve işitme engelli olmanın karmaşıklığını komik bir şekilde anlatan bir tarzı ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı @pertiori, oğluna matematik öğretmeye çalıştığını ve bu süreçte yaşadığı zorlukları anlatıyor. Öğretmenlerin haklarının ödenmediğini, öğrencinin tepkisine şaşırdığını, sinir krizi geçirdiğini ve bayıldığını belirtiyor. Sonra da 24 saat olan bir günde, iki günde kaç saat olduğunu hesaplama yöntemi ve sonucu olan 15'i yazıyor. Daha sonra da esprili bir şekilde "şeytan mı girdi oğlum içine. nasıl 15 ya!" şeklinde, oğlunun genç yaşına rağmen yaşadığı zorluğun abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, paylaşım; öğretmenlik zorlukları ve öğrenciyle yaşanan olumsuz bir deneyim üzerine, biraz abartılı ve esprili bir şekilde eleştiri içeren bir mizah örneği. "24 saat, 2 günde 48 saat" gibi basit bir mantık hatası üzerinden espri kuruluyor. Öğretmenin sıkıntısını ve öğrencinin davranışlarını abartılı ve komik bir şekilde aktarmaya çalışıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir esprili yazı yer alıyor. Yazı şöyle: "Napayım kardeşim kireçli su makineyi bozuyosa erikli su mu koycam ona aq. Ben kendim çeşmeden içiyorum. Beğenmiyosa yıkamasın aq zorla mı." Espri, kireçli suyun makineyi bozabileceği ve bunun yerine erikli su kullanılmasının daha iyi bir fikir olabileceği fikrinden yola çıkıyor. Bu, saçma bir fikir olarak sunuluyor ve ardından yazar kendimizi çeşmeden su içerek "erikli su" sorununu çözdüğümüzü ve kimsenin bunu zorla yapmaya mecbur olmadığını söylüyor. Yani espri, "erikli su" fikrinin saçmalığını vurgulamak ve bunu "zorla" bağlamında kullanarak komik bir tepki yaratmak üzerine kurulu.

Resimde gözlük takmış, yorgun ve düşünceli bir adam görünüyor. Bu resmin bir espriye sahip olduğunu söylemek mümkün değil.

Resimde, kırmızı bir giysi giymiş orta yaşlı bir adam ve yanında beyaz ve gri desenli bir giysi giymiş genç bir çocuk var. Adam çocuğa, "Babacığım, güneş tutulması nedir bana açıklar mısın?" diyor ve çocuk ise, "Güneş yok!" diye cevap veriyor. Bu resimdeki espri, güneş tutulması sırasında güneşin görünür olmaması ve çocuğun bunu bilerek söylediği ironik bir durum yaratması.

Fotoğrafta Facebook'tan bir ekran görüntüsü görülüyor. İlk yorumda "Dün aklıma bir soru takıldı. Allah her şeyi yapabilecek güçteyse neden melekleri yarattı? (sadece şuan sorguluyorum ateist değilim)" yazıyor. Bu yorumun altına gelen bir yorumda ise "Bi boksör neden korumayla geziyor?" diye sorulmuş. Bu soruya gelen cevaba göre ise "Bu mu yani cevabın amk", "Allahı dövmesinler diye mi" gibi cevaplar verilmiş. Bu espri, kişinin Allah'ın melekleri yaratma ihtiyacına dair sorusuna, boxing sporunun doğasına dair bir espriyle cevap verilmesi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, boxing sporunun doğasına dair espri, dinsel bir soruya oldukça beklenmedik bir cevap olarak sunuluyor. Bu durum espriyi oluşturuyor.

Görüntüde, yaşlı bir adamın, muhtemelen bir konuşma yaparken ya da bir toplantıda, ciddi bir ifadeyle konuştuğu an görünüyor. Adamın ifadesi, arka plandaki bulanıklık ve biraz da eski bir film kalitesiyle birleşince, bir espri potansiyeli yaratmış. İfade ve ortam, "eski filmler, eski politikacılar" tarzı bir espriye işaret ediyor. Ciddi ve sanki çok önemli bir konuda konuşuyor gibi davranan, ancak arka planda belki de önemli olmayan bir şey konuşan biri, espri amacıyla ele alınabiliyor. Potansiyel espri, adamın ciddiyetinin, konuştuğu konunun öneminin abartılı bir gösterimiyle ortaya çıkıyor. "Ciddiyetin arkasındaki boşluk" gibi bir espriyel vurgu yapılıyor. Resimde, yaşlı, kıyafetli bir adam görünüyor. Görünen ifadesi ve arka planın rengi, olasılıkla bir konuşma anında çekilmiş bir görüntü olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın "şaka" niteliği, çevredeki, abartılı renklerden ve özellikle kişinin ifadesinden kaynaklanıyor. Görünen ifade şaşırtıcı veya absürt bir duruma veya söyleme yapılan bir şakaya işaret edebilir. Belki de konuşan kişiye ait bir video klibin parçasıdır ve ifade, anlayışı zorlayıcı bir esprili durum anlatıyor. İfade ve arka plan renkleriyle ilgili şaka, "abartılı tepkiler, beklenmedik ifadeler" gibi kavramlarla alakalı olabilir. Ama tam şakanın ne olduğu resme dayanarak anlaşılamıyor.

Resimde, bir Twitter hesabından alınmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "bir ara "domuz eti niye haram" diye takmıştım... herkese soruyordum "niye haram" diye... kimse mantıklı bir cevap vermedi, veremedi... ta ki b*urdan çok sevdiğim bir abim "olm hz.muhammed koyun tüccarıydı çünkü" diyene kadar..." yazıyor. Şaka, domuz etinin haram olmasının nedeninin Peygamber Muhammed'in koyun tüccarı olması ile bağdaştırılarak ve "Hz.Muhammed koyun tüccarıydı çünkü" şeklinde bir neden sunularak eğlenceli bir şekilde ele alınması ve dinsel bir konunun komik bir şekilde işlenmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış genç bir kadın, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusuna "2031 yılında" cevabını veriyor. Şaka şu ki, 10 yıl sonrası 2031 yılı değil, soruyu soran kişinin 10 yıl sonrası demek istediği. Yani, kendine 10 yıl sonra nerede olacağını soruyor, kadın ise 2031 yılını sorulan tarihe benzeterek esprili bir cevap veriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "fatih" adlı kullanıcı, mahallede deli birisi olduğunu anlatıyor. Deli olan kişi, "Tırnaklarımızı keseceksek neden uzuyor?" diye soruyor. Fatih de bunun üzerine deliye "Koli bandının başını bulmak için." diye cevap vermiş. Bu, deli kişinin saçma sorusuna, onun aklına bile gelmeyecek kadar mantıklı bir cevapla karşılık verildiğini göstererek, mizah yaratıyor. Zaten deli olanın sorusu bile kendi içinde bir mizahi durum yaratıyor. "Tırnaklarımızı keseceksek neden uzuyor?" sorusu aslında mantıksız, çünkü zaten kesilecekse uzamaması daha mantıklı olurdu. Fatih'in "Koli bandının başını bulmak için." cevabı da, deliğin aklına gelemeyecek kadar akıllıca ve günlük yaşamda da karşılaşabileceğimiz bir durum olması nedeniyle espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir mobil oyun ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "Ekmek kızartmak için kullanılan şeyler" sorusu yer alıyor. Oyuncu "Ütü" cevabını vermiş, fakat yanlış cevap olduğu için kırmızı bir "X" işaretiyle belirtilmiş. Aynı şekilde "ne-mdkkdkkffk", "o ne alaka dkkddkdk", "tost" gibi cevaplar da yanlış olduğu için kırmızı "X" işaretleriyle belirtilmiş. Oyuncu, "Joker" kullanmayı tercih etmiş ve 60 puan kazanmış. Fıkra, "Ütü"nün ekmek kızartmak için kullanılmayan bir eşya olması ve oyundaki diğer yanlış cevapların mantıksız ve anlamsız olması üzerine kurulu. Ekmek kızartmak için kullanılan yaygın yöntemler arasında fırın, tost makinesi, tavada kızartma gibi seçenekler bulunmaktadır. "Ütü" ise kumaşları düzeltmek için kullanılan bir ev aletidir.

Fotoğrafta, Twitter'da "pert" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, matematik öğretmeye çalışırken yaşadığı zorluklar ve öğrencinin çözemediği basit bir matematik sorusu üzerinden espri yapılıyor. Tweet'te, kişi öğretmenin hakkının ödenmez olduğunu ve öğrencinin zor bir soruyu çözmek için ona yapışıp ağlayıp sinir krizi geçirdiğini anlatıyor. Daha sonra öğrenciye "Bir günde 24 saat varsa iki günde kaç saat olur?" diye soruyor. Öğrencinin cevabı "15" oluyor ve bu, yetişkin bir birey için çok basit bir soruya çok absürt bir yanıt olarak komik bulunuyor. Tweet'in sonunda, kişi "şeytan mı girdi oğlum içine, nasıl 15 ya!" diyerek öğrencinin cevabının absürtlüğünü vurguluyor. Öğrencinin verdiği cevap, çocukluk çağındaki basit matematik bilgisinden uzak olduğu için komik bulunuyor. Bu durum, yetişkin bir kişinin çocukça bir hata yapması gibi algılanıyor ve mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sohbet ekranı var. Kişi, diğerine "Kürt müsünüz?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Hayır, Samsunluyum" diye cevap veriyor. Ardından ilk kişi "Laz mısınız?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Türk kurt farketmez" diye cevap veriyor. Daha sonra da "Elvan durumlar muslumanız" yazıyor. Şaka, "Türk kurt farketmez" cümlesinde. Kişi, Türk olmayı kabul ediyor ve kendini "kurt" ile özdeşleştiriyor. Bu durum, kişilerin Türk olmayı reddederek kendilerini bir kurt ile özdeşleştirmesini eleştirerek, "kurt" kavramını absürt bir şekilde kullanarak şaka yaratıyor.

Resimde iki adam arasındaki bir sohbeti gösteren mesaj kutuları bulunmaktadır. İlk adam "Kürt müsünüz?" diye soruyor. Diğer adam ise "Hayır, Samsunluyum" cevabını veriyor. Ardından ilk adam "Laz mısınız?" diye soruyor. İkinci adam ise "Türk kurt fark etmez, Elvan durumlar muslumanız" cevabını veriyor. Bu espri, Türk kültüründe "kurt" kelimesinin bazen "köpek" anlamında da kullanıldığını ve "Türk kurt" ifadesinin de "Türk köpeği" gibi kulağa garip geldiğini kullanarak kuruluyor. Ayrıca ikinci adamın "Elvan durumlar muslumanız" demesi de, ilk adamın aslında "laz" yerine "lazım" demek istediğini ima ediyor ve espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Görselde, bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet, @cuneytozdemir adlı kullanıcının 7 yaşındaki oğlunun "Madem ipad'im var, neden telefonum yok?" diye sormasından bahsediyor ve bununla ilgili düşüncelerini paylaşıyor. İkinci tweet, @mergoo adlı kullanıcının "Mavi ne kadar güzel bir isim, anlamı ne?" diye soruyor. Üçüncü tweet, @gu_guney adlı kullanıcının @mergoo ve @cuneytozdemir'e cevap olarak "Anlamı sarı" şeklinde bir cevap veriyor. Burada şaka, @cuneytozdemir'in oğlunun "telefonum yok" sorusuna odaklanarak "Mavi" isminin anlamına bir cevap olarak "sarı" cevabını vermektir. Bu, iki farklı anlamda kullanılan "mavi" ve "sarı" kelimelerini birbirine bağlayan ve okuyucunun gülmesini sağlayan bir şakadır.

Resimde, iki kişi bir parkta oturmuş gazete okuyor. Sağdaki kişi, solundaki kişiye "Beynimizin yüzde onunu kullanabiliyormu-şuz..." derken, solundaki kişi ise "Fanta diye biliyorum ben..." diyerek cevap veriyor. Sağdaki kişi ise şaşkınlıkla "Kalanı da su değil mi zaten?" diye soruyor. Şaka, insan beyninin kapasitesinin sadece yüzde onunun kullanıldığına dair yaygın bir yanlış inanışa dayanıyor. Solundaki kişi, aslında içeceğinin su değil de Fanta olduğunu ima ederek, beyninin sadece Fanta'yı düşünmek için yeterli olduğuna dair nükteli bir yanıt veriyor. Bu da, sağdaki kişinin beynin kapasitesi hakkında sorduğu soruyu anlamsız hale getiriyor.